Введение
Аффетсайд — деревня в Большом Манчестере, Англия. Исторически расположенная в Ланкашире, она входит в состав избирательного округа Тоттингтон в столичном районе Бьюри и парламентского округа Бьюри-Норт, на Западном Пеннинском хребте.
Affetside is a village in Greater Manchester, England. Historically in Lancashire, it is in the Tottington ward of Bury Metropolitan Borough Council and the Bury North parliamentary constituency, in the West Pennine Moors.
Топонимика
Affetside происходит от древнеанглийских слов ofer («оконечность, граница») и side («склон холма»), что означает «граница на холме», что вполне уместно, учитывая, что его наивысшая точка находится на высоте 900 футов (274 м) над уровнем моря. Граница следует маршруту римской дороги, известной как Уотлинг-стрит, которая проходила от Манчестера (Мамуциум) до Рибчестера (Бреметеннакум) и была построена примерно в 72 году н.э. Название Affetside записывалось с различными вариантами написания с XVI века: Avesyde, Haffetside, Affaitsyde, Offyside, Affetsid. Современное написание впервые зафиксировано в 1504 году.
История
Деревня расположена на римской дороге между Манчестером и Рибчестером. Главная улица называлась Уотлинг-стрит. Развитие деревни ускорилось в 1700-х годах, когда она предоставляла пастбища, кузницы и постоялые дворы для путешественников, пользовавшихся маршрутом вьючных лошадей. Постоялый двор "Пак Хорс Инн" был построен в 1443 году. Дневная школа открылась в часовне Аффетсайд в 1879 году. Поскольку здание было общим, прихожане выставляли парты по понедельникам утром и убирали их по пятницам в преддверии воскресной службы, и продолжали это делать до закрытия школы в августе 2003 года. В Первой мировой войне деревня потеряла 15 членов церкви и школы. Приход часовни собрал средства на мемориал и приобрел новый орган, который был освящен в 1920 году и до сих пор используется. В 1955 году городской совет Тоттингтона предложил снести ветхие коттеджи в деревне и переселить жильцов в Тоттингтон. Это предложение вызвало всеобщее недовольство. Борьба за водопровод заставила жителей создать группу действий, и с 1976 года в деревню стала поступать вода по трубам. Местный историк Джеймс Фрэнсис, автор книги "Аффетсайд: исторический обзор", считает, что сила деревни проявляется в ее выживании. Он говорит: "Строительство местной платной дороги стало гибелью для караванов вьючных лошадей, но жители Аффетсайда проявили большую стойкость, продолжая развивать свою деревню, и поэтому деревня не пришла в упадок, как другие, менее удачливые. Для такой маленькой деревни, где проживает всего около 150 человек, наличие церкви и паба говорит о многом о людях, которые там живут". Его ствол сделан из цельного куска песчаника на постаменте, состоящем из двух каменных ступеней: одной круглой, диаметром 2 метра и высотой, и другой меньшей, диаметром и высотой 1,5 метра. Ствол представляет собой столб с квадратным основанием шириной 30 см, сужающийся к колонне высотой 1,2 метра. На высоте 1 метр находится воротник с капителью в форме булочки. На вершине находится гнездо, в котором, возможно, находилась крестовая голова или каменный шар. Крест Аффетсайд был поврежден в 1890-х годах людьми, ошибочно полагавшими, что в нем спрятан клад, и был отремонтирован владельцем поместья. Он отмечает предполагаемую середину пути между Лондоном и Эдинбургом, и его происхождение остается загадкой, хотя считается, что он датируется средневековьем или более ранним периодом. Его близость к римской дороге заставила многих предположить, что это римский веховой камень, но другие считают его средневековым указателем маршрута для паломников, направлявшихся в аббатство Уэлли. Есть еще один такой крест на Холкомб Мур к востоку и один в Брэдшоу, который был убран. Эта теория правдоподобна, поскольку старый путь вьючных лошадей с востока на запад был основным маршрутом для перевозки товаров и людей. Другое объяснение заключается в том, что это рыночный крест времен Якоба или Георга, но в Аффетсайде не было рыночной хартии, хотя рынки существовали и без нее. Он мог отмечать местоположение более раннего сигнального огня из-за своего доминирующего положения. Дата потери крестовой головы неизвестна, и нет доказательств того, что она когда-либо была. В ноябре 2011 года совет одобрил работы по снижению скорости движения, установив постоянное ограничение скорости в 32 км/ч и планируя установить в начале 2012 года дорожные шиканы и разметку. В 1981 году общество посадило луковицы нарциссов, кустарники и деревья вдоль Уотлинг-стрит, чтобы улучшить ее внешний вид, и установило каменные указатели на каждом конце деревни. Оно организует общественные мероприятия на Зеленом тысячелетии и распространяет информационный бюллетень среди жителей. Траст Зеленого тысячелетия, зарегистрированная благотворительная организация, была создана для обеспечения и надзора за "Зеленым тысячелетием" в рамках инициативы, проводимой Комиссией по сельской местности. Было создано общественное открытое пространство на месте неиспользуемой автобусной разворотной площадки рядом с крестом, которое служит центральным местом для деревенских мероприятий. Деревенская зелень используется для весеннего турнира по петанк, летних барбекю и рождественского концерта. В январе 2007 года Совет Бьюри рассматривал возможность объявления деревни зоной охраны для защиты от того, что некоторые считают необоснованной реконструкцией и расширением старых зданий, построенных до 1800 года в пеннинском стиле. В мае 2008 года совет отказался от этого предложения после консультаций с общиной в деревенской церкви.
"The building of the local turnpike road was the death knell for the packhorse trains, but the Affetsiders showed great resilience in continuing to build up their village, and so the village did not collapse like others, less fortunate. For such a small village, with only about 150 people to still have a church and pub says a lot about the people who live there." Its shaft is made from a single piece of gritstone on a plinth consisting of two stone steps, one circular, 7.5 feet (2 m) in diameter, and high and a smaller one 5 feet (2 m) in diameter and high. The shaft is a pillar with a square base 1 feet (0 m) wide tapering to a column 4 feet (1 m) high. At 4 feet (1 m) there is a collar with a bun shaped capital. On its top is a socket that may have held the cross head or stone ball. Affetside Cross was damaged in the 1890s by people mistakenly believing it concealed hidden treasure, and was repaired by the Lord of the Manor. It marks the supposed halfway point between London and Edinburgh and
Its origin remains a mystery though it is thought to date from medieval times or earlier. Its proximity to the Roman road has caused many to speculate it to be Roman but others consider it a medieval route marker for pilgrims en route to Whalley Abbey. There is another such cross at Holcombe Moor to the east and one at Bradshaw which has been removed. The theory is plausible as the old east–west packhorse trail was a major route for the passage of goods and people. Another explanation is it is a market cross from Jacobean or Georgian times but Affetside had no market charter though markets did exist without one. It may mark the site of an earlier beacon due to its dominant position. The loss of the cross head is undated and there is no proof it had one. In November 2011 the traffic calming work was approved by the council, with a 20 mph speed limit becoming permanent and traffic chicanes and road markings to be implemented in early 2012. In 1981, the society planted daffodil bulbs, shrubs and trees along Watling Street to improve its appearance and built stone signs at each end of the village. It organises social events on the Millennium Green and distributes a newsletter to residents. The Millennium Green Trust, a registered charity, was formed to provide and oversee the "Millennium Green" in an initiative run by the Countryside Commission. It created a public open space on the disused bus turn around next to the cross, which acts as a focal point for village activities. The village green is used for a spring boules competition, summer barbecues and the Christmas Carol service. In January 2007, Bury Council considered making the village a conservation area to protect against what some see as misguided refurbishment and extension to old properties built in the pre 1800s Pennine vernacular. In May 2008, the council decided against the proposal after a community consultation in the village church.