Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уголовное дело 1882–83 годов в Австро-Венгрии.
1882–83 criminal case in Austria Hungary
Дело Тишаеслара изначально было делом об убийстве, которое в прессе было представлено как кровавый навет, что привело к судебному процессу и спровоцировало антисемитскую агитацию в Австро-Венгрии в 1882 и 1883 годах. После исчезновения местной девочки, Эстер Шольмоши, евреев обвинили в ее убийстве и обезглавливании. Через некоторое время в реке было найдено тело, предположительно утонувшей, но венгерский Высший суд (Kúria) установил, что это тело не принадлежало Эстер, а было одето в ее одежду. За этим последовал продолжительный судебный процесс, который в итоге привел к оправданию всех обвиняемых.
The Tiszaeszlár affair was originally a murder case which was represented in journals as a blood libel that led to a trial that set off anti semitic agitation in Austria Hungary in 1882 and 1883. After the disappearance of a local girl, Eszter Solymosi, Jews were accused of murdering and beheading her. A body was found some time later in a river, she having apparently drowned, but the Hungarian Highest Court (Kúria) found that the body was not that of Eszter, but had been dressed in her clothes. A lengthy trial followed, eventually resulting in the acquittal of all the accused.
Источник обвинения
1 апреля 1882 года 14-летняя христианская крестьянка Эстер Солимоши, работавшая служанкой в доме Андраша Хури в венгерской деревне Тишаеслар, расположенной на реке Тиса, была отправлена по поручению, из которого не вернулась. После безуспешных поисков распространился слух о том, что девушка стала жертвой еврейского религиозного фанатизма. Источником этих слухов был сын Йозефа Шарфа, который утверждал, что подобное происходило в то время и в России: исчезает христианская девушка, и винят евреев. Венгерские агитаторы, во главе с Гезой Оноди, депутатом от Тишаеслара в венгерском парламенте, и Гиёзо Источи, депутатом, предложившими выдворить евреев из страны в Палате депутатов, разжигали общественное мнение против местных евреев, что привело к ряду актов насилия и погромов. Они распространяли обвинение в том, что евреи убили девочку, чтобы использовать ее кровь во время приближающегося Песаха (4 апреля). 4 мая ее мать обвинила евреев в убийстве дочери перед местным судьей и потребовала начать расследование.
On April 1, 1882, Eszter Solymosi, a 14 year old Christian peasant girl who was a servant in the home of András Huri in Tiszaeszlár, a Hungarian village situated on the Tisza river, was sent on an errand from which she did not return. After a fruitless search, a rumor was circulated that the girl had become a victim of Jewish religious fanaticism. The origin of the rumours was the son of József Scharf who said that the same thing was happening in those times in Russia: a Christian girl disappears and everybody blames the Jews. Hungarian agitators, whose leaders, Géza Ónody, representative of Tiszaeszlár in the Hungarian Parliament, and Győző Istóczy, MP, proposed the expulsion of the Jews in the House of Deputies, excited the public against the local Jews, resulting in a number of violent acts and pogroms. They spread the charge that the Jews killed the girl in order to use her blood at the approaching Passover (April 4). On May 4 her mother accused the Jews before the local judge of having murdered her daughter, and urged him to make an investigation.
"Исповедь" детей Шарфа
19 мая окружной суд Ниредьхазы направил нотариуса Йозефа Бари в качестве следственного судьи в Тисаеслар. После того, как подозреваемые евреи были взяты под полицейское наблюдение, Бари встретился с пятилетним сыном кантора синагоги Йозефа Шарфа, Самуэлем, чтобы начать расследование. В ходе допроса мальчик заявил, что в присутствии отца и других мужчин скотобой сделал надрез на шее девочки, а он и его брат Морик получили кровь в тарелку. Отец и Морик (которому было почти 14 лет), а также другие подозреваемые отрицали какие-либо знания об исчезновении девочки и ее предполагаемом убийстве. 19 мая Шарф и его жена были арестованы; Морик повторил свои показания и добавил, что ничего не знал о пропавшей девушке, даже по слухам. Вечером того же дня Морика передали комиссару безопасности Рекски, который отвез его в свой загородный дом в Тизанадьфалу, где судебный секретарь Печели получил приказ следить за безопасностью мальчика. Мальчик признался, что после утренней субботней службы его отец вызвал Эстер к себе домой под предлогом необходимости снять несколько подсвечников (что запрещено евреям в субботу); что еврейский нищий Герман Вольнер, остановившийся у них, привёл девочку к прихожей синагоги и напал на неё; и, раздев её, два скотобоя, Абрахам Буксбаум и Леопольд Браун, держали её, в то время как другой скотобой, Саламон Шварц, перерезал ей шею большим ножом и вылил кровь в горшок. Эти трое мужчин, претендовавших на вакантную должность раввина и шохета, прибыли в Тисаеслар, чтобы служить в эту субботу, и, по словам мальчика, остались в синагоге после утренней службы. Всё это, по его признанию, Морик наблюдал через замочную скважину двери синагоги. В течение 45 минут, пока он стоял на страже, он видел, как после операции на шею девочки обвязали тряпку, а её тело снова одели, в присутствии Самуэля Люстига, Абрахама Брауна, Лазара Вайсштейна и Адольфа Юнгера. Два заговорщика Рекски и Печели немедленно вызвали следственного судью Бари, перед которым в ту же ночь Морик повторил свой рассказ, добавив, что после того, как преступники покинули место преступления, он запер синагогу, и ни трупа, ни следов крови обнаружено не было. С лихорадочным рвением Бари продолжил свои поиски в синагоге, домах и на кладбище, но нигде не удалось обнаружить следов живой или мертвой девочки. По подозрению были арестованы 12 евреев, а надзирателем Морика Шарфа был назначен тюремщик. 18 июня из реки Тиса возле деревни Дада извлекли тело, которое окружной врач определил как тело 14-летней девочки. Её мать отрицала, что это труп Эстер, хотя позже опознала одежду, в которой было найдено тело, как принадлежащую её дочери. Комиссия экспертов, состоящая из двух врачей и одного хирурга, установила, что труп принадлежит девушке в возрасте от 18 до 20 лет, которая умерла восемь или десять дней назад. Затем её похоронили на католическом кладбище в Тисаесляре. Антисемитские агитаторы, в числе которых был католический священник города, намекали, что тело было ввезено евреями и одето в одежду Эстер Солимоши, чтобы скрыть преступление ритуального убийства. Несколько ремесленников, обнаруживших тело, были под угрозами, обещаниями и жестоким обращением склонены к тому, чтобы отказаться от своих прежних показаний и заявить, что они принесли тело в реку, а неизвестная еврейка снабдила их одеждой, в которую они его одели.
On May 19 the county court of Nyíregyháza sent the notary József Bary to act as examining judge at Tiszaeszlár. After having placed the suspected Jews under police surveillance, Bary met the five year old son of the synagogue sexton József Scharf, Samuel, to begin an inquiry. In Bary's interview, the boy stated that in the presence of his father and other men the slaughterer had made an incision in the girl's neck, and he and his brother Móric had received the blood in a plate. The father and Móric (who was nearly 14 years old) and the other suspected persons denied any knowledge of the disappearance of the girl and of her conjectured murder. On May 19 Scharf and his wife were arrested; Móric repeated his statement and said in addition he had not known anything about the missing girl, not even from hearsay. On the evening of that day Móric was given to Recsky, the commissar of safety, who took him to his country house in Tiszanagyfalu, where the court clerk, Péczely, received orders to watch over the boy's safety. The boy confessed that after the Sabbath morning service his father called Eszter to his house under the pretext of requiring her to remove some candlesticks (an act forbidden to Jews on Saturdays); that a Jewish beggar, Hermann Wollner, who lodged with them, had led the girl to the vestibule of the synagogue and attacked her; and, after having undressed her, two slaughterers, Ábrahám Buxbaum and Leopold Braun, had held her while another slaughterer, Salamon Schwarz, incised her neck with a large knife and emptied the blood into a pot. These three men, applicants for the vacant position of preceptor and shoḥeṭ, came to Tiszaeszlár to officiate on that particular Sabbath, and had, as the boy said, remained in the synagogue after morning service. All this, according to his confession, Móric observed through the keyhole of the synagogue door. During the 45 minutes he thus stood on watch, he saw after the operation a rag was tied around the neck of the girl and her body dressed again, in the presence of Sámuel Lustig, Ábrahám Braun, Lázár Weisstein, and Adolf Jünger. The two conspirators Recsky and Péczely immediately sent for the examining judge Bary, before whom the same night Móric repeated his account, adding that after the perpetrators left the scene of their crime he had locked the synagogue, and that neither the corpse nor any blood marks were to be found. With feverish zeal Bary continued his investigations in the synagogue and houses and among the graves; but nowhere could any traces of the living or dead girl be discovered. Twelve Jews were arrested on suspicion, and Móric Scharf was given in charge of the jailer. On June 18 a body that the district physician declared to be of a 14 year old girl was drawn out of the river Tisza near the village Dada. Her mother denied it was Eszter's corpse, although she afterward identified the clothes in which the body was found as those of her daughter. A committee of experts, two physicians and one surgeon, declared the corpse was of a girl 18 to 20 years of age who had met with her death eight or ten days before. It was then buried in the Catholic cemetery of Tiszaeszlár. The anti Semitic agitators, among whom was the Catholic priest of the town, insinuated the body was smuggled in by the Jews and clothed in the garments of Eszter Solymosi in order to conceal the crime of ritual murder. Several of the craftsmen who found the body were induced by promises, threats, and cruel treatment to revoke their former testimony and to declare they brought the body to the river and an unknown Jewess had furnished them with the clothes in which they dressed it.
Формальное обвинение
29 июля против пятнадцати человек были предъявлены официальные обвинения: Саламон Шварц, Абрахам Буксбаум, Леопольд Браун и Герман Волльнер – в убийстве; Йозеф Шарф, Адольф Юнгер, Абрахам Браун, Самуэль Лустиг, Лазар Вайштейн и Эмануэль Тауб – в добровольном содействии преступлению; Ансельм Фогель, Янкель Смилович, Давид Херско, Мартин Гросс и Игнац Клейн – в пособничестве преступлению и сокрытии тела. По распоряжению правительства Морик Шарф находился под надзором окружного судебного пристава, который поместил его под стражу надзирателя Хентера, тем самым изолировав от других обвиняемых и других евреев. Защиту обвиняемых осуществлял Карой Эотвёш, журналист и член Палаты депутатов, вместе с адвокатами Б. Фридманом, Шандором Фунтаком, Максом Сэкели из Будапешта и Игнацем Хейманном из Нирегихазы, где располагался окружной суд, рассматривавший дело. В петиции министру юстиции Паулеру Эотвёш выразил протест против практики пыток, применяемой Бари, Рекским и Печели, однако этот протест не оказал существенного влияния на чиновника. Дело затянулось настолько, что в сентябре государственный обвинитель Козма из Будапешта выехал в Нирегихазу для ускорения следствия.
On July 29 formal accusations were made against fifteen persons, as follows: Salamon Schwarz, Ábrahám Buxbaum, Leopold Braun, and Hermann Wollner, of murder; József Scharf, Adolf Jünger, Ábrahám Braun, Sámuel Lustig, Lázár Weisstein, and Emánuel Taub, of voluntary assistance in the crime; Anselm Vogel, Jankel Smilovics, David Hersko, Martin Gross, and Ignác Klein, of abetting the crime and smuggling the body. By order of the government, Móric Scharf was under the control of the district bailiff, who placed him in the custody of the warden Henter, and thus removed from contact with the other defendants and other Jews. The accused were defended by Károly Eötvös, journalist and member of the House of Deputies, with whom were associated the advocates B. Friedmann, Sándor Funták, Max Székely of Budapest, and Ignác Heumann of Nyíregyháza, the seat of the county court before which the case was tried. In a petition to Minister of Justice Pauler, Eötvös protested against the system of torture practised by Bary, Recsky, and Péczely, but this protest had little effect upon the official. The affair was so long drawn out that State Attorney Kozma of Budapest went to Nyíregyháza in September to speed up the examination.
Протест Лайоса Коссута
Это затягивание судебного процесса привлекло всеобщее внимание. Страна была сильно взволнована. Множество памфлетов обращались к чувствам народа и пытались доказать вину обвиняемых. Лайош Кошут, в то время живший в изгнании в Турине, выступил с резкой критикой действий властей и осудил разжигание антиеврейских предрассудков. Он считал, что подозрение в ритуальном убийстве является бесчестием для Венгрии; представлять убийство, которое в худшем случае было совершено отдельным лицом, как расовое или ритуальное преступление, по его словам, было недостойно современной цивилизации. Этот вопль возмущения от имени заслуженного патриота резко контрастировал с яростью преследований и предрассудков, охвативших страну и нашедших отражение в Палате депутатов. В ноябре 1882 года депутат Эрнё Мезеи обратился к министру юстиции с запросом, что вызвало волнующие сцены. Генеральный прокурор Хаваш был направлен в Ниредьхазу, где он обнаружил, что, вопреки официальному заявлению следственного судьи, обвиняемых даже не допрашивали. Он освободил часть заключенных, но, осознав, что влиятельные силы препятствуют его усилиям по ускорению расследования, он предложил свою отставку, которая была немедленно принята.
This dragging on of the proceedings attracted general attention. The country was greatly agitated. A number of pamphlets appealed to the passions of the people, and attempted to establish the guilt of the accused. Lajos Kossuth, then living in exile at Turin, raised his powerful voice to castigate the action of the authorities and to deprecate this stirring up of anti Jewish prejudices. The suspicion of ritual murder, he considered, was a disgrace to Hungary; to present as a racial crime or as a ritual crime a murder which at the worst was an individual one was, he said, unworthy of modern civilization. This cry of indignation from the veteran patriot was strangely in contrast with the fury of persecution and prejudice which raged throughout the country and which was echoed in the House of Deputies. An interpellation addressed to the minister of justice by the deputy Ernő Mezei in November 1882, called forth exciting scenes. The attorney general Havas was then sent to Nyíregyháza, and he found that, despite the official declaration of the examining judge, the accused had not had a single hearing. He released some prisoners; but, realizing he was hampered by powerful influences in his endeavor to accelerate the affair, he offered his resignation, which was readily accepted.
Эксквалифицировано тело Эсстер
В середине ноября жена Йозефа Шарфа была освобождена, в то время как её муж и другие заключенные всё ещё оставались под стражей. По просьбе адвокатов защиты тело, найденное в Тизе, было эксгумировано (7 декабря) и повторно исследовано тремя профессорами медицины Будапештского университета – Шентауэром, Белки и Михалковичем. Они установили, что мнение членов прежней экспертной комиссии не имело научного обоснования, а позже, перед судом, обвинили их в вопиющем невежестве: тело было слишком сильно разложившимся, чтобы можно было сделать однозначный вывод. Однако тот факт, что никто не опознал тело, не оставлял у них сомнений, что это тело Эстер Солимоши; и поскольку шея не была перерезана, ритуального убийства совершено не могло быть. Тем не менее, Высший суд Венгрии (Kúria) не признал идентификацию. 17 июня 1883 года в суде Ниредьхазы началось последнее слушание по этому делу. Судья Ференц Корнис председательствовал, а Эдуард Сзейферт выступал в качестве государственного обвинителя. Несмотря на то, что показания Морика Шарфа были единственным основанием для обвинения, суд провёл тридцать заседаний, чтобы рассмотреть дело во всех подробностях, и было заслушано множество свидетелей. Явные противоречия в показаниях мальчика, несмотря на тщательную подготовку, которую он получил, и ложность его обвинения, выявленная в ходе осмотра места предполагаемого убийства, проведённого судом в Тишаэсларе 16 июля, привели к единогласному оправданию обвиняемых (3 августа). Адвокат вдовы Солимоши, Салай, в речи, полной резкой критики, обжаловал решение; но верховный суд отклонил его апелляцию и подтвердил вердикт окружного суда. Молодой обвинитель Морик Шарф был вынужден отправиться в изгнание в Амстердам.
In the middle of November the wife of József Scharf was set free, while her husband and the other prisoners were being still detained. At the request of the defending lawyers the body found in the Tisza was exhumed (December 7) and reexamined by three professors of medicine at the University of Budapest – Schenthauer, Belky, and Mihalkovics. They found that the opinion of the members of the former committee of examination had no scientific basis, and later, before the court, they taxed them with gross ignorance: the body was too much decayed to allow a positive judgment. The fact the corpse was not claimed by any one left no doubt in their opinion, however, that it was that of Eszter Solymosi; and as the neck was not cut, no ritual murder could have been committed. However, the Highest Court of Hungary (Kúria) did not accept the identification. On June 17, 1883, the last act in this affair began before the court of Nyíregyháza. Judge Ferenc Korniss presided, Eduard Szeyffert acting as state attorney. Although the testimony of Móric Scharf was the only basis of the accusation, the court held thirty sessions to examine the case in all its details, and many witnesses were heard. The glaring contradictions of the boy despite the careful training he received, and the falsity of his accusation as exposed by a local inspection of the alleged scene of the murder made by the court in Tiszaeszlár on July 16, resulted in the unanimous acquittal of the accused (August 3). Szalay, the attorney for the widow Solymosi, in a speech full of bitter invectives, appealed against the decision; but the supreme court rejected his appeal and confirmed the verdict of the county court. The youthful accuser, Móric Scharf had to go into exile to Amsterdam.
Освобождение обвиняемого
Оправдание и освобождение заключенных, большинство из которых провели в тюрьме 15 месяцев, стали сигналом к восстаниям в Пожоне, Будапеште и других частях Венгрии, за исключением Тишаеслара. Зрители, толпившиеся в здании суда во время заседаний, и среди которых особенно выделялся Оноди, представитель Тишаеслара в Палате депутатов, вели себя возмутительно на протяжении всего процесса, оскорбляя заключенных и угрожая свидетелям и защитникам.
The acquittal and release of the prisoners, most of whom had languished in prison for 15 months, were the signal for uprisings in Pozsony, Budapest, and other parts of Hungary, except for Tiszaeszlár. The spectators who thronged the court house during the sessions, and of whom Onody, the representative of Tiszaeszlár in the House of Deputies, was the most conspicuous, conducted themselves scandalously during the proceedings, insulting the prisoners and threatening the witnesses and counsel for the defence.
Последствия XXI века
Согласно журналу Tablet, партия Jobbik использует это дело для разжигания антисемитизма, а могила девочки стала местом антисемитского паломничества. В своей книге «Загадочный суд над Тишаесларом» он попытался реконструировать события и давно утерянные протоколы суда, обнаружив множество возможных объяснений произошедшего, но ни одно из них нельзя подтвердить со стопроцентной уверенностью. По его мнению, наиболее вероятная версия такова: Йозеф Шарф попросил Эстер потушить свечи в синагоге, поскольку наступление субботы запрещает евреям заниматься деятельностью, считающейся работой. В синагоге, возможно, случайно, а возможно, из-за того, что она высмеяла еврейские обычаи и за это была ударена Шарфом, известным своим вспыльчивым характером, Эстер упала с лестницы или стула и ударилась головой. Испуганный Шарф произвел ей кровопускание – распространенную в то время медицинскую практику, которую видел его сын. После безуспешной попытки реанимации местные евреи, опасаясь погромов, распространенных в России и Центральной Европе, спрятали тело и одели другого человека, чтобы создать впечатление о самоубийстве. Однако венгерский Высший суд установил, что найденное тело не принадлежало Эстер.
According to Tablet magazine, the Jobbik Party uses the case to incite antisemitism and the child's grave has become the site of antisemitic pilgrimage. in his book, The Mysterious Tiszaeszlár Trial tried to reconstruct the events and the long lost records of the trial and found that there are many possible explanations of what had happened, but none of them can be underpinned with a 100% certainty. According to him, the least implausible version of the events is that Eszter was asked by József Scharf to put the candles out in the synagogue, because the arrival of Sabbath forbids Jews to do activities which can be considered as work. In the synagogue maybe by accident, maybe because she ridiculed the Jewish habits and therefore got hit by Scharf who was infamous for his quickness of temper, Eszter fell off from a ladder or a chair, and hit her head. Then the frightened Scharf let blood of Eszter, which was a medical practice in those time, which was seen by his son. After the failed resuscitation, the local Jews fearing from pogroms which were widespread in Russia and in Central Europe hid the corpse, and dressed another one to make it look like she committed suicide. The Hungarian Highest Court however ruled out that the corpse was that of Eszter.