Тке́млупс те Се́квепемц: История и современность коренного народа Канады

Введение

Правительство Первой Нации в Британской Колумбии, Канада.

Tkʼemlúps te Secwépemc, сокращенно TteS и ранее известное как группа Камулупс, является правительством Первой Нации в составе Племенного совета нации Шусвап, представляющего десять из семнадцати правительств групп Secwepemc, расположенных в южной части Центрального Внутреннего региона, охватывающего округа Томпсон и Шусвап. Это одна из крупнейших из 17 групп, на которые была разделена нация Секвепемк (Шусвап) после учреждения колонией Британской Колумбии системы индейских резерваций в 1860-х годах. Глава TteS именуется Kúkpi7.

История

До европейской колонизации Америки, секвепемцы занимали традиционную территорию, охватывающую приблизительно [укажите площадь], известную как Secwepemcúl̓ecw в языке секвепемцтсин. Поселение секвепемцев Ткʼемлупс, означающее «пересечение рек», было экономически важным центром в районе, который впоследствии стал внутренним районом Британской Колумбии, задолго до прибытия европейцев в Северную Америку. Это было обусловлено его исключительно выгодным расположением у слияния двух крупных судоходных рек – реки Южный Томпсон и реки Северный Томпсон. Европейцы, поселившиеся в этом районе, заимствовали местное название, адаптировав его к английскому языку как Kamloops, которое стало названием форта Kamloops, одного из ключевых постов компании Гудзонова залива (первоначально построенного Северо-Западной компанией). Лидеры группы Kamloops из народа секвепемц играли заметную роль в истории колонизации Британской Колумбии. Около 1800 года вождь Кваʼлила пригласил своего более известного племянника Николу в долину Николы и передал ему главенство над Камлупсом. Никола был правящим вождем в Камлупсе и одновременно являлся Великим вождем народа Оканаган во время войны в Фрейзер-Каньоне и сопутствовавших ей проблем на Оканаганской тропе. Губернатор Джеймс Дуглас назначил его магистратом, обеспечивающим соблюдение британского законодательства. Сын Николы, Чилихеица, или Тхелексица, был видной фигурой в политике коренных народов и колонистов в конце XIX века, как и другие вожди группы Kamloops после него. Другими известными вождями эпохи Контакта были вождь Транквилл и вождь Лоло. Территория, которая впоследствии стала TteS, входила в состав округа реки Томпсон Северо-Западной компании, когда компания официально определила свои владения к западу от Скалистых гор в 1815 году. После неудачных попыток привлечь местное коренное население к охоте и добыче меха для компании, Северо-Западная компания начала практиковать импорт народа Хауденосони из окрестностей Монреаля для этих целей, рассчитывая, что они обучат местное население соответствующим навыкам. Это привело как минимум к двум вооруженным столкновениям между Северо-Западной компанией и местными коренными жителями в 1810-х годах. Индийская школа-интернат Камлупс была основана на территории народа в 1890 году и управлялась католической церковью до 1969 года в рамках канадской системы школ-интернатов для коренных детей, после чего перешла под управление федерального правительства и использовалась как дневная школа. В определенный момент школа была крупнейшей в системе, вмещая до 500 учеников одновременно. Школа была закрыта в 1978 году, но здание сохранилось недалеко от излучины реки Южный Томпсон на индейском резервате Камлупс № 1. В мае 2021 года, согласно источнику, ссылающемуся на пресс-релиз Kukpi7 Розанны Казимир из TteS, на месте бывшей школы-интерната были обнаружены останки 215 детей, в том числе некоторых в возрасте всего трех лет. Ведутся работы по поиску записей об этих смертях в местных музеях и информированию членов общины, чьи родственники посещали школу, с целью оказания помощи в связи с этим открытием. Другой источник указывает, что с помощью георадарных методов было идентифицировано около 200 потенциальных мест захоронений, подчеркивая необходимость проведения дальнейших судебно-медицинских исследований и раскопок. Город Камлупс в настоящее время является крупным региональным городским центром с населением около 92 000 человек. Деловой район индейской группы Камлупс функционирует экономически как часть города, хотя и управляется отдельно группой. Поле для гольфа и курортное/рекреационное сообщество Sun Rivers расположены на основной территории резервата Камлупс. Вопросы, связанные с правами коренных народов на землю, касающиеся курорта Sun Peaks, вовлекали членов группы Kamloops.

Prior to European colonization of the Americas, the Secwepemc occupied traditional territory spanning approximately , known as Secwepemcúl̓ecw in Secwepemctsín. The Secwepemc settlement of Tkʼemlups, meaning "river junction," was an economically important centre within the area that later came to be the British Columbian Interior long before European arrival in North America. The reason was its very favourable location at the confluence of two major navigable rivers, the South Thompson River and the North Thompson. Europeans who settled in the area brought the native name into the English language as Kamloops, which became the name of Fort Kamloops, one of the main posts of the Hudson's Bay Company (originally built by the North West Company). Leaders of the Kamloops band of Secwepemc were notable in the history of the colonization of British Columbia. Around 1800, Kwaʼlila was a chief who invited his better known nephew Nicola to the Nicola Valley and passed on the mantle of the Kamloops chieftaincy. Nicola was the presiding chief at Kamloops, and also jointly Grand Chief of the Okanagan people, during the Fraser Canyon War and the associated troubles of the Okanagan Trail, and was made a magistrate enforcing British law by Governor James Douglas. Nicola's son Chilliheetza, or Txelexitsa, figured prominently in native/colonist politics in the later 19th Century, as have other chiefs of the Kamloops band since. Other notable Contact era chiefs were Chief Tranquille and Chief Lolo. The territory that would later become TteS was part of the Thompson River District of the North West Company when the company officially defined its territory west of the Rocky Mountains in 1815. After unsuccessfully recruiting local indigenous populations to hunt and trap for them, the North West Company began a practice of importing Haudenosaunee from around Montreal to hunt and trap, with an expectation that they would teach the local populations how to do so as well. This led to at least two violent confrontations between the North West Company and local indigenous people during the 1810s. The Kamloops Indian Residential School was established on the Nation's territory in 1890, and was run by the Catholic Church until 1969 as part of the Canadian Indian residential school system, before being taken over by the federal government and used as a day school. At one point, the school was the largest in the residential school system, with up to 500 students attending at any given time. The school closed in 1978, but the building remains near a bend in the South Thompson River on Kamloops Indian Reserve No. 1. In May 2021, according to a source referencing TteS Kukpi7 Rosanne Casimir's news release, the remains of 215 children, including some as young as three years old, were found buried on the site of the former residential school. Work is being done to see if any records of these deaths can be found in local museums, and to inform community members who had family that attended the school, to provide help dealing with the discovery. Another source limits the discovery to having identified approximately 200 potential burial sites using ground penetrating radar techniques, citing more forensic investigation and excavation work needing to be done. The city of Kamloops is now a major regional urban centre with circa 92,000 residents. The Kamloops Indian Band's business district functions economically as a part of the city, though it is separately administered by the Band. The golf course and resort/recreational community of Sun Rivers is located on the main Kamloops Reserve. Controversy over the Sun Peaks Resort in regard to native title has involved Kamloops band members.

Демография

В настоящее время в общине насчитывается 1412 членов, проживающих как на территории резервации, так и за ее пределами. В общине активно развиваются языковые и культурные программы, а школа Skʼelep School of Excellence является одной из крупнейших начальных школ коренных народов в Британской Колумбии (Skʼelep – это название Койота на языке шусвап, означающее "Трикстера").