Порт-Табакко: История маленького городка в Мэриленде

Введение

Порт-Тобако, официально Порт-Тобако-Виллидж, — это город в округе Чарльз, расположенный в южной части штата Мэриленд, США. По данным переписи населения 2010 года, численность населения составляла 13 человек, что делает Порт-Тобако самым маленьким муниципалитетом в штате Мэриленд.

Обзор

Исторически это была территория, населённая алгонкинскими народами, в особенности племенами Потапоко и более влиятельными Пискатауэ. Основанный англичанами в XVII веке и официально учреждённый в 1727 году, город на реке Порт-Табако вскоре стал вторым по величине в штате Мэриленд. Являясь первым административным центром округа Чарльз, он представлял собой морской порт с доступом к Чесапикскому заливу и Атлантическому океану. Город пришёл в упадок после того, как судоходство по реке было затруднено из-за заиления, а железная дорога прошла мимо него. Город получил статус поселения в 1888 году, но в 1895 году административный центр округа переехал в близлежащий Ла-Плата, что привело к оттоку населения, однако город сохранил свою историческую значимость. С конца XX века бывшее здание суда 1819 года было отреставрировано и используется как исторический музей. В 2007 году консорциум начал археологический проект Порт-Табако, посвящённый изучению истории коренных американцев, колониальных европейцев и африканцев. Благодаря своей уникальной истории, этот район считается "одним из богатейших археологических памятников в Южном Мэриленде". В нескольких милях к югу расположен комплекс, включающий церковь Святого Игнатия, усадьбу и кладбище в поместье Святого Томаса, который признан Национальным историческим памятником. Он известен как центр иезуитской миссии, основанный в XVII веке, и, вероятно, является старейшим непрерывно действующим римско-католическим приходом, основанным в Тринадцати колониях. Комплекс в Чапел-Пойнт предлагает живописные виды на реку Потомак. Джон Хэнсон, президент Континентального конгресса США, родился в этих местах.

История

Районы вдоль водных путей современной Мэриленда были населены на протяжении тысяч лет различными культурами различных коренных народов. Во время европейских исследований этот прибрежный район вдоль реки Порт-Тобако был территорией племени потапоко, говорящего на языке алгонкиан. Они называли свое поселение Потапоко. В целом, доминирующим племенем на северном берегу реки Потомак было племя пискатуэй, относящееся к алгонкианским племенам, которое впоследствии приняло в свои ряды выживших представителей некоторых более мелких племен.

Колониальная эпоха

В течение поколения после высадки первых поселенцев Мэриленда на остров Святого Клемента, они продвинули границы колонии на север и запад к рекам Потомак и Порт-Тобако. Англичане основали небольшую деревню около 1634 года на восточной стороне притока Порт-Тобако. Она стала центром торговли и управления. Первоначально она называлась Чендлерс-Таун. Город был одним из старейших англоязычных поселений на восточном побережье Соединенных Штатов. В 1658 году он был объявлен первым административным центром округа Чарльз. Позже англичане адаптировали название Потапоко, превратив его в Порт-Тобако. Это название также относилось к основному экспортному товару колонии – табаку. Город рос, становясь крупным портом для торговли табаком, экспорт которого осуществлялся морскими парусными судами. К концу XVII века Порт-Тобако стал вторым по величине речным портом в Мэриленде. Первые иммигранты в Порт-Тобако были продуктом религиозных потрясений в Англии. Их глубокие убеждения оказали значительное влияние на историю Мэриленда. В этом районе существовали приходы английских католиков и англиканской церкви. Отец Эндрю Уайт из ордена иезуитов основал миссию в 1641 году, а затем церковь в том, что стало поместьем Святого Томаса в Чапел-Пойнте. Часовня поместья была расширена до церкви Святого Игнатия, став центром для местных коренных американцев, обращенных в христианство. Являясь старейшим действующим католическим приходом в Соединенных Штатах, этот комплекс был признан Национальным историческим памятником и является частью живописного маршрута "Религиозная свобода Мэриленда". Католические приходские записи идентифицировали индейские семьи на протяжении десятилетий, в то время как в гражданских записях для обозначения лиц смешанной расы стали использоваться только термины "свободные цветные", "цветные" или "негры", что приводило к утрате информации об их культурной идентичности. Два племени, признанных государством как потомки племени Пискатауэй, использовали католические записи для подтверждения своей культурной преемственности. Освободившись от ограничений благодаря Закону о терпимости 1649 года и ощутив потребность в духовном наставлении, некоторые поселенцы собрали свой первый англиканский приход в бревенчатом здании у истока реки Порт-Тобако в 1683 году, за девять лет до принятия Закона об учреждении. Поддерживаемая табачным налогом в размере 40 фунтов стерлингов с каждого взрослого с 1692 по 1776 год, Церковь Христа процветала. Община построила второе здание в 1709 году. После Американской революции, несмотря на то, что англиканская церковь была лишена государственного статуса в США, прихожане объединились, чтобы напрямую финансировать Церковь Христа, и Лемюэль Вильмер, происходивший из выдающейся семьи епископальных священнослужителей Мэриленда, в которую входили его брат Уильям Холланд Вильмер, дядя Джеймс Джонс Вильмер, отец, дед и брат (все они по имени Саймон Вильмер), служил ректором в течение 35 лет. После того, как торнадо разрушило здание в 1808 году, они провели лотерею и в конечном итоге профинансировали новое кирпичное здание, которое было вновь освящено в 1827 году. После 60 лет эксплуатации здание пришло в упадок, и в 1884 году его снесли и заменили песчаниковым зданием. Однако от этой церкви осталось только кладбище (и относительно недавно обнаруженный контур фундамента исторической церкви), поскольку она была разобрана в 1904 году и собрана заново в Ла-Плате, которая стала административным центром округа в 1895 году. На протяжении двух столетий жители района Порт-Тобако играли важную роль в истории штата и страны. Джон Хэнсон был избран первым президентом Континентальным конгрессом в соответствии со Статьями Конфедерации, прежде чем переехать во Фредерик. Даниэль Дженнифер из Святого Томаса был одним из подписантов Конституции Соединенных Штатов, а Томас Стоун был одним из четырех делегатов от Мэриленда, подписавших Декларацию независимости.

Within a generation of the first Maryland settlers' landing at St. Clement's Island, they pushed the frontiers of the colony north and west toward the Potomac and Port Tobacco rivers. The English developed a small village about 1634 on the east side of the Port Tobacco tributary. It became the nucleus for trade and government. It was first called Chandlers Town. The town was one of the oldest English speaking communities on the East Coast of the United States. In 1658, it was designated the first county seat of Charles County. Later the English adapted the Potapoco name as Port Tobacco. Its name also referred to what became the colony's chief export commodity crop. The town grew as it became a major port for the tobacco trade, with exports transported by ocean going sailing ships. During the late 17th century, Port Tobacco became the second largest river port in Maryland. The early immigrants to Port Tobacco were products of the religious turmoil in England. Their deeply felt convictions were powerful influences in Maryland's history. The area had both English Catholic and Church of England congregations. Father Andrew White of the Jesuits established a mission in 1641 and later a church at what became St. Thomas Manor at Chapel Point. The manor's chapel was expanded to what is called St. Ignatius Church, a center for local Native Americans converted to Christianity. The oldest continuously operating Catholic parish in the United States, the complex has been designated as a National Historic Landmark and is part of the Religious Freedom Maryland Scenic Byways route. Catholic parish records identified Indian families through the decades, when civil records began to use only designations of free people of color, colored, or Negro for mixed race persons, thus failing to record their cultural identification. The two state recognized Piscataway descendant tribes have used Catholic records in making their case for cultural continuity. Freed from restraints by the Toleration Act of 1649 and feeling a need for spiritual guidance, some settlers gathered their first Anglican congregation in a log building at the head of the Port Tobacco Creek in 1683, nine years before the Establishment Act. Supported by the tobacco poll tax of 40 pounds per head from 1692 to 1776, Christ Church prospered. The community built a second structure in 1709. After the American Revolution, although the Anglican Church was disestablished in the US, parishioners rallied to contribute directly to Christ Church, and Lemuel Wilmer, of a distinguished family of Maryland Episcopalian clerics which included his brother William Holland Wilmer, uncle James Jones Wilmer, and father, grandfather and brother (all named Simon Wilmer) served as rector for 35 years. After a tornado destroyed the building in 1808, they held a lottery and ultimately financed a new brick structure, which was rededicated in 1827. Falling into disrepair after 60 years of use, it was demolished and replaced with a sandstone edifice in 1884. However, only the graveyard now remains of this church (and a relatively recently outline of the historic church's foundation), since it was disassembled in 1904 and reassembled in La Plata, which had become the county seat in 1895. For two centuries, Port Tobacco area residents assumed important roles in state and national history. John Hanson was elected first President by the Continental Congress under the Articles of Confederation before moving to Frederick. Daniel of St. Thomas Jenifer was a signer of the United States Constitution; and Thomas Stone was one of four of the Maryland delegation who signed the Declaration of Independence.

Гражданская война

Во время Гражданской войны Порт-Табако стал известен как оплот сторонников Конфедерации, хотя город был оккупирован войсками Союза. Роуз О’Нил Гринхоу (1814–1864), родившаяся здесь, прославилась как шпионка Конфедерации, действовавшая в Вашингтоне, округ Колумбия. Её завербовал бывший капитан армии США Томас Джордан, впоследствии ставший генералом Конфедерации, в начале 1861 года. Благодаря военным планам, которые она передала конфедератам тем летом, ей приписывают обеспечение их победы в Первой битве при Булл-Ране в июле 1861 года. Местные рабы были освобождены после принятия Мэрилендом новой Конституции 1 ноября 1864 года (Прокламация об освобождении 1863 года не распространялась на штаты, оставшиеся в составе Союза). Во время поисков Джона Уилкса Бута после убийства президента Авраама Линкольна, разведданные, собранные в отеле Порт-Табако (отель Браунер) (заговорщик Джордж Ацеродт жил в городе), показали, что убийца бежал со своим сообщником Герольдом в Вирджинию, где они были обнаружены, Герольд сдался, а Бут погиб при попытке захвата.

Легенда о голубой собаке

Хэллоуин напоминает местным жителям легенду о "Голубой собаке" округа Чарльз, которая преподается в местных школах и передается из уст в уста в округе уже более 100 лет. Согласно большинству рассказов, дух большой синей собаки охраняет сокровище своего убитого хозяина, которое, как считается, зарыто где-то вдоль дороги Роуз-Хилл недалеко от Порт-Тобако. Чарльз Стюарт был владельцем поместья Роуз-Хилл, на территории которого находится скала, где были убиты Голубая собака и её хозяин. Он утверждал, что первое письменное упоминание о легенде о Голубой собаке датируется 1897 годом.

Легенда гласит, что 8 февраля в XVIII веке на дороге Роуз-Хилл был убит Чарльз Томас Симс, солдат, и его собака, когда они возвращались из таверны в Порт-Тобако. Это произошло после Американской революционной войны. Генри Ханос из Порт-Тобако, как утверждается, убил Симса и его собаку ради золота и документов на владение поместьем. Ханос спрятал золото и документы под деревом падуба вдоль дороги Роуз-Хилл. Когда Ханос вернулся, чтобы забрать сокровище, его прогнал призрак Голубой собаки. Ханос заболел и скоропостижно скончался. По слухам, и по сей день Голубая собака продолжает охранять сокровища своего убитого хозяина.

Транспортировка

Единственная государственная трасса, обслуживающая Порт-Тобако, — это шоссе Мэриленда №6. MD 6 идёт на запад к Нанджемоу, а на восток соединяется с US 301 в Ла-Плате.

География

Порт-Тобак-Виллидж расположен в центральной части округа Чарльз, вблизи пересечения шоссе Мэриленд 6 и Чапел-Пойнт-Роуд, к юго-западу от соседнего города Ла-Плата. Он находится у реки Порт-Табако, которая впадает в реку Потомак немного южнее. Согласно данным Бюро переписи населения США, общая площадь поселения составляет 0,16 квадратных миль (0 км²), вся территория – суша.

Перепись 2020 года

+Port Tobacco Village, Maryland – Расовый и этнический состав (NH = Неиспаноязычные) Примечание: Перепись населения США рассматривает испаноязычных/латиноамериканцев как этническую категорию. В этой таблице испаноязычные/латиноамериканцы не включены в расовые категории и отнесены к отдельной категории. Испаноязычные/латиноамериканцы могут быть любой расы. Раса / Этническая принадлежностьЧисленность 2000Численность 2010Численность 2020% 2000% 2010% 2020Только белые (NH)9111360.00%84.62%72.22%Только черные или афроамериканцы (NH)41126.67%7.69%5.56%Только коренные американцы или коренные жители Аляски (NH)0000.00%0.00%0.00%Только азиаты (NH)1006.67%0.00%0.00%Только жители островов Тихого океана (NH)0000.00%0.00%0.00%Другие расы (NH)0000.00%0.00%0.00%Смешанная раса/многорасовые (NH)1126.67%7.69%11.11%Испаноязычные или латиноамериканцы (любая раса)0020.00%0.00%11.11%Итого151318100.00%100.00%100.00%

Перепись 2010 года

По данным переписи населения 2010 года, в городе проживало 13 человек, 7 домохозяйств и 5 семей. Плотность населения составляла [данные о плотности населения отсутствуют в оригинальном тексте]. На территории города было 7 единиц жилья при средней плотности [данные о плотности жилья отсутствуют в оригинальном тексте]. Расовый состав города: 84,6% белых, 7,7% афроамериканцев и 7,7% представители двух или более рас (каждый из этих 7,7% приходился на одного человека). Из 7 домохозяйств 14,3% имели детей в возрасте до 18 лет, 71,4% представляли собой супружеские пары, проживающие совместно, а 28,6% не являлись семьями. 28,6% всех домохозяйств состояли из одного человека, при этом 14,3% из них были в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства составлял 1,86 человека, а средний размер семьи – 2,20 человека. Средний возраст жителей города составлял 64,5 года. 7,7% населения были моложе 18 лет, 15,4% – в возрасте от 18 до 24 лет, 0,0% – от 25 до 44 лет, 30,8% – от 45 до 64 лет, и 46,2% – 65 лет и старше. Гендерный состав населения: 46,2% мужчины и 53,8% женщины.

Перепись 2000 года

По данным переписи населения 2000 года, в городе проживало 15 человек, 5 домохозяйств и 5 семей. Плотность населения составляла [данные о плотности населения отсутствуют в оригинальном тексте]. На территории города располагалось 6 единиц жилья при средней плотности [данные о плотности жилья отсутствуют в оригинальном тексте]. Расовый состав города был следующим: 60,00% белых, 26,67% афроамериканцев, 6,67% азиатов и 6,67% представителей двух или более рас. Из 5 домохозяйств 40,0% имели детей в возрасте до 18 лет, 40,0% представляли собой супружеские пары, проживающие совместно, и в 60,0% домохозяйств главой семьи являлась женщина без супруга. Средний размер домохозяйства составлял 3,00 человека, а средний размер семьи – 2,80 человека. Возрастная структура населения города была следующей: 20,0% – лица младше 18 лет, 13,3% – от 18 до 24 лет, 26,7% – от 25 до 44 лет, 20,0% – от 45 до 64 лет и 20,0% – в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст составлял 34 года. На 100 женщин приходилось 87,5 мужчин. Среди лиц в возрасте 18 лет и старше на 100 женщин приходилось 71,4 мужчин. Средний доход домохозяйства составлял 100 992 доллара, а средний доход семьи – 102 264 доллара. Доход на душу населения составлял 43 017 долларов. Ни одна семья не проживала за чертой бедности.