Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Риштон – самый известный и один из старейших центров керамики в Узбекистане. Почти вся территория Риштона подстилается залежью красновато-жёлтой глины глубиной от 1 до 1,5 метров и толщиной от 0,5 до 1,5 метров. Глину можно использовать без дополнительной обработки или добавления других видов глины из других регионов. Помимо глины, гончары Риштона добывали в окружающих горах различные красители, кварцевый песок и огнеупорную глину. Особая синяя глазурь "ишкор" изготавливается из натуральных минеральных пигментов и золы горной рябины. Мечеть Ходжа Илгор была построена в 1905 году мастерами Эшонхоном и Норибаем. Ханафитский учёный Бурхан ад-Дин аль-Маргинани, автор книги "Аль-Хидая", родился в этом небольшом городке и вырос в соседнем Маргилане. Основными языками, на которых говорят в этом регионе, являются таджикский и узбекский.
Rishton is the most famous, and one of the oldest centers of ceramics in Uzbekistan. A fine quality reddish yellow clay deposit 1 1.5 meters deep and 0.5 1.5 meters thick underlies almost the whole Rishton area. The clay can be used without refinement or addition of other types of clay from other regions. Besides clay, the potters of Rishton extracted various dyes, quartz sand, and fire clay from the surrounding the mountains. The special "ishkor" blue glaze is manufactured by natural mineral pigments and mountain ash plants. The Khoja Ilgor Mosque was built in 1905 by craftsmen Eshonkhon and Noribai. Hanafi scholar Burhan al Din al Marghinani, the author of the book al Hidayah, was born in this small town and grew up in neighbouring Margilan. Main languages spoken in this area are Tajik and Uzbek.
Население
Последние исследования ученых установили, что антропологический тип узбеков и таджиков сформировался в конце I тысячелетия до н.э. в долинах среднего и нижнего течения Сейхуна и распространился на долины Ферганы, Хорезма и Зарафшана во II–III веках н.э. Древними предками этих этнических групп были саки, массагеты, тохары (по китайским источникам – юэчжи). На процесс их формирования оказали влияние тюркские народы, кочевавшие с севера в Междуречье, и ираноязычные племена с юга Амударьи в конце I тысячелетия до н.э. и в начале I тысячелетия н.э. Значительное влияние оказали сиуниты, кидариты и гефталиты в IV–V веках. В 1882 году в приходе проживало 17 970 человек (из них 4 900 – в центре прихода Риштан), а в 1909 году – 21 811 человек (из них 6 415 – в центре прихода). Население состояло из узбеков, сартов, таджиков и киргизов, среди прочих. Численность русских по этим данным не превышала 10 человек. Таджики составляли основное население административного центра Риштанской волости – деревни Кала-э-Нав, деревни Кашкарян (Кашкарион), остальные деревни в основном населялись сартами, узбеками и другими различными тюркизированными монгольскими племенами, тюркизированным ираноязычным коренным населением и т.д. В 1909 году Риштанский приход входил в состав Башкирского уезда, в приходе проживало 21 811 человек. В этой таблице, помимо деревень Риштанского прихода, представлены некоторые деревни Задиянского прихода, которые в настоящее время входят в состав Риштанского района.
Recent studies of scientists have established that the anthropological type of Uzbeks and Tajiks was formed at the end of the I millennium BC in the valleys of the middle and lower reaches of the Sayxun and spread to the valleys of Fergana, Khwarazm and Zarafshon in the II III centuries AD. The ancient ancestors of these ethnic groups were the Sakas, Massageteans, Tocharians. (according to Chinese sources yuezhi). The process of their formation was influenced by Turkic nationalities, nomadic from the north to the Interfluve, Persian speaking tribes from the south of the Amu Darya at the end of the I millennium BC and at the beginning of the I millennium AD. Significant influence was exerted by Xionites, Kidarites, and Hephthalites in the IV V centuries. In 1882, 17,970 people lived in the parish (of whom 4,900 lived in the parish center of Rishtan), and in 1909, 21,811 people lived there (of whom 6,415 lived in the parish center). The population consisted of Uzbeks, Sarts, Tajiks and Kyrgyz, among others. The number of Russians according to these data did not exceed 10 people. Tajiks were the main population of the administrative center of Rishtan volost, Qala e Naw village, Kashkaryan village (Kashkaryon), the rest of the villages were mainly inhabited by Sarts, Uzbeks and other various Turkicized Mongolian tribes, Turkicized Persian speaking indigenous population, etc. In 1909 Rishtan parish was a part of Bashkir district, 21,811 people lived in the parish. In this table, in addition to the villages of Rishtan parish, there are some villages of Zadiyan parish, which are now part of Rishtan district.
Основные достопримечательности
Мечеть Ходжа Илгор – архитектурный памятник, расположенный в Риштане (Ферганская область, Узбекистан). Она была построена в 1905 году в исламском архитектурном стиле. Мечеть Ходжа Илгор является типичным примером ферганского многоколонного, фронтально открытого культового сооружения. В настоящее время это действующая мечеть и она включена в список объектов культурного наследия Узбекистана, имеющих национальное значение.
Khoja Ilgor Mosque is an architectural monument located in Rishtan (Fergana Region, Uzbekistan). It was built in 1905 and was constructed in the Islamic architectural style. The Hodja Ilgor Mosque is a typical example of the Fergana multi column, frontally opened cultic building. It is currently a functioning mosque. Presently, it is included in the list of Uzbekistan's nationally significant cultural heritage sites.