Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Гавайский храм
Hawaiian temple
Хейау (/'h//eɪ//.//aʊ/) – это гавайский храм. Созданные в различных архитектурных стилях в зависимости от их назначения и местоположения, они варьируются от простых земляных террас до тщательно возведенных каменных платформ. Существуют хейау для лечения больных (хейау хоола), приношения первых плодов, первого улова, вызывания дождя, прекращения дождя, увеличения населения, обеспечения здоровья народа, достижения успеха в дальних плаваниях, установления мира и достижения победы в войне (луакини). Только луакини освящались человеческими жертвоприношениями. Существуют два типа луакини, известные как охиа-ко и хакухиа. После официального запрета гавайской религии в 1819 году и под дальнейшим давлением христианских миссионеров (первые из которых прибыли в 1820 году), многие хейау были намеренно разрушены, а другие пришли в упадок. Многие жители Гавайев до сих пор считают хейау священными, и некоторые из них закрыты для публики. В древности в некоторые из этих хейау допускались только вожди и жрецы. В гавайском фольклоре существуют даже истории, приписывающие создание этих храмов менэхунам – группе легендарных карликовых людей. Некоторые сооружения хейау были полностью восстановлены и в XXI веке функционируют как общественные достопримечательности.
A heiau ('/h//eɪ//.//aʊ/) is a Hawaiian temple. Made in different architectural styles depending upon their purpose and location, they range from simple earth terraces, to elaborately constructed stonen platforms. There are heiau to treat the sick (heiau hōola), offer first fruits, offer first catch, start rain, stop rain, increase the population, ensure the health of the nation, achieve success in distant voyaging, reach peace, and achieve success in war (luakini). Only the luakini was dedicated through human sacrifice. There are two types of luakini. They were called the ohia ko and hakuohia. After the official end of Hawaiian religion in 1819 and with later pressure from Christian missionaries (who first arrived in 1820), many were deliberately destroyed, while others were left into disrepair. Heiau are still considered sacred by many of the inhabitants of Hawaii, and some are not open to the public. In ancient times, only chiefs and priests were allowed into some of these heiau. There are even stories from Hawaiian folklore attributing the creation of these temples to the menehunes, a group of legendary dwarf people. Some heiau structures have been fully restored physically and are operated in the 21st century as public attractions.
Архитектура
Хэйау строились различных форм в зависимости от их назначения, от простых каменных отметок до больших каменных платформ и часто включали высокие сложенные из камня стены, окружающие открытое центральное пространство. Они могли быть прямоугольными, квадратными или округлыми. Некоторые представляли собой простые земляные террасы, в то время как другие были сложными каменными сооружениями. Их могли располагать на холмах, скалах, равнинах, в долинах и на побережье, вплотную к морю. Американский миссионер Хирам Бингем описал хэйау, который он увидел во время похода между вершинами Мауна-Кеа и Хуалалай. Он был построен из сложенной лавовой породы, представлял собой квадрат со стороной 30 метров, с высотой стен 2,5 метра и толщиной 1,3 метра. Дверной проём вёл через середину северной стены. Восемь пирамид окружали храм снаружи. Они также были построены из сложенной лавовой породы, имели диаметр 4 метра и высоту от 5 до 5 метров.
Heiau were made in different shapes depending upon their purpose, varying from simple stone markers to large stone platforms and often included high stacked stone walls surrounding an open central enclosure. Their shapes could be rectangular, square, or rounded. Some consisted of simple earth terraces, while others were elaborately constructed stone platforms. They could be placed on hills, cliffs, level earth, valleys and on the coastline touching the sea. US missionary Hiram Bingham described a heiau he saw on route hiking between the summits of Mauna Kea and Hualalai. Made of piled lava rock, it was a square of 100 feet (30 m), with walls eight feet high and four feet thick (2.5 by 1.3m). A doorway led through the middle of the north wall. Eight pyramids surrounded the outside of the temple. Made also of piled lava rock, they were 12 feet (4 m) in diameter and 12 to 15 feet (5 m) high.
Типы хэйяу
Луакини пуоканака были крупными хейау. Только высшие вожди (Alii nui) острова или моку могли использовать этот тип хейау. Другие вожди или простолюдины (makaainana), строившие этот тип хейау, считались бунтовщиками. Этот тип хейау обычно возводился вдоль побережья, в глубине острова или на горных склонах. Более древняя форма хейау сохранилась на островах Нихоа и Некер. Эта форма обычно называется мараэ, поскольку эти сооружения больше похожи на аналогичные структуры в других частях Полинезии и в целом были заменены более распространенной формой, которую можно увидеть на остальных островах сегодня, после того как эти острова были покинуты. Как правило, мараэ на Гавайях представлены каменными платформами, иногда многоярусными, с каменными столбами, обычно расположенными у краев платформы или яруса.
The luakini pookanaka were large heiaus. Only the Alii nui of an island or moku could use this type of heiau. Other chiefs or the makaainana that built this type of heiau were considered rebels. This type of heiau was usually built alongside coastlines, in the interior of the land, or on mountain sides. An older form of heiau is preserved on Nihoa and Necker Island. This form is typically referred to as marae as these structures more closely resemble structures referred to by similar names elsewhere in Polynesia and in general were replaced by the more common form visible in the rest of the island chain today after the abandonment of those islands. In general, maraes in Hawaii are represented by stone platforms, sometimes tiered, with stone uprights typically located near the edges of the platform or tier.
Сохраненные места
Наиболее часто сохранившиеся хэйау – это военные храмы более позднего периода истории (например, Национальный исторический объект Пу'укохола Хэйау). Они состоят из больших каменных платформ, на которых возводились различные сооружения. В этих сооружениях жили священники, хранились священные церемониальные барабаны, священные предметы и культовые изображения, представляющие богов, связанных с данным храмом. Там же находились алтари (Аху), на которых совершались жертвоприношения (растений, животных и людей). Хэйау были священными местами, и входить в них разрешалось только кахуна (священникам) и некоторым священным али'и (высоким вождям). Самый большой известный хейау, Hale O Pi'ilani Heiau, представляет собой массивную платформу площадью в 12 000 квадратных метров с подпорными стенами высотой в 50 футов, расположенную в Хане на острове Мауи. Он был построен для Пи'илани и датируется XIII веком. Сельскохозяйственные хэйау, обычно называемые Hale o Lono в честь бога плодородия, можно найти сегодня на Оаху в Макахе (полностью восстановленный хейау Канеаки) и в Гавайи Кай (частично восстановленный хейау Пауа). Хейау Канеаки был построен в XVII веке и включал в себя хижины с травяными и соломенными крышами, которые использовались для молитв и медитаций. Руины исцеляющего хейау, Кейива ("загадочный"), расположены у входа в государственный парк Кейива в Айеа. Пуухунуа о Хоунауна, в Южной Коне на острове Гавайи, является местом убежища и включает в себя комплекс хэйау. Поскольку земля хэйау считалась священной, было обычным делом, что последующие поколения достраивали к первоначальным сооружениям, а назначение хэйау могло меняться со временем. Примером является Улупо-хейау в Кайлуа на Оаху, который, по преданию, был построен менехунами, то есть очень давно. Считается, что изначально он использовался как сельскохозяйственный хейау, а затем как луакини.
The heiau most commonly preserved are war temples of the later period of history (e. g. Pu'ukohola Heiau National Historic Site). They are composed of large stone platforms with various structures built upon them. The structures were used to house priests, sacred ceremonial drums, sacred items, and cult images representing the gods associated with that particular temple. There were also altars (Ahu) on which to offer sacrifices (plant, animal and human). The heiau were sacred places; only the kahuna (priests) and certain sacred ali'i (high chiefs) were allowed to enter. The largest heiau known to exist, Hale O Pi'ilani Heiau, is a massive, three acre (12,000 square meter) platform with fifty foot retaining walls, located in Hāna on Maui. Built for Pi'ilani, it dates to the 13th century. Agricultural heiau, called generally Hale o Lono for the god of fertility, can be found today on Oahu at Makaha (Kaneaki heiau fully restored) and in Hawaii Kai (Pahua heiau partially restored). The Kaneaki heiau was built in the 17th century, containing grass and thatched huts that were chambers used for prayer and meditation. The ruins of a healing heiau, Keaiwa ("the mysterious"), are located at the entrance to Keaiwa State Park in Aiea. Puuhonua o Honaunau, in South Kona on the island of Hawaii, is a place of refuge. It incorporates a heiau complex within it. Because the land of heiau was sacred, it was not unusual for successive generations to add to original structures and the heiau purpose could change over time. An example is Ulupo heiau in Kailua on Oahu, which is said to have been built by the menehune, that is, a long time ago. It is thought to have been used first as an agricultural heiau and later as a luakini.
Уничтожение
Система капу или 'ай капу была отменена в октябре 1819 года Камехамехой II (Лихолихо). Отмена системы капу положила конец использованию хэйау как мест поклонения и жертвоприношений. За этим последовал период, известный как 'Аи Ноа, или "свободное употребление пищи". В 1820 году прибыли миссионеры, и большинство алии обратились в христианство, включая Каахуману и Кеопуолани. Каахуману потребовалось 11 лет, чтобы провозгласить законы, запрещающие исконные религиозные практики. Все хэйау были официально заброшены; большинство из них со временем были разрушены. Часто их разбирали и вспахивали, чтобы освободить место для полей сахарного тростника. Однако некоторые семьи, ответственные за хэйау, продолжают традицию заботы о них.
The kapu or 'ai kapu system was abolished in October 1819 by Kamehameha II (Liholiho). The abolition of the kapu system ended the use of heiau as places of worship and sacrifice. A period referred to as the 'Ai Noa or "free eating" followed. Missionaries arrived in 1820, and most of the aliʻi converted to Christianity, including Kaʻahumanu and Keōpūolani. It took 11 years for Kaʻahumanu to proclaim laws against indigenous religious practices. All heiau were officially abandoned; most were destroyed over the years. Often they were broken up and plowed under to make way for fields of sugar cane. However, some of the families who were responsible for the heiau have continued the tradition of caring for them.