Национальный исторический парк Кейн-Ривер: Креольское наследие Луизианы.

Введение

Национальный исторический парк Соединенных Штатов

Основанный в 1994 году, Национальный исторический парк Крейольской реки Кейн призван сохранять ресурсы и культурные ландшафты региона реки Кейн в приходе Натчиточс, штат Луизиана. Расположенный вдоль озера реки Кейн, парк занимает площадь около 63 акров и включает в себя две французские креольские хлопковые плантации – Окленд и Магнолия. Обе плантации полностью сохранились в своем историческом окружении, включая ландшафты, хозяйственные постройки, сооружения, мебель и артефакты; они являются наиболее хорошо сохранившимися французскими креольскими хлопковыми плантациями в Соединенных Штатах. В общей сложности 65 исторических построек и более миллиона артефактов служат укреплению миссии Службы национальных парков, стремящейся рассказать историю эволюции плантационного сельского хозяйства с точки зрения землевладельцев, порабощенных работников, надсмотрщиков, квалифицированных рабочих и фермеров-арендаторов, которые на протяжении более двухсот лет жили вдоль реки Кейн. Этот парк включен в список объектов Луизианской тропы афроамериканского наследия. Определяющей характеристикой парка является сохранение и интерпретация креольской культуры. В колониальной Луизиане термин «креольский» использовался для обозначения продуктов Нового Света, происходящих из Старого Света, и мог применяться к людям, архитектуре или домашнему скоту. В отношении людей, креолами исторически называли тех, кто родился в Луизиане в период французского и испанского правления, независимо от их этнической принадлежности. Сегодня, как и в прошлом, креольская идентичность не имеет расовых границ. Она связывает людей с их колониальными корнями, будь то потомки европейских поселенцев, порабощенных африканцев или многочисленные представители смешанного происхождения, включающего африканское, французское, испанское и индейское влияние. Пруд'оммы из Окленда и ЛеКонты из Магнолии считались французскими креолами. Как и у других в этом районе, дома и плантации этих семей отражали французский креольский архитектурный стиль и образ жизни. Исторические ландшафты и десятки сохранившихся сооружений на плантациях Окленд и Магнолия служат местом, где рассказываются истории рабочих (порабощенных и свободных) и фермеров-арендаторов, работавших на одной и той же земле более двух столетий, адаптируясь к историческим, экономическим, социальным и сельскохозяйственным изменениям. Сегодня их потомки сохраняют многие из их традиций.

Established in 1994, the Cane River Creole National Historical Park serves to preserve the resources and cultural landscapes of the Cane River region in Natchitoches Parish, Louisiana. Located along the Cane River Lake, the park is approximately 63 acres and includes two French Creole cotton plantations, Oakland and Magnolia. Both plantations are complete in their historic settings, including landscapes, outbuildings, structures, furnishings, and artifacts; and they are the most intact French Creole cotton plantations in the United States. In total, 65 historic structures and over a million artifacts enhance the National Park Service mission as it strives to tell the story of the evolution of plantation agriculture through the perspective of the land owners, enslaved workers, overseers, skilled workers, and tenant farmers who resided along the Cane River for over two hundred years. This park is included as a site on the Louisiana African American Heritage Trail. A defining characteristic of the park is the conservation and interpretation of Creole culture. In colonial Louisiana the term "Creole" was used to indicate New World products derived from Old World stock, and could apply to people, architecture, or livestock. Regarding people, Creole historically referred to those born in Louisiana during the French and Spanish periods, regardless of their ethnicity. Today, as in the past, Creole transcends racial boundaries. It connects people to their colonial roots, be they descendants of European settlers, enslaved Africans, or the many of mixed heritage, which may include African, French, Spanish, and American Indian influences. The Prud'hommes of Oakland and the LeComtes of Magnolia were considered French Creole. As with others in the area, the homes and plantations of these families reflected the French Creole architectural style and way of life. The historic landscapes and dozens of structures preserved at Oakland and Magnolia plantations are the setting for the stories of workers (enslaved and free) and late post Civil War tenant farmers who worked the same land for over two centuries, adapting to historical, economic, social, and agricultural change. Today their descendants carry on many of their traditions.

Магнолия

Истоки плантации Магнолия можно проследить до середины XVIII века, когда французская семья ЛеКомт получила земельные гранты, и продолжаются французской семьей Герцог. В 1753 году Жан Батист ЛеКомт получил французский земельный грант в приходе Натчитош. ЛеКомт основал плантацию Шаллоу Лейк и сосредоточился преимущественно на табаке как товарной культуре и натуральном хозяйстве. Семья ЛеКомт выстояла в период колониального правления французов и испанцев и стала одной из самых успешных семей землевладельцев в приходе Натчитош. К началу XIX века семья ЛеКомт выращивала хлопок и расширяла свои земельные владения. В 1830-х годах Амброз ЛеКомт II приобрел землю, которая впоследствии стала плантацией Магнолия. В этот период ЛеКомы были весьма состоятельны и начали строить большинство построек, которые до сих пор находятся на Магнолии. К 1850-м годам Амброз и его жена Джулия (Буард) ушли на покой в свой таунхаус в Натчитоше, где Амброз мог сосредоточиться на своем прибыльном скаковом бизнесе. К 1852 году управление плантацией было передано зятю Амброза, Мэтью Герцогу. Имя Герцог со временем неразрывно связалось с плантацией. Этот период процветания для семьи плантаторов внезапно прервался Гражданской войной. Во время Гражданской войны главный дом Магнолии был сожжен дотла войсками Союза во время Кампании на Красной реке. Кроме того, посевы и постройки плантации были разрушены как армией Конфедерации, так и армией Союза. После Гражданской войны семья ЛеКомт-Герцог восстановила свою плантацию, включая главный дом. Они перевели большую часть своих земель в систему аренды, где освобожденные афроамериканцы работали по системе долевого участия. Кроме того, они сдали в аренду часть земли фермерам-арендаторам, в основном креолам цветного происхождения. Система долевого участия требовала соглашения между землевладельцем и арендатором. Арендатор соглашался обрабатывать участок земли владельца в обмен на часть урожая или деньги, полученные от его продажи. Владелец плантации часто предоставлял семена и сельскохозяйственное оборудование, необходимое для выращивания урожая. На крупных плантациях, таких как Магнолия и Окленд, открывался плантационный магазин для продажи товаров арендаторам. Распространенной проблемой для многих арендаторов на Юге был замкнутый круг бедности, вызванный постоянным накоплением долгов и выплатами в плантационный магазин. Часто не оставалось средств к существованию. В XX веке старый плантационный мир уходил в прошлое. К 1960-м годам механизация заменила многих чернокожих рабочих на хлопковых полях. Однако многие старые традиции общины сохранились. На Магнолии рабочие и плантаторы по-прежнему наслаждались бейсбольными играми и скачками, а также отмечали День освобождения. Последняя афроамериканская семья покинула плантацию в 1968 году. Семья Герцог заключила контракт с сельскохозяйственной компанией на обработку земли. В начале XXI века плантация Магнолия признана двухсотлетней фермой и национальным историческим памятником. Главный дом Магнолии и сельскохозяйственные угодья принадлежат семье Герцог и не открыты для посещения публики. 29 декабря 2022 года главный дом и прилегающая территория были включены в границы национального исторического парка. Однако плантационный магазин, дом управляющего, кузница, жилые помещения для рабов и арендаторов, джин-бар, сарай для хлопкоуборочных машин и каретный сарай являются частью национального исторического парка "Креол Кайн Ривер", который был учрежден в 1994 году. Они открыты для посетителей. В джин-баре находятся два типа хлопковых джинов и редкий хлопковый пресс 1830-х годов, приводимый в действие мулом, который является последним сохранившимся экземпляром в своем первоначальном месте. Жизнь различных людей, связанных с Магнолией, представлена, чтобы отразить стойкость, находчивость, преданность делу и непрерывное взаимодействие семей и общин вдоль реки Кайн.

The origins of Magnolia Plantation can be traced to the mid 18th century, when the French LeComte family received grants to the land, and are continued by the French Hertzog family. In 1753, Jean Baptiste LeComte received a French land grant in Natchitoches Parish. LeComte established the Shallow Lake plantation and focused mainly on tobacco as a commodity crop, and subsistence farming. The LeComte family pioneered through the colonial rule of the French and the Spanish, and became one of the most successful landowning families in Natchitoches Parish. By the early 19th century the LeComte family was producing cotton and expanding their landholdings. In the 1830s, Ambrose LeComte II acquired the land that would come to form Magnolia Plantation. During this period, the LeComtes were extremely prosperous and began to build most of the structures that are still located on Magnolia. By the 1850s Ambrose and his wife Julia (Buard) retired to their Natchitoches townhouse, where Ambrose could focus on his lucrative race horse business. By 1852 management of the plantation was turned over to Ambrose's son in law, Matthew Hertzog. The name Hertzog would eventually become inextricably linked with the plantation. This prosperous period for the planter family would come to an abrupt halt with the Civil War. During the Civil War, Magnolia's main house was burned to the ground by Union troops during the Red River Campaign. In addition, crops and plantation structures were destroyed by both Confederate and Union armies. After the Civil War, the LeComte Hertzog family rebuilt their plantation along with the main house. They converted much of their land to be worked by the new labor system of sharecropping by freedmen. In addition, they leased some acreage to tenant farmers, who were mostly Creoles of color. The system of sharecropping required an agreement between the landowner and the tenant. The sharecropper agreed to farm a section of the owner's land in exchange for part of the crops or the money the crops generated. The plantation owner often supplied the seed and agricultural equipment required to cultivate the crop. On larger plantations, such as Magnolia and Oakland, a plantation store was opened to sell goods to the sharecroppers. A hardship faced by many sharecroppers across the South was the cycle of poverty created through the constant flow of debt and repayment owed to the plantation store. There was often little money left to live on. During the 20th century, the old plantation world was fading. Mechanization replaced many black workers on the cotton fields by the 1960s. Yet many of the community's old ways persisted. At Magnolia, workers and planters still enjoyed baseball games and horse races, and celebrated Juneteenth. The last black family left the plantation in 1968. The Hertzog family contracted with an agricultural company to work the land. In the early 21st century, Magnolia Plantation is recognized as a Bicentennial Farm and a National Historic Landmark. The main house at Magnolia and the farming acreage are owned by the Hertzog family and are not open to the public. On December 29, 2022, the main house and surrounding grounds were added to the national historical park's authorized boundary. But the Plantation Store, the Overseer's House, the Blacksmith Shop, the Slave/Tenant Quarters, the Gin Barn, Cotton Picker Shed, and Carriage House are all part of Cane River Creole National Historical Park, which was designated in 1994. They are open to visitors. The gin barn houses two types of cotton gins and a rare 1830s mule powered cotton press, which is the last of its kind still standing in its original location. The lives of the diverse people associated with Magnolia are being represented to reflect the resilience, resourcefulness, dedication, and continuous interaction of families and communities along Cane River.

Окленд

Плантация Оукленд была основана в 18 веке с предоставлением земли французской креольской семье Прюдомм. В 1789 году Эммануэль Прюдомм получил земельный грант от испанского правительства, которое в то время управляло Луизианой. Эммануэль был одним из первых плантаторов, выращивавших хлопок в этом районе. В этот период Эммануэль начал приобретать порабощенных работников для труда в полях и строительства необходимых построек на плантации. В 1818 году Прюдомм начал строительство своего дома на плантации. В конце 1820-х годов управление плантацией взял на себя сын Эммануэля, Пьер Фанур Прюдомм. Как и Magnolia и большинство крупных плантаций начала 19 века, плантация Прюдомм была самодостаточным сообществом, которое выращивало или производило все необходимое. Основной товарной культурой был хлопок, но выращивались также продукты для использования на плантации и корм для животных. Для содержания мулов, кур, лошадей и индеек были построены помещения для скота. Кроме того, необходимо было построить жилье для управляющего и порабощенных людей, а также рабочие помещения, такие как прачечная и плотницкая мастерская. Необычным зданием для современного взгляда является голубичник, где голубей разводили для употребления в пищу как деликатес. Хотя Пьер Фанур управлял плантацией с 1820-х годов, он стал владельцем только в 1845 году после смерти своего отца. Фанур продолжал успешно управлять плантацией до Гражданской войны. В течение этих лет порабощенное население продолжало выполнять разнообразные навыки: от возделывания земли и обработки хлопка до строительства зданий, управления скотом и изготовления большинства товаров, необходимых обитателям плантации. Гражданская война принесла разрушения в регион реки Кейн. Во время Кампании на Красной реке как армии Союза, так и Конфедерации уничтожили здания плантаций, посевы и скот. На плантации Прюдомм была сожжена хлопкоочистительная машина. Факты, касающиеся выживания дома на плантации и судьбы Фанура, затуманились несколькими неподтвержденными историями и легендами. Одна семейная легенда гласит, что Фанур был арестован солдатами Союза. Он заболел, когда его перевозили с плантации в Натчитош, где он умер в доме двоюродного брата. После окончания войны два сына Фанура разделили плантацию. Жак Альфонс Прюдомм сохранил землю, включавшую главный дом и окружающие земли к западу от реки Кейн. Пьер Эммануэль Прюдомм взял землю на восточной стороне реки и основал свою собственную плантацию, которую он назвал Атахоэ. Альфонс переименовал свой дом в Оукленд и начал восстанавливать свое состояние. Он адаптировался к экономике свободного труда, нанимая освобожденных людей в качестве арендаторов; некоторые цветные креолы арендовали землю отдельно в качестве фермеров-арендаторов. В этот период Прюдоммы открыли магазин и почтовое отделение в Оукленде, чтобы обеспечить поставками и услугами арендаторов и фермеров-арендаторов. Магазин на плантации работал до 1983 года, обслуживая более широкое сообщество, когда число работников фермы сократилось. Низкие цены на хлопок в конце 19 века и нашествие хлопкового долгоносика в начале 20 века привели к тому, что семья плантаторов и рабочие жили в основном в стесненных обстоятельствах до окончания Второй мировой войны. Модернизация пришла в Кейн Ривер постепенно. Фанур Прюдомм II купил первую семейную машину в 1910 году, в то время как большинство людей в этом районе все еще путешествовали на повозках, запряженных мулами. К 1960-м годам семья внедрила механизацию в сельское хозяйство, машины выполняли больше задач, которые долгое время выполняли мулы и рабочие. Во время Второй мировой войны и после нее многие из оставшихся чернокожих рабочих покинули плантации в ходе Великой миграции в поисках работы в военной промышленности. Сегодня плантация Оукленд включена в список Национальной службы парков как Национальный исторический памятник и двухсотлетняя ферма. Открытая для публики как часть Национального исторического парка Крейолской реки Кейн, подразделения Национальной системы парков, хозяйственные постройки, сараи, складские помещения и лачуги арендаторов Оукленда иллюстрируют повседневную жизнь хлопковой плантации. Это место предлагает возможность заглянуть в креольскую колониальную культуру, поддерживаемую этническими французами, такими как семья Прюдомм, наряду с поколениями чернокожих и цветных креолов в формировании более широкой культуры сообщества и сельскохозяйственного ландшафта.

Oakland Plantation was started in the 18th century with a land grant to the French Creole Prud'homme family. In 1789, Emanuel Prud'homme received a land grant from the Spanish government, who ruled Louisiana during that time. Emmanuel was one of the first planters to grow cotton in the area. During this period, Emmanuel began to purchase enslaved workers to labor in the fields and build the structures needed on the plantation. In 1818, Prud'homme began construction of his plantation home. In the late 1820s, Emanuel's son, Pierre Phanor Prud'homme, took over management of the plantation. As with Magnolia and most large plantations of the early 19th century, the Prud'homme plantation was a self sufficient community that grew or made everything that was needed. Its commodity crop was cotton, but produce was grown for use on the plantation, as well as food for animals. Livestock structures were constructed to house mules, chickens, horses, and turkeys. In addition, housing had to be constructed for the overseer and the enslaved people, as well as work sites, such as the wash house and the carpenter shop. An unusual building to modern eyes is the pigeonnière, where pigeons were raised to be enjoyed as a food delicacy. Although Pierre Phanor had managed the plantation since the 1820s, he did not become the owner until 1845 upon his father's death. Phanor continued to successfully manage the plantation until the Civil War. During these years the enslaved population continued to perform a variety of skills: from cultivating the land and processing the cotton, to constructing the buildings, managing livestock, and making most of the goods needed by the plantation's occupants. The Civil War brought destruction to the Cane River region. During the Red River Campaign both the Union and Confederate armies destroyed plantation buildings, crops, and livestock. At the Prud'homme plantation, the cotton gin was burned. The facts relating to the survival of the plantation home and Phanor's fate have become clouded by several unconfirmed stories and legends. One family legend states that Phanor was arrested by Union soldiers. He became ill as he was moved from his plantation to Natchitoches, where he died in a cousin's home. At war's end, Phanor's two sons divided the plantation. Jacques Alphonse Prud'homme kept the land that included the main house and surrounding lands west of the Cane River. Pierre Emmanuel Prud'homme took the land on the east side of the river and established his own plantation, which he called Atahoe. Alphonse renamed his home as Oakland and began rebuilding his fortunes. He adapted to the free labor economy, hiring freedmen as sharecroppers; some Creoles of color leased land separately as tenant farmers. During this era, the Prud'hommes opened a store and post office at Oakland to provide supplies and services for sharecroppers and tenant farmers. The plantation store operated until 1983, serving the larger community when the number of farm workers declined. Low cotton prices in the late 19th century and a boll weevil infestation in the early 20th century resulted in mostly lean times for the planter family and the workers until after World War II. Modernization came fitfully to Cane River. Phanor Prud'homme II bought the family's first car in 1910, while most people in the area still traveled by mule drawn wagon. By the 1960s the family adopted mechanization for agriculture, with machines doing more of the tasks long performed by mules and human workers. During World War II and after, many of the remaining black workers had left the plantations in the Great Migration for employment in war industries. Today, Oakland Plantation is listed by the National Park Service as a National Historic Landmark and Bicentennial Farm. Open to the public as a unit of Cane River Creole National Historical Park, a unit of the National Park System, Oakland's outbuildings, sheds, store houses, and tenant cabins illustrate the daily life of a working cotton plantation. The site offers a window into the Creole colonial culture, maintained by ethnic French such as the Prud'homme family, along with generations of blacks and Creoles of color in the formation of the larger community culture and agricultural landscape.