Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Audita tremendi – энциклика, впервые изданная папой Григорием VIII 29 октября 1187 года, призывающая к началу Третьего крестового похода.
Audita tremendi is an encyclical first issued by Pope Gregory VIII on 29 October 1187, calling for what came to be known as the Third Crusade.
Предыстория
После смерти папы Урбана III 20 октября 1187 года, вызванной, по сообщениям, известием о победе Саладина в битве при Хаттине, новоизбранный папа Григорий VIII созвал своих советников для составления энциклики с призывом к новому крестовому походу в Святую Землю. Однако некоторые историки предполагают, что значительная часть, если не всё, что впоследствии вошло в текст Audita tremendi, было подготовлено самим Урбаном ещё до его смерти. В любом случае, энциклика была впервые опубликована 29 октября 1187 года и зачитана при папском дворе в Ферраре. Григорий затем поручил кардиналу-епископу Альбано Генриху проповедовать крестовый поход во Франции и Германии. Папа переиздал Audita tremendi с некоторыми изменениями 30 октября и 3 ноября, а четвёртая версия текста была разослана преемником Григория, Климентом III, 2 января 1188 года.
Following the death of Pope Urban III on 20 October 1187, which was reportedly due to his hearing of Saladin's victory at the Battle of Hattin, the newly elected Pope Gregory VIII convened with his advisors to draft an encyclical calling for another Holy Land crusade. Some historians, however, have speculated that much if not all of what would become Audita tremendi had already been prepared by Urban himself before his death. In any case, the encyclical was first issued on 29 October 1187 and read aloud at the papal court in Ferrara. Gregory subsequently put the cardinal bishop of Albano, Henry, in charge of preaching the crusade in France and Germany. The pope reissued Audita tremendi with some modifications on 30 October and 3 November, whereas a fourth version of the text was sent out by Gregory's successor Clement III on 2 January 1188.
Содержание
В "Аудита тременди" Григорий обращается ко "всем верным во Христе". В своем письме, начинающемся словами "Audita tremendi", Григорий оплакивает христианское поражение в битве при Хаттине 4 июля 1187 года, сопровождавшееся казнью госпитальеров и тамплиеров и утратой Истинного Креста. Он утверждает, что мусульман следует считать язычниками, а не христианскими еретиками, поскольку, по его мнению, они поклоняются иному Богу, нежели христиане и иудеи. Однако Григорий также возлагает вину за недавние бедствия христиан на "беззаконие" "виновных" государств крестоносцев. Он заявляет, что все христиане обязаны принять участие в новом крестовом походе в качестве искупления, чтобы "умилостивить" Бога, Который в противном случае Сам бы отвоевал Святую Землю "если бы пожелал". Более того, Иисус Христос "своим примером научил, что человек должен положить жизнь свою за друзей". Григорий завершает письмо обещанием индульгенции всем крестоносцам, а также предоставлением им неприкосновенности от судебных разбирательств и освобождением от процентов по займам.
Gregory addresses "all of the faithful of Christ" in Audita tremendi. In his letter, which begins with the words "Audita tremendi ", Gregory laments the Christian defeat in the Battle of Hattin on 4 July 1187, which was accompanied by the execution of the Hospitallers and the Templars and the loss of the True Cross. He argues that Muslims are to be seen as pagans, not Christian heretics, because, in his view, they worship a different God than the Christians and Jews. However, Gregory also attributes the Christians' recent misfortunes to the "iniquity" of the "delinquent" Crusader states. He asserts that all Christians are thus obliged to participate in another crusade as a form of penance, so as to "placate" God, who would otherwise have chosen to recapture the Holy Land on his own "if he so wished". Moreover, Jesus Christ "taught by his own example that men should lay down their lives for their brothers." Gregory ends by promising an indulgence to all crusaders, as well as granting them immunity against legal suits and exempting them from interest on their loans.
Наследие
Томас В. Смит отметил, что "это издавна считается вершиной папской переписки XII века". Пенни Дж. Коул описала "Audita tremendi" как "возможно, самую эмоциональную из всех папских булл", а Джонатан Филлипс назвал её "самой сильной и эмоциональной буллой крестового похода". По мнению Джессалинн Берд, Эдварда Петерса и Джеймса М. Пауэлла, "Audita tremendi" "вдохновила новое поколение моральных теологов задуматься о нуждах Святой Земли и связать их с моральным обновлением христианской Европы – одной из ключевых тем истории XII и XIII веков".
Thomas W. Smith noted that it "has long been considered the pinnacle of twelfth century papal letters." Penny J. Cole described Audita tremendi as "perhaps the most emotive of all papal bulls", while Jonathan Phillips called it "the most powerful and emotive crusade bull of all". According to Jessalynn Bird, Edward Peters, and James M. Powell, Audita tremendi "inspired a new generation of moral theologians to consider the needs of the Holy Land and to link these to the moral regeneration of Christian Europe, one of the great themes of twelfth and thirteenth century history."