Старинная церковь Святого Панкраса в Сомерс-Тауне, Лондон.

Введение

Церковь в Сомерс-Тауне, Центральный Лондон

Старая церковь Святого Панкраса – приходская церковь Англиканской церкви на Панкрас-роуд, в Сомерс-Тауне, в лондонском районе Камден. Сомерс-Таун – это район древнего прихода, а затем и столичного округа Сент-Панкрас. Посвященная римскому мученику святому Панкрасу, покровителю детей, она считается одним из древнейших мест христианского богослужения в Англии. Старую церковь Святого Панкраса, которая была в значительной степени перестроена в викторианскую эпоху, не следует путать с Новой церковью Святого Панкраса (1819–1822), расположенной неподалеку на Юстон-роуд.

История

Здание служило обширной древней приходской территории Святого Панкраса, простиравшейся от точки недалеко к северу от Оксфорд-стрит до Хайгейта.

Происхождение

По некоторым преданиям, церковь служила местом христианского поклонения с 314 года нашей эры, однако, как и в случае с большинством приходских церквей, особенно старинных, существует мало документальных или археологических свидетельств, позволяющих точно установить дату первого использования этого места. Остатки средневековых элементов в здании и упоминания в Книге Страшного суда указывают на то, что местность использовалась еще в англосаксонский период. Уже в 1593 году картограф Джон Норден отметил в своем труде "Speculum Britanniae", что ветшающая церковь Святого Панкраса выглядит древнее собора Святого Павла. К XVIII веку, по всей видимости, среди местных жителей бытовало мнение, что церковь Святого Панкраса очень стара, возможно, старейшая в Англии.

Римская традиция

На информационных панелях у церкви сегодня указано, что она "возвышается на одном из древнейших мест христианского поклонения в Европе, возможно, восходящем к началу IV века" и является "местом молитвы и созерцания с 314 года нашей эры". Один из викариев церкви утверждал (в какой-то момент до 1870 года), что видел документ в Ватиканской библиотеке, датирующий основание церкви IV веком, римским периодом. Однако некоторые современники Стукли не обнаружили никаких следов этого лагеря и полагали, что Стукли дал волю своему воображению. Джиллиан Тиндалл предположила, что неровности на полях к западу от церкви, которые Стукли интерпретировал как римский лагерь, на самом деле были остатками первоначальной средневековой деревни Сент-Панкрас, до того как центр поселения переместился на север, в район, ныне известный как Кентиш-Таун. Использование Ли термина compitum, обозначающего римский храм или святилище, расположенное на перекрестке, свидетельствует о его влиянии работ Монтегу Шарпа (1856–1942), магистра Миддлсекса, бывшего председателя Совета графства Миддлсекс и историка-археолога-любителя. Шарп в книге, впервые опубликованной в 1919 году, предположил, что территория графства Миддлсекс в римское время подвергалась форме землеустройства, известной как центуризация, характеризующейся сетью дорог, покрывавшей всю территорию графства. Шарп заметил, что при нанесении на карту этой сети многие древние приходские церкви оказывались на пересечениях дорог или вдоль них. Он заключил, что эти церкви, таким образом, были возведены на месте языческих compitum и представляют собой намеренное обращение языческих храмов в христианские святыни ранними миссионерами, проповедовавшими средним саксам в VII веке. Старая церковь Святого Панкраса отмечена на карте Шарпа.

Англосаксонский период

В 597 году папа Григорий Великий отправил Августина Кентерберийского во главе группы из 40 монахов с целью восстановления христианства в Англии. Папа Григорий послал Августина с мощами святого Панкраса, и первая церковь, основанная Августином, была посвящена святому Панкрасу и располагалась в Кентербери, столице королевства Кент. Некоторые предания также связывают основание или посвящение Старой церкви Святого Панкраса с миссией Августина и принесенными им мощами. Дж. Картер Ренделл (викарий 1912–1926) утверждал, что средневековая алтарная плита с пятью крестами освящения, обнаруженная во время строительных работ XIX века, могла быть датирована VI веком. Фил Эмери и Пэт Миллер обсуждают археологическую историю этого места в работе «Археологические находки на территории кладбища Святого Панкраса и в его окрестностях»: Реконструкция средневековой церкви в 1847 году выявила римскую плитку в кладке башни и алтарный камень с надписью, датированный 625 годом нашей эры (другие источники называют 600 годом нашей эры), что может указывать на основание в начале VII века. Изначальное кладбище вокруг церкви, по всей видимости, имело подкруглую форму, как и многие поздние саксонские кладбища.

Эти археологические находки в определенной степени опровергают утверждения Уильяма Мэтленда, лондонского историка XVIII века, который отвергал связь с эпохой Августина, называя ее «распространенным предрассудком», и предполагал, что произошла путаница с древней церковью с тем же посвящением на территории аббатства Святого Августина в Кентербери, которую, по преданию, Августин обратил из языческого храма в 598 году. В 1870 году местный историк Сэмюэл Палмер сообщил: «Говорят, что эта старая и почитаемая церковь была первым христианским местом поклонения в графстве Миддлсекс в VIII или IX веке». Один из ранних викариев утверждал, что видел в Ватиканской библиотеке рукопись, в которой упоминалось, что церковь Святого Панкраса была построена в IX веке (в дополнение к другому священнослужителю, который утверждал, что обнаружил упоминание об основании в римскую эпоху).

В раннем Средневековье в окрестностях того, что сейчас известно как старая церковь, существовал населенный пункт. Однако в XIV веке центр населения, предположительно, переместился в современный Кентиш-Таун (дальше на север в приходе Сент-Панкрас). Причинами этого, вероятно, были уязвимость равнины вокруг церкви к затоплениям (через нее протекает река Флит, которая сейчас находится под землей) и наличие лучших колодцев в Кентиш-Тауне, где в почве меньше глины. Ричард Грэйнджер упоминается как священник церкви Святого Панкраса в 1446 году.

Разрушение и восстановление

После Реформации изолированность и упадок церкви сделали ее привлекательным местом для католиков: действительно, говорили, что последний колокол, прозвонивший для мессы в Англии, был в церкви Святого Панкраса. Церковь Святого Панкраса (и в меньшей степени церковь Паддингтона) были единственными местами в Лондоне, где разрешалось хоронить римских католиков. Среди нескольких католиков, похороненных на церковном кладбище, был Иоганн Кристиан Бах, младший сын Иоганна Себастьяна Баха. Церковь пришла в ветхое состояние, и к концу XVIII века службы проводились там только одно воскресенье в месяц; в остальные недели та же община пользовалась часовней в Кентиш-Тауне. Городское расширение в XVIII и начале XIX веков привело к строительству просторной новой церкви Святого Панкраса на тогдашней "Новой дороге" (Юстон-роуд, примерно в километре отсюда). Старое здание утратило статус приходской церкви, когда Новая церковь была освящена в 1822 году, и стало часовней прихода. В начале XIX века церковь состояла из однонефного нефа, хора без хоральной арки и западной башни. Южный притвор служил ризницей с XVIII века. К 1847 году Старая церковь обветшала, но ввиду роста населения в южной части прихода было решено ее восстановить. (Викторианское восстановление церквей не соответствует современному пониманию реставрации зданий.) Архитектором перестройки был Александр Дик Гоф. Старую башню снесли, что позволило расширить неф на запад, и построили новую башню с южной стороны. Южный притвор был убран, а с северной стороны пристроили новую ризницу. Весь внешний облик церкви был переделан или обновлен. В том же году к приходу Святого Панкраса была присоединена бывшая парафия церкви Христа в Сомерс-Тауне (разрушенной во время бомбардировок 1940 года), а затем, в 1956 году, и парафия Святого Матфея на площади Окли.

Нынешняя организация

Церковь осуществляет капелланское служение в близлежащей больнице Святого Панкраса, а с 2003 по 2023 год входила в состав старого прихода Святого Панкраса (в который также входили церковь Святого Михаила в Камден-Тауне, церковь Святой Марии в Сомерс-Тауне и церковь Святого Павла на Камден-сквер – все четыре сейчас вновь являются самостоятельными приходами). 11 декабря 2007 года церковь отметила открытие расположенного поблизости вокзала St Pancras International двуязычным богослужением и установлением побратимских связей с церковью Святого Винсента де Поля в Париже, расположенной недалеко от вокзала Gare du Nord. В 2013 году был начат официальный сбор средств для сохранения церкви и прилегающей территории. Будучи традиционной англо-католической церковью, не признающей рукоположение женщин в священники и епископы, она находится под альтернативным епископским надзором епископа Фулхэмского (в настоящее время Джонатана Бейкера).

Внутренние памятники

В церкви у восточной стены находится могила Сэмюэля Купера (или Коупера), художника-миниатюриста.

Храм

Храм, являющийся крупнейшим зеленым пространством в округе, находится под управлением Лондонского боро Камден. Здесь растут прекрасные зрелые деревья, и он был восстановлен в первые годы XXI века. Кладбище служило местом захоронения не только прихожан, но и римских католиков со всего Лондона. Среди них было много французских беженцев (эмигрантов), особенно священников, бежавших от революции, в том числе шпион Шевалье д’Эон. Среди известных людей, похороненных на этом кладбище, – печально известный колониальный администратор Джозеф Уолл, казненный за жестокость в 1802 году, знаменитый автор историй о вампирах ("Вампир", опубликованный в 1819 году) и врач Джон Уильям Полидори (похоронен в 1821 году), композиторы Карл Фридрих Абель и Иоганн Кристиан Бах, восемнадцатый ребенок Иоганна Себастьяна Баха, и скульптор Джон Флаксман. Здесь был похоронен в 1814 году Уильям Франклин, незаконнорожденный сын Бенджамина Франклина и последний колониальный губернатор Нью-Джерси. Существует мемориальная супружеская гробница философов и писателей Мэри Уолстонкрафт и Уильяма Годвина, хотя их останки сейчас находятся в Борнмуте. В 2009 году различные организации провели мероприятия, посвященные 250-летию со дня рождения Уолстонкрафт, как внутри церкви, так и у ее могилы. В XVII и XVIII веках на кладбище хоронили многих иностранных дипломатов и аристократов, память о которых увековечена на мемориальных солнечных часах Burdett Coutts, сложной конструкции, заказанной филантропом Анжелой Бурдет Коутс, 1-й баронессой Бурдет Коутс. Архитектор Джон Соан спроектировал гробницу для себя и своей жены на этом кладбище, которая в настоящее время имеет статус памятника первой категории. Считается, что этот мавзолей мог послужить источником вдохновения для дизайна знаменитых красных телефонных будок, созданных Джайлсом Гилбертом Скоттом. С кладбищем связаны также поэт Перси Биши Шелли и будущая Мэри Шелли, которые планировали свой побег в 1814 году во время встреч у могилы матери Мэри, Мэри Уолстонкрафт. Чарльз Диккенс упоминает его по имени в своем романе 1859 года «Повесть о двух городах», представляя его как место, где похищали тела для использования в медицинских школах – распространенная практика того времени. Захоронения на кладбище прекратились в 1854 году в соответствии с Законом о внемуральных захоронениях, после чего было открыто кладбище Святого Панкраса и Ислингтона в Ист-Финчли. В середине 1860-х годов молодой Томас Харди руководил раскопками части кладбища в рамках строительства лондонского терминала Мидлендской железной дороги – станции Сент-Панкрас. В 2002 году было эксгумировано еще несколько захоронений. В июне 1877 года храм был вновь открыт как Сады Святого Панкраса, в рамках движения за преобразование заброшенных кладбищ в общественные сады. Анжела Бурдет Коутс, видная местная благотворительница, заложила краеугольный камень мемориальных солнечных часов, которые она подарила. Недавним дополнением является полированный мраморный камень у входа в церковь, созданный в сотрудничестве и подаренный поэтом Джереми Кларком и скульптором Эмили Янг. На нем выгравированы строки: «И я здесь / в месте / вне желания и страха», – отрывок из длинной поэмы Кларка «Хвала».

The churchyard, which is the largest green space in the locality, is managed by the London Borough of Camden. It has some fine mature trees, and was restored in the first few years of the 21st century. The graveyard served not only as a burial place for the parishioners but also for Roman Catholics from all around London. They included many French refugees (émigrés), especially priests, who had fled the Revolution, one of them the spy Chevalier d'Éon. Notable people buried in the churchyard include the notorious colonial administrator Joseph Wall who was executed for cruelty in 1802. The famous vampire writer ("The Vampyre" published in 1819) and physician John William Polidori (buried in 1821), the composers Carl Friedrich Abel and Johann Christian Bach, the eighteenth child of Johann Sebastian Bach, and the sculptor John Flaxman. William Franklin, the illegitimate son of Benjamin Franklin and last colonial Governor of New Jersey, was interred here in 1814. There is a spousal memorial tomb for philosophers and writers Mary Wollstonecraft and William Godwin, though their remains are now in Bournemouth. In 2009, commemorations of the 250th anniversary of Wollstonecraft's birth were held by various groups, both inside the church and at the gravestone. In the 17th and 18th centuries, many foreign dignitaries and aristocrats were buried in the graveyard; they are commemorated on the Burdett Coutts Memorial Sundial, an elaborate memorial commissioned by the philanthropist Angela Burdett Coutts, 1st Baroness Burdett Coutts. The architect John Soane designed a tomb for his wife and himself in the churchyard, which is now Grade I listed. This mausoleum may have provided the inspiration for the design by Giles Gilbert Scott of the iconic red telephone boxes. Other people associated with the churchyard include the poet Percy Bysshe Shelley and the future Mary Shelley, who planned their 1814 elopement over meetings at the grave of her mother, Mary Wollstonecraft, mentioned above. Charles Dickens mentions it by name in his 1859 novel A Tale of Two Cities, making it the location of body snatching to provide corpses for dissection at medical schools, a common practice at the time. Burials in the churchyard eventually ceased under the Extramural Interment Act in 1854, and St Pancras and Islington Cemetery was opened in East Finchley. In the mid 1860s, the young Thomas Hardy was in charge of the excavation of part of the graveyard in the course of the construction of the Midland Railway's London terminus, St Pancras station. More burials were removed in 2002. The churchyard was reopened in June 1877 as St Pancras Gardens, following the movement to allow conversion of disused burial grounds into public gardens. Angela Burdett Coutts, an important local benefactress, laid the foundation stone of the memorial sundial she had presented. A recent addition is a polished marble stone at the entrance to the church, a collaboration between and a gift from the poet Jeremy Clarke and the sculptor Emily Young. It is inscribed: "And I am here / in a place / beyond desire or fear", an extract from the long poem "Praise" by Clarke.