Адад-нарари I: Военные победы и восстановление Ашшура
Adad-nirari I
Адад-нарари I – царь Ассирии (1305-1274 до н.э.), основатель подробных ассирийских анналов. Военные победы и укрепление государства. История и династия.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Адад-нарри I, в большинстве надписей, за исключением двух, идеографически передаваемый как мдадад ЗАБ+ДАḪ, что означает «Адад (есть) помощник мой», (1305–1274 гг. до н.э. или 1295–1263 гг. до н.э. по краткой хронологии) был царем Ассирии в период Средней Ассирийской империи. Он – самый ранний ассирийский царь, летописи о котором сохранились в достаточной степени подробности. Адад-нарри I одержал значительные военные победы, которые еще больше укрепили Ассирию. В своих надписях из Ашшура он называет себя сыном Арик-ден-или, то же родство зафиксировано в царском списке Нассухи. В царском списке Хорсабада и царском списке SDAS он записан как сын Энлиль-нирари, вероятно, по ошибке.
Adad nārārī I, rendered in all but two inscriptions ideographically as mdadad ZAB+DAḪ, meaning "Adad (is) my helper," (1305–1274 BC or 1295–1263 BC short chronology) was a king of Assyria during the Middle Assyrian Empire. He is the earliest Assyrian king whose annals survive in any detail. Adad nārārī I achieved major military victories that further strengthened Assyria. In his inscriptions from Assur he calls himself son of Arik den ili, the same filiations being recorded in the Nassouhi kinglist. He is recorded as a son of Enlil nirari in the Khorsabad kinglist and the SDAS kinglist, probably in error.
Раннее правление
Он хвастался, что "победил героические армии касситов (их вавилонских соседей на юге), куту (их восточных соседей-гутеев), лулуму (племена лулуби Древнего Ирана, расположенные непосредственно к востоку от Ассирии) и шубару ("северные народы в Малой Азии"). Усмиритель всех врагов, как выше, так и ниже". Событие произошло в городе Кар-Иштар в провинции Угарсулу, и победа была обеспечена, когда армия Адад-Нирари обрушилась на лагерь касситов "как губительный потоп", как с ликованием описал Тукульти-Нинурта I в своем одноименном эпосе, разграбив и унеся его царский штандарт. Этот триумф привел к изменению границы, в результате чего Ассирия расширила свою территорию на юг, включив в нее Пиласку, город Арман в Угарсаллу и земли лулубу. Преемник Нази-Марутташа, Кадашман Тургу, был настолько заинтересован в установлении мира, что, по-видимому, согласился на унизительный договор с Адад-Нирари, в котором тот "дважды помиловал его сына (Нази-Марутташа) за преступление".
He boasted that he was the "defeater of the heroic armies of the Kassites (their Babylonian neighbors to the south), Qutu (their eastern Gutean neighbors), Lullumu (the Lullubi tribesmen of Ancient Iran immediately east of Assyria) and Shubaru ("northerners in Asia Minor"). Pacifier of all enemies above and below." It took place at the town of Kār Ištar in the province of Ugarsulu and victory was assured when Adad Nirari's army fell on the Kassite camp "like a devastating flood," as described gloatingly by Tukulti Ninurta I in his eponymous epic, plundering and carrying off his royal standard. This triumph resulted in a border realignment with Assyria extending its territory south, into Pilasqu, the city of Arman in Ugarsallu and Lullumu. Nazi Maruttaš' successor, Kadašman Turgu was sufficiently motivated to secure peace that he seems to have agreed to a humiliating treaty with Adad Nirari where "he pardoned his (Nazi Maruttaš') son of the crime," twice.
Управление
Резиденцией ассирийского правления, возможно, была бывшая столица Васашатты, Тайда, поскольку его монументальные стелы сообщают, что она "пришла в упадок, и (он) убрал её развалины. (Он) восстановил её", перестроив дворец, украшенный подготовленной, но так и не установленной торжественной памятной надписью, обнаруженной в руинах Ассура. Его работы по восстановлению зданий в городе Ашшур были запечатлены в монументальных надписях и включают Ступенчатые ворота храма бога Ашшура, различные участки городских стен, причал вдоль реки Тигр, храм Иштар и хранилища ворот Ану и Адада. Син н[а], Нинурта эмукая, Бабу аха иддина и Адад шуму лесир – эпоним года его смерти. Бабу аха иддина был высокопоставленным чиновником, некоторые источники называют его "канцлером", сыном Ибасси или, служившим при Адад-нарари и его двух преемниках. Он отмечал свой эпонимный год к концу правления Адад-нарари, что подтверждается текстами, повествующими о деятельности Ашшур-касида, сына Син-апла-эриша, в Билла. Его архив, известный как "архив 14410", состоящий из 60 табличек, был найден в гробнице под домом в Ашшуре. Бронзовый меч Адад-нарари I можно увидеть в Метрополитен-музее искусств.
The seat of Assyrian governance was possibly Wasashatta's former capital, Taida, because his monumental steles recounted that it "had become dilapidated and (he) removed its debris. (He) restored it," rebuilding the palace replete with a suitably boastful commemorative inscription prepared but never installed as it was found in the ruins of Assur. His building restorations in the city of Assur were celebrated in monumental inscriptions and include the Step Gate of the temple of the god Ashur, various of the city's walls, its quay along the river Tigris, the temple of Ishtar and the storehouses of the gate of An and Adad. Sin n[a ], Ninurta emuqaya, Bābu aḫa iddina and Adad šumu lesir, the eponym in whose year he died. Bābu aḫa iddina was a high ranking official, some sources say "chancellor," son of Ibassi ili, who served under Adad nārārī and his two successors. He celebrated his eponym year towards the end of Adad nārārī's reign as attested in texts relating the activities of Assur kasid son of Sin apla eris at Billa. His archive, called "archive 14410," consisting of 60 tablets was found in a tomb under a house in Assur. A bronze sword of Adad nārārī I can be seen in the Metropolitan Museum of Art.
Эпос Ададнари
Этот исторический эпос дошел до нас в четырех фрагментах и повествует о конфликте между Ададом Нарри и его вавилонским современником Наци-Марутташем, с которым он сражается и в конечном итоге одерживает победу. Сохранившиеся фрагменты не позволяют реконструировать детальное повествование, однако они позволяют предположить последовательность событий: Адад Нарри вспоминает о неудачах, постигших его отца – "семя мужей исчезло навсегда", обращается с мольбой к богу Шамашу – "О Шамаш, ты истинный судья" – в преддверии решающей схватки с "неправедным касситским царем" и так далее.
This historical epic is extant in four fragments and concerns the conflict between Adad nārārī and his Babylonian contemporary Nazi Maruttash, with whom he clashes and ultimately vanquishes in battle. The surviving pieces do not allow for a detailed narrative to be reconstructed. They do, however, suggest a sequence of events, where Adad nārārī harks back to the setbacks faced by his father, "the seed of the men has disappeared forever," his petitioning of the god Šamaš, "O Šamaš you are the true judge," in preparation for his denouement with "the unjust Kassite king," and so on.
Археологические находки
В 2018 году на четырех кирпичных формах были обнаружены повторяющиеся надписи, повествующие о праздновании по случаю строительства дворца ассирийским царем Адад-нирари I (1308–1275 гг. до н.э.) в Каср-Шемамоке (Килизу) в провинции Эрбиль. Этот дворец был возведен на месте более древнего дворца одного из митаннийских царей (1475–1275 гг. до н.э.), жившего в этом городе и являвшегося современником Адад-нирари I. Предполагается, что это был дворец царя Иршти-Энни Ширенни, изгнанного в результате ассирийской экспансии.
In 2018, repeated inscriptions were discovered on four brick molds talking about the celebration of building a palace By the Assyrian king Adad nirari I (1308 1275 BC) in Qasr Shemamok (Kilizu) in Erbil governorate, and this palace was built On an old palace of one of the Mitanni kings (1475 1275 BC) who lived in this city, a contemporary of King Adad nirari I, it is assumed that it was the palace of King Irishti enni Širenni, who was expelled by the Assyrian expansion.