Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вымершая субпопуляция тигров на острове Сунда Бали.
Extinct tiger subpopulation in Sunda Island Bali
Балийский тигр — популяция *Panthera tigris sondaica* на индонезийском острове Бали, которая вымерла к 1950-м годам. Ранее его считали отдельным подвидом тигра с научным названием *Panthera tigris balica*, который был занесен в Красный список МСОП как вымерший в 2008 году. На Бали последние тигры были зарегистрированы в конце 1930-х годов. Вероятно, несколько особей просуществовали до 1940-х, и возможно, до 1950-х годов. Популяция была истреблена охотой, а её естественная среда обитания преобразована для нужд человека. Балийские названия тигра — харимау Бали и самонг.
The Bali tiger was a Panthera tigris sondaica population on the Indonesian island of Bali which has been extinct since the 1950s. It was formerly regarded as a distinct tiger subspecies with the scientific name Panthera tigris balica, which had been assessed as extinct on the IUCN Red List in 2008. In Bali, the last tigers were recorded in the late 1930s. A few individuals likely survived into the 1940s and possibly 1950s. The population was hunted to extirpation and its natural habitat converted for human use. Balinese names for the tiger are harimau Bali and samong.
История таксономии
В 1912 году немецкий зоолог Эрнст Шварц описал шкуру и череп взрослой самки тигра из коллекции музея Сенкенберга, происходившего из Бали. Он назвал его *Felis tigris balica* и утверждал, что он отличается от яванского тигра более светлым окрасом шерсти и меньшим черепом с более узкими скуловыми дугами. В 1969 году обособленность балийского тигра была поставлена под сомнение, поскольку морфологический анализ нескольких черепов тигров с Бали показал, что изменчивость размеров аналогична таковой у яванских тигров. Окрас и рисунок полос шерсти также не различаются существенно. Сравнение последовательностей митохондриальной ДНК 23 музейных образцов балийских и яванских тигров с другими живыми подвидами тигра выявило близкое генетическое сходство тигров Зондских островов. Они образуют монофилетическую группу, отличную и равноудаленную от тигров материковой Азии. Длина шкуры самцов, измеренная между выступами, составляла от головы до кончика хвоста; вес самцов колебался от , а вес самок – от .
In 1912, the German zoologist Ernst Schwarz described a skin and the skull of an adult female tiger in the Senckenberg Museum collection, that had originated in Bali. He named it Felis tigris balica and argued that it is distinct from the Javan tiger by its brighter fur colour and smaller skull with narrower zygomatic arches. In 1969, the distinctiveness of the Bali tiger was questioned, since morphological analysis of several tiger skulls from Bali revealed that size variation is similar to Javan tiger skulls. The hue and striping pattern of fur neither differ significantly. A comparison of mitochondrial DNA sequences from 23 museum specimens of Bali and Javan tigers with other living tiger subspecies revealed a close genetic resemblance of the tigers in the Sunda Islands. They form a monophyletic group distinct and equidistant from tigers in mainland Asia. Skins of males measured between the pegs are long from head to end of tail; those of females The weight of males ranged from , and of females from .
Среда обитания и экология
Большинство известных зоологических образцов балийского тигра происходили из западной части Бали, где существовали мангровые леса, дюны и саванновая растительность. Основной добычей балийского тигра, вероятно, являлась яванская олень (Rusa timorensis).
Most of the known Bali tiger zoological specimens originated in western Bali, where mangrove forests, dunes and savannah vegetation existed. The main prey of the Bali tiger was likely the Javan rusa (Rusa timorensis).
Исчезновение
В конце XIX века пальмовые плантации и орошаемые рисовые поля в основном разместились на богатых вулканических северных склонах Бали и в аллювиальной полосе вокруг острова. Охота на тигров началась после того, как Нидерланды установили контроль над Бали. В 1941 году в западной части Бали был создан первый охотничий заповедник, ныне Национальный парк Западный Бали, но было уже слишком поздно, чтобы спасти популяцию балийских тигров от вымирания. Вероятно, они были истреблены к концу Второй мировой войны. Возможно, отдельные особи просуществовали до 1950-х годов, но после войны ни один экземпляр не попал в музейные коллекции.
At the end of the 19th century, palm plantations and irrigated rice fields were established foremost on Bali's rich volcanic northern slopes and the alluvial strip around the island. Tiger hunting started after the Dutch gained control over Bali. In 1941, the first game reserve, today's West Bali National Park, was established in western Bali, but too late to save Bali's tiger population from extinction. It was probably eliminated by the end of World War II. A few tigers may have survived until the 1950s, but no specimen reached museum collections after the war.
Культурное значение
Тигр занимал чётко определённое место в балийских фольклорных верованиях и магии. Он упоминается в народных сказках и изображается в традиционных видах искусства, например, в картинах Камасан королевства Клункунг. Балийцы считали порошок из тигровых усов мощным и неуловимым ядом для врага. Балийскому младенцу дарили защитное амулетное ожерелье с чёрным коралом и "зубом тигра или фрагментом тигровой кости". В традиционном балийском танце Баронг сохранился персонаж в маске тигра, называемый Баронг Макан. Балийцы любили носить части тела тигра в качестве украшений, чтобы подчеркнуть свой статус или по духовным причинам, таким как сила и защита. Ожерелья из зубов и когтей или мужские кольца с кабошоном из полированного тигрового клыка до сих пор используются в повседневной жизни. Поскольку тигры исчезли как на Бали, так и на соседней Яве, старые части тела использовались повторно, либо вместо них применялись части тела леопарда и малайского медведя.
The tiger had a well defined position in Balinese folkloric beliefs and magic. It is mentioned in folk tales and depicted in traditional arts, as in the Kamasan paintings of the Klungkung kingdom. The Balinese considered the ground powder of tiger whiskers to be a potent and undetectable poison for one's foe. A Balinese baby was given a protective amulet necklace with black coral and "a tiger's tooth or a piece of tiger bone". The traditional Balinese Barong dance preserves a figure with the mask of a tiger called Barong Macan. Balinese people are fond of wearing tiger parts as jewelry for status or spiritual reasons, such as power and protection. Necklaces of teeth and claws or male rings cabochoned with polished tiger tooth ivory still exist in everyday use. Since the tiger has disappeared on both Bali and neighboring Java, old parts have been recycled, or leopard and sun bear body parts have been used instead.