Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянский аристократ (1212–1264)
Italian aristocrat (1212–1264)
Мананте делли Уберти (1212 – 11 ноября 1264), известный как Фарината делли Уберти, был итальянским аристократом и военачальником гибеллинской фракции во Флоренции. Некоторые его современники, включая Данте Алигьери, считали его еретиком и упомянули Фаринату в своей «Божественной комедии» (в «Аду»).
Manente degli Uberti (1212 – 11 November 1264), known as Farinata degli Uberti, was an Italian aristocrat and military leader of the Ghibelline faction in Florence. He was considered to be a heretic by some of his contemporaries, including Dante Alighieri, who mentioned Farinata in his Inferno.
Жизнь
Фарината принадлежал к одной из самых древних и знатных флорентийских семей, его родному городу. Он был лидером гибеллинской фракции в городе во время борьбы за власть того времени. Он возглавлял гибеллинов с 1239 года, но после смерти императора Священной Римской империи Фридриха II в 1250 году гвельфы смогли вернуть себе власть во Флоренции, что привело к его изгнанию из города вместе со сторонниками. Изгнанники нашли убежище в Сиене, гибеллинской крепости. В ответ на изгнание Фарината заключил союз с внебрачным сыном Фридриха, Манфредом Сицилийским, который стремился расширить свои союзы, чтобы укрепить свои позиции на сицилийском троне. В сентябре 1260 года Фарината повел гибеллинские войска к победе над соперниками-гвельфами в битве при Монтаперти. В результате ему удалось захватить Флоренцию. Ведущие гвельфские семьи были изгнаны, а правительство Флоренции было радикально реорганизовано для обеспечения господства гибеллинов. Союзники Фаринаты хотели гарантировать, что Флоренция больше никогда не поднимется, чтобы представлять для них угрозу. Следуя примеру римской жестокости по отношению к своему врагу Карфагену, они проголосовали за полное разрушение Флоренции. Лишь Фарината выступил против них, заявив, что прежде всего он флорентиец, а затем уже гибеллин, и поклялся защищать свой родной город своим мечом. Гибеллины, однако, выбрали менее радикальный путь, разрушив городские укрепления и дома ведущих гвельфов, снеся 103 дворца, 580 домов и 85 башен. Когда в 1266 году гвельфы вернули себе контроль над городом, они повторили разрушения в обратном порядке, уничтожив все здания, принадлежащие клану Уберти, находившиеся на современной площади Синьории, и постановив, что на этом проклятом месте никогда не должно быть возведено ни одного здания. Именно поэтому Палаццо Веккьо, строительство которого началось в 1290-х годах, находится не в центре площади, а прижато к одному из ее краев.
Farinata belonged to one of the most ancient and prominent noble families of Florence, his native city. He was the leader of the Ghibelline faction in his city during the power struggles of the time. He led the Ghibellines from 1239, but after the death of the Holy Roman Emperor Frederick II, in 1250, the Guelphs were able to reassert power in Florence, securing his exile from the city, along with his supporters. The exiles sought refuge in Siena, a Ghibelline stronghold. In response to the exile, Farinata allied himself with Frederick's illegitimate son, Manfred of Sicily, who was seeking to expand his alliances in order to secure himself on the throne of Sicily. In September 1260, Farinata led the Ghibelline forces to victory over the rival Guelphs at the Battle of Montaperti. As a result, he was able to capture Florence. The leading Guelph families were banished and the government of Florence was radically restructured to ensure Ghibelline dominance. Farinata's allies wanted to ensure that Florence would never again rise to threaten them. Following the example of Roman ruthlessness towards its enemy Carthage, they voted to raze Florence utterly to the ground. Only Farinata stood out against them, declaring himself to be a Florentine first and a Ghibelline second, and vowing that he would defend his native city with his own sword. The Ghibellines thereupon took the lesser course of destroying the city's defences and the homes of the leading Guelphs, knocking down 103 palaces, 580 houses, and 85 towers. When the Guelphs regained control of the city in 1266, they repeated in reverse the demolitions, by destroying every building belonging to the Uberti clan, which were in what is now Piazza della Signoria, decreeing as well that no building should ever be erected in that accursed space. This is why Palazzo Vecchio, begun in the 1290s, is not in the centre of the piazza, but squeezed over to one side.
Ереси
Фарината умер во Флоренции в 1264 году. В 1283 году его тело и тело его жены Адалеты были эксгумированы из их места захоронения в Санта-Репарате и предстали перед судом за ересь. Они были признаны виновными инквизицией, возглавляемой францисканцами, и их останки подверглись посмертному наказанию. Согласно Боккаччо, в его комментарии к Данте, инквизиция обнаружила, в частности, что Фарината отрицал жизнь после смерти:
Farinata died in Florence in 1264. In 1283, his body and that of his wife, Adaleta, were exhumed from their resting place in Santa Reparata, and tried for heresy. They were found guilty by the Franciscan led Inquisition, and their remains were subjected to a posthumous execution. According to Boccaccio, in his commentary on Dante, the Inquisition discovered, among other things, that Farinata denied life after death:
Он придерживался мнения Эпикура, что душа умирает вместе с телом, и утверждал, что человеческое счастье заключается в земных удовольствиях; однако он не следовал этому пути так, как Эпикур, то есть не постился долго, чтобы потом насладиться сухим хлебом, а любил изысканную и вкусную пищу и ел её, не дожидаясь голода; и за этот грех он проклят как еретик в этом месте. Поэтому Фарината вместе с другими атеистами и еретиками появляется в X канто «Ада» Данте. Поскольку они отрицали бессмертие души, их вечным наказанием является погребение в огненные гробы, мертвые среди мертвых, в городе Дис. Фарината также упоминается в книге К. С. Льюиса «Скриутапе предлагает тост».
He was of the opinion of Epicurus, that the soul dies with the body, and maintained that human happiness consisted in temporal pleasures; but he did not follow these in the way that Epicurus did, that is by making long fasts to have afterwards pleasure in eating dry bread; but was fond of good and delicate viands, and ate them without waiting to be hungry; and for this sin he is damned as a Heretic in this place. Therefore, Farinata appears with several other atheists and heretics in Canto X of Dante's Inferno. Since they denied the immortality of the soul, their eternal punishment is to be entombed in fiery coffins, the dead among the dead, within the city of Dis. Farinata is also mentioned in C. S. Lewis's Screwtape Proposes a Toast.