Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Беспорядки в Вади-Салиб — серия уличных демонстраций и актов вандализма в районе Вади-Салиб города Хайфа, Израиль, в 1959 году. Они были спровоцированы убийством марокканского еврейского иммигранта полицейскими. Демонстранты обвинили полицию в этнической дискриминации в отношении евреев-мизрахов. Израильский ученый Орен Ифтахель характеризует эти беспорядки как «первую волну протестов мизрахов за пределами [новых] городов».
The Wadi Salib riots were a series of street demonstrations and acts of vandalism in the Wadi Salib neighborhood of Haifa, Israel, in 1959. They were sparked by the shooting of a Moroccan Jewish immigrant by police officers. Demonstrators accused the police of ethnic discrimination against Mizrahi Jews. Israeli scholar Oren Yiftachel characterizes the riots as "the first wave of Mizrahi protest outside the [development] towns."
История
9 июля 1959 года полиция столкнулась с жителем Вади Салиба, Яаковом Элкарифом, который был пьян и нарушал общественный порядок. Когда он начал вести себя неадекватно и бросать пустые бутылки в полицейских, прибывших его арестовать, он был застрелен и тяжело ранен. Местные жители окружили полицейскую машину и вытащили из нее офицера. Его освободили только после выстрелов в воздух. По поводу произошедшего поступили противоречивые показания. Один свидетель утверждал, что Элкариф провоцировал офицера угрозами. Другой свидетель заявил, что Элкариф, воспринимаемый как стереотипный марокканский иммигрант – то есть, склонный к насилию и вспыльчивый – был застрелен из-за своего низкого социального статуса. Третий свидетель утверждал, что офицер открыл огонь с намерением успокоить ситуацию, что привело к случайному ранению Элкарифа. После распространения ложных слухов о его смерти несколько сотен жителей Вади Салиба отправились в Хадар-Хакармель, район, населенный преимущественно ашкеназами, разбив витрины магазинов и поджигая автомобили. Это событие стало первым признанием этнической дискриминации среди израильских евреев. До создания Государства Израиль в 1948 году термин «мизрахим» не был широко распространен, но вошел в еврейскую терминологию как общее обозначение евреев ближневосточного и североафриканского происхождения. Мизрахим воспринимались как пассивные получатели благ, в то время как ашкеназы активно участвовали в создании сионистского видения еврейской национальной общины в Израиле. Беспорядки в Вади Салибе до сих пор отзываются в израильском обществе как симптом социального неблагополучия, приведшего к столкновениям между евреями-мизрахи и ашкеназами.
On July 9, 1959, police confronted a Wadi Salib resident, Yaakov Elkarif, who was drunk and disturbing the peace. When he began behaving erratically and hurling empty bottles at the police sent to arrest him, he was shot and seriously wounded. Residents surrounded the police vehicle and dragged an officer out of it. He was released only after shots were fired in the air. Conflicting testimonies arose from the event. One witness claimed Elkarif provoked the officer through threats. Another witness offered that Elkarif, perceived as a stereotypical Moroccan immigrant i. e., violent and hot tempered was shot for his lack of standing in society. Lastly, another witness claimed that the officer fired with the intention of calming the situation, which resulted in Elkarif's accidental shooting. After false rumors circulated that he had died, several hundred Wadi Salib residents marched to Hadar HaCarmel, a predominantly Ashkenazi district, smashing shop windows and setting cars on fire. This event marked the initial recognition of ethnic discrimination among Israeli Jews. Prior the creation of the State of Israel in 1948, the term “Mizrahim“ was not commonly used, but entered the Jewish lexicon as a term used broadly to refer to Jews Middle Eastern and North African ancestry. The Mizrahim were viewed as passive recipients, whereas the Ashkenazim actively contributed to the creation of the Zionist vision of a Jewish national community in Israel. The Wadi Salib riots still resonate in Israeli society as a symptom of the social malaise that led to clashes between Mizrahi and Ashkenazi Jews.
Наследие
В 1979 году Амос Гитай снял фильм на тему "Ме'урот Вади Салиб" ["события в Вади Салиб"]. О беспорядках в Вади Салиб написано множество научных статей.
In 1979, Amos Gitai produced a film on the subject Me'urot Wadi Salib ["the events of Wadi Salib"]. The Wadi Salib riots have been discussed in many scholarly articles.