Введение

Ороферн Никифор (др.-греч. Oρoφέρνης Nικηφόρoς, также известный как Олоферн) был одним из двух сыновей Антиохиды (дочь Антиоха III Великого), которых она выдавала за сыновей от Ариарата IV, царя Каппадокии, поскольку не имела детей (имя другого было Ариарат). Однако впоследствии она родила сына, Митридата, и рассказала мужу о вымышленных детях. Их отправили в Рим и Ионию соответственно, чтобы избежать спора о престолонаследии с законным сыном, чье имя было изменено на Ариарат, и который в 163 г. до н.э. сменил своего отца на троне как Ариарат V. Спустя несколько лет Ороферн сверг его при помощи Деметрия I Сотера, ставшего царем Сирии, основанной на Селевкидах, в 161 г. до н.э., после свержения несовершеннолетнего Антиоха V и его регента Лисия. Правление Ороферна было недолгим. Римляне восстановили Ариарата V.

Сведения об Ороферне дошли до нас из трудов Юстина, Диодора Сицилийского и Полибия, сохранившихся лишь во фрагментах. Поэтому эта информация неполна. Краткие упоминания об Ороферне встречаются также у Аппиана и Зонары. По словам Юстина, когда Ариарат V отказался жениться на сестре Деметрия I, тот радушно принял Ороферна, явившегося к нему как проситель, и поддержал его притязания на каппадокийский престол. Для Деметрия это стало предлогом для войны, поскольку он стремился расширить свои владения и усилить свою власть, воюя с соседями. Однако Ороферн вступил в сговор с недовольными жителями Антиохии, чтобы изгнать его. Заговор был раскрыт. Деметрий пощадил его жизнь, чтобы тот мог продолжить войну против Ариарата V. Он схватил его и заключил в тюрьму в Селевкии, в своей столице. Жители Антиохии не прекращали бунтовать. На них напал Деметрий, но их поддержали Птолемей VI, царь Птолемеевского Египта, Аттал II, царь Пергама, и Ариарат V. Они послали молодого человека по имени Балас, чтобы тот выдавал себя за брата Антиоха V и силой захватил престол. Они называли его Александром (см. Александр Балас). Народ поверил ему. Он разгромил Деметрия, погибшего в бою. В кратком изложении Юстина не упоминается свержение Ариарата V. Это зафиксировано в Периохах Ливия, где в записи о книге 47 говорится, что «царь Ариарат Каппадокийский, изгнанный из своего царства по инициативе и с войсками царя Деметрия».

Аппиан писал, что Деметрий сверг Ариарата V и передал престол Каппадокии Олоферну, который заплатил Деметрию 1000 талантов. Диодор Сицилийский писал, что Ороферн сверг Ариарата V и не стремился завоевать народную поддержку. Он собирал средства путем принудительных поборов. Он казнил многих людей. Тимофею он подарил 50 талантов, а Деметрию – 70 талантов, в дополнение к уже выплаченным 600 талантам и оставшимся долгом в 400 талантов (вероятно, это те деньги, которые, по словам Аппиана, он заплатил Деметрию за свержение Ариарата). Он начал выжимать деньги из всех своих подданных и конфисковывать имущество «людей высочайшего положения». Именно тогда Балас (Диодор не называет его имени и лишь указывает, что это был юноша, похожий на Антиоха V) был послан, чтобы бросить вызов Деметрию. В этом рассказе он родом из Смирны и был послан Атталом II, возмущенным изгнанием Ариарата V и имевшим также причины держать Деметрия в узде. Он вручил ему царские регалии и отправил к Зенофану, киликийцу, который в споре с Деметрием получил помощь от Эвмена II, отца Аттала. Этот человек распространил слух, что юноша намерен вернуть себе престол своего отца. По словам Полибия, Ариарат V прибыл в Рим летом 158 г. до н.э. После вступления в должность консулов 157 г. до н.э., Секста Юлия Цезаря и Луция Аврелия Ореста, он занялся лоббированием. Он и его свита одевались скромно, чтобы подчеркнуть свое бедственное положение. Мильтиад прибыл в качестве посланника Деметрия, чтобы защищать Деметрия и выступать против Ариарата. Ороферн послал делегацию во главе с Тимофеем и Диогеном, чтобы защитить дело Ороферна и обвинить Ариарата V. Они принесли корону, посвященную Риму, что было способом присяги на верность Риму, и попросили возобновить союз Каппадокии с Римом. Лоббирование этой делегации произвело большее впечатление, поскольку она превосходила Ариарата численностью, казалась более процветающей и игнорировала правду. Поскольку не было никого, кто мог бы опровергнуть ложь, она восторжествовала. Однако в другом отрывке Полибий пишет, что Ариобарзан был восстановлен и покинул Италию. Ороферн и Теотим обвиняли друг друга в этом. В другом отрывке он резюмировал, что Ариарат был изгнан Ороферном «посредством царя Деметрия» и вернул себе трон «с помощью Аттала». Он также отметил, что после того, как Аттал сменил своего брата Эвмена, его политика заключалась в восстановлении Ариарата на троне. Тот факт, что Ариарат V был восстановлен в качестве единоличного правителя Каппадокии, а не был приказан править совместно со своим предполагаемым братом, зафиксирован в Периохах: «Царь Ариарат Каппадокийский был восстановлен Сенатом». В отличие от Полибия и Диодора Сицилийского, Аппиан писал, что римляне «решили, что оба Ариарат и Ороферн должны править вместе как братья». Полибий сообщил, что вскоре после восшествия на престол в 163 г. до н.э. Ариарат отправил послов в Рим, чтобы обновить «существующий союз». Это также зафиксировано в Периохах. Полибий писал, что Ороферн недолго удерживал царство. Он считал, что Ороферн презирал традиционные каппадокийские обычаи и «ввел изысканную распущенность Ионии». Он потерял свое царство и жизнь, став жертвой страсти к деньгам и пожертвовав ради этого свою жизнь. Это мнение перекликается с мнением Афинея, который считал ионийскую роскошь, введенную Ороферном, искусственной. Полибий писал, что Ороферн, накопивший огромную сумму, хранил 400 талантов в городе Приене «на черный день». Позже город вернул деньги. В другом отрывке он писал, что после восстановления Ариарат V, считавший, что деньги принадлежат царству, попросил Приену вернуть ему деньги. Город отказался отдавать их кому-либо, пока жив Ороферн. Ариарат послал войско опустошить его территорию. Приена, отправившая послов в Родос, теперь обратилась к римлянам, которые проигнорировали это. Полибий прокомментировал: «[П]риенцы возлагали большие надежды на управление такой большой суммой, но результат оказался прямо противоположным. Они вернули депозит Ороферну и несправедливо понесли значительный ущерб от рук царя Ариарата из-за этого самого депозита». По словам Диодора Сицилийского, когда положение Ороферна ухудшилось, он беспокоился о жалованье своим солдатам и боялся возможного мятежа. Поскольку у него не было средств, он разграбил храм Зевса, считавшийся неприкосновенным, чтобы выплатить задолженность по заработной плате. Сегодня Ороферн известен прежде всего стихотворением, написанным знаменитым современным греческим поэтом Константином П. Кавафи в 1915 году. Размышляя о тетрадрахме, найденной в Приене, поэт написал «Ороферн» о жизни и приключениях претендента на престол.