Древний город Цере: Этрусский центр торговли и культуры

Введение

Этрусское поселение:

Caere (также Caisra и Cisra) — латинское название, данное римлянами одному из крупнейших городов южной Этрурии, современному Черветери, расположенному примерно в 50–60 километрах к северо-северо-западу от Рима. Этруски знали его как Cisra, греки — как Agylla, а финикийцы — как 𐤊𐤉𐤔𐤓𐤉𐤀. Caere был одним из наиболее важных и густонаселенных этрусских городов-государств, его площадь в 15 раз превышала территорию современного города, и лишь Тарквиния могла сравниться с ним по силе в период расцвета около 600 г. до н.э. Caere также входил в состав Этрусской лиги. Его морской порт и монументальное святилище в Пирги играли важную роль в международной торговле. В настоящее время территория Черветери наиболее известна своими этрусскими некрополями и археологическими сокровищами.

География

Древний город был расположен на холме примерно в 7 км от моря, что сделало его богатым торговым городом, возникшим первоначально благодаря железным рудникам в холмах Толфа. У него было три морских порта, включая Пирги и Пуникум. Город был ограничен реками Мола и Манганелло и располагался на высоте 80 метров над уровнем моря на выступе скалистого туфа. Холм тянулся с северо-востока на юго-запад, будучи изолированным со всех сторон, кроме северо-восточной. Современный город, расположенный на западной окраине, вероятно, занимает место древнего акрополя. Можно проследить линию городских стен, сложенных из прямоугольных блоков туфа, и, по всей видимости, в их периметре, протяженностью около четырех миль, находились восемь ворот. Значительных построек, за исключением театра, где было обнаружено множество надписей и статуй императоров, не сохранилось.

История

Самые ранние свидетельства заселения этого места относятся к находкам урн в двух районах (Cava della Pozzolana и Sorbo), датируемым VIII и IX веками до нашей эры. Археологические раскопки выявили наличие стабильной занятости в этом районе, с жилыми постройками и связанными с ними этрусскими некрополями. Торговля между греками и этрусками становилась все более распространенной в середине VIII века до нашей эры, о чем свидетельствуют стандартизированные урны и керамика, часто встречающиеся в могилах того времени. В VII веке до нашей эры город стал главным этрусским торговым центром, и торговля возросла с другими греческими колониями в Южной Италии и Сицилии, а также с коринфянами. Местные изделия начали подражать импортной греческой керамике, особенно после переселения греческих художников в Этрурию. Самые древние образцы керамики букеро происходят из Каэре, и можно предположить, что эта типичная этрусская керамика была разработана здесь или, по крайней мере, впервые произведена в больших масштабах. О раннем процветании города свидетельствуют захоронения ориентализирующего периода, датируемые примерно 700 годом до нашей эры, которые часто содержат восточные импорты и богатые золотые находки; особенно примечательна гробница Реголини Галасси своими изысканными золотыми подношениями. С 530 по 500 год до нашей эры в городе работало поколение греческих художников, создававших расписные гидрии. Погребения того времени становились все более роскошными, с ювелирными изделиями и другими предметами особо тонкой работы, что отражает продолжающееся благополучие города. На пике своего процветания в VI веке до нашей эры жители Каэре (вместе с карфагенянами) одержали незначительную победу в столкновениях с фокейскими греками. Каэре пользовался хорошей репутацией среди греков благодаря своим ценностям и чувству справедливости, поскольку воздерживался от пиратства. Это был один из двух этрусских городов, воздвигших собственную сокровищницу в Дельфах – "Сокровищницу Агиллеи", посвященную пифийскому Аполлону. Обычно это не разрешалось негрекам, и легенды о более ранней греческой колонизации в окрестностях Каэре и Рима, по-видимому, сыграли важную роль в разрешении того, что с политической точки зрения было смелым шагом. Дельфы также были центром политики и интриг для всего Восточного Средиземноморья и Ближнего Востока. Каэре впервые упоминается в письменных источниках в 540 году до нашей эры в связи с битвой при Алалии, в которой пленные были забиты камнями в городе, что впоследствии было приписано причине последовавшей чумы. В качестве искупления в городе ежегодно проводились спортивные состязания в честь умерших. В 509 году до нашей эры, после свержения римской монархии, царь Луций Тарквиний Суперб и его два старших сына, Тит и Аррунс, отправились в изгнание в Каэре. Несмотря на трудности, с которыми столкнулась Этрурия в этот период, торговля вновь расцвела в V веке до нашей эры, возможно, благодаря особенно хорошим отношениям с Римом, традиционным союзником города. Сообщение с Римом осуществлялось по ветвям дорог от Виа Аурелия и Виа Клодия. Каэре не избежал кризиса, который затронул крупные центры южной Этрурии во второй половине этого века после поражения в морском сражении при Кумах в 474 году до нашей эры. Однако восстановление наблюдалось в начале IV века до нашей эры, когда продолжались прочные отношения с Римом. Город предоставил убежище римским беженцам, включая священников и весталок, после галльского нападения и пожара 390 года до нашей эры, а римская аристократия получала образование в Каэре. Римские Tabulae Caeritum датируются этим временем; в них перечислялись граждане Каэре, которые классифицировались как римские граждане и были обязаны военной службой, но не имели права голоса. Считается, что это было первое сообщество, получившее эту привилегию, известную как ius Caeritum. В 384/383 годах до нашей эры Дионисий разграбил Пирги. Поддержка пришла из Каэре, но и она была разгромлена. В 353 году до нашей эры Каэре, союзник Тарквиний, проиграл войну с Римом и вместе с ней часть своей территории, включая прибрежную зону и порты, столь важные для торговли. Около 300 года до нашей эры Каэре перешел под римское правление. Хотя точную последовательность их подчинения сегодня невозможно восстановить, было множество распрей. Говорят, что в результате Рим заключил со Каэре 100-летнее перемирие, и практически вся Этрурия оказалась в руках римлян примерно с 295 года до нашей эры. Он снабжал Рим различными провиантами во время Первой Пунической войны, но в остальном мало что давал материально. Город ненадолго восстановил некоторую процветание либо при Августе, либо при Тиберии, но полностью утратил свое богатство и власть к I веку нашей эры.

The earliest evidence of settlement of the site comes from finds of urns at two areas (Cava della Pozzolana and Sorbo) from the 8th and 9th centuries BC. Archaeology has revealed the presence of stable employment in the area, with housing and related Etruscan necropolis settlements. Trade between the Greeks and Etruscans became increasingly common in the middle of the 8th century BC, with standardised urns and pottery common in graves of the time. The town became the main Etruscan trading centre during the 7th century BC, and trade increased with other Greek colonies in Southern Italy and Sicily, and with the Corinthians. Locally manufactured products began to imitate imported Greek pottery, especially after the immigration of Greek artists into Etruria. The oldest examples of Bucchero ceramics come from Caere and it can be assumed that these typical Etruscan ceramics were developed here or produced at least for the first time in large scale. The early prosperity of the city is demonstrated by graves from the Orientalizing Period, from around 700 BC, which often contain eastern imports and rich gold finds; the Regolini Galassi tomb is especially notable for its fine gold offerings. From 530 to 500 BC a generation of Greek artists was active in the city, producing colour painted hydras. Burials of the time became increasingly grand, with jewellery and other products of particularly fine manufacture, illustrating the continuing good fortunes of the city. At the height of its prosperity in the 6th century BC, the people of Caere (with the Carthaginians) emerged marginally victorious from clashes with the Phocaean Greeks. Caere had a good reputation among the Greeks for its values and sense of justice, since it abstained from piracy. It was one of only two Etruscan cities to erect its own treasury at Delphi, the "Agillei Treasury" dedicated to Pythian Apollo. This was generally not allowed to non Greeks, and the legends regarding earlier Greek colonization in the wider area of Caere and Rome seem to have played an important role in allowing what was, from a political point of view, a bold act. Delphi was also a centre of politics and intrigue for the whole Eastern Mediterranean and Near East area. Caere appears for the first time in documented history in 540 BC concerning the Battle of Alalia in which captured prisoners were stoned to death in the city, an act that was later attributed as the cause of an ensuing plague. In recompense, athletic contests were held every year in the city to honour the dead. In 509 BC, upon the overthrow of the Roman monarchy, the king Lucius Tarquinius Superbus and his two eldest sons Titus and Aruns went into exile in Caere. In spite of the difficulties affecting Etruria during the period, trade once again flourished through the 5th century BC, arguably due to the particularly good relations with the Rome, a traditional ally of the city. Communication with Rome was via branch roads from the Via Aurelia and Via Clodia. Caere was not spared by the crisis that affected the great centres of southern Etruria during the second half of that century, after the defeat at sea at the Battle of Cumae in 474 BC. A recovery can be perceived, however, at the beginning of the 4th century BC, when strong relationships with Rome continued. The town sheltered the Roman refugees including the priests and Vestal Virgins after the Gallic attack and fire of 390 BC, and the Roman aristocracy was educated in Caere. The Roman Tabulae Caeritum dates from this time; it listed those citizens of Caere who were classed as Roman citizens and liable for military service, without being able to vote. It is supposed to have been the first community to receive this privilege, known as ius Caeritum. In 384/383 BC Dionysius plundered Pyrgi. Support came from Caere, but this was also beaten. In 353 BC Caere, allied to the Tarquinii, lost a war with Rome and with it some of its territory, including the coastal area and ports so important for trade. From about 300 BC Caere came under Roman rule. Although the exact sequence of their submission can no longer be reconstructed today, there had been numerous feuds. Rome is said to have had a 100 year truce with Caere as a result, and virtually all Etruria was in Roman hands from about 295 BC. It provided Rome with various provisions during the First Punic War, but otherwise contributed little materially. The city briefly regained some prosperity under either Augustus or Tiberius, but lost its wealth and power completely by the first century AD.

Древнее епископство

Святой Адеодат участвовал в качестве епископа этой епископской кафедры в синоде в Риме, созванном папой Симмахом в 499 году, незадолго до того, как из-за малярии резиденция епископа была перенесена из Каэре Ветус (ныне Черветери) в новое поселение Каэре Нова (ныне Сери). Территория епархии Каэре вошла в состав епархии Порто примерно в XI веке. В настоящее время Каэре не является собственно епископской кафедрой, но числится в католической церкви как титулярная епископия.

Археологический памятник

В период 700–300 гг. до н.э. местные жители возвели впечатляющий некрополь, известный сегодня как Бандитачча, который до сих пор не полностью исследован, но уже подарил миру "Саркофаг супругов". С 2012 года Университет Королевы в Кингстоне руководит археологическими раскопками в городском центре, известном как Вигна Марини.