Введение
Антипословица, или переиначенная пословица – это трансформация стандартной пословицы для достижения юмористического эффекта. Паремиолог Вольфганг Мидер определяет их как "пародированные, искаженные или деконструированные пословицы, демонстрирующие юмористическую или сатирическую игру слов с традиционной пословичной мудростью". Антипословицы имеют древнюю историю: Аристофан использовал одну в своей пьесе «Мир», заменив κώδων "колокол" (в уникальном сочетании "колокольчик") на κύων "сука, собака", исказив стандартную и известную пословицу "Спешащая сука рождает слепых" до "Спешащий колокольчик рождает слепых". Антипословицы также определяются как "аллюзивное искажение, пародия, неверное применение или неожиданная контекстуализация общеизвестной пословицы, обычно с комической или сатирической целью". Чтобы антипословица произвела желаемый эффект, она должна быть основана на узнаваемой пословице. Например, "Если с первого раза не получилось, брось" будет смешной только для того, кто знает стандартную пословицу "Если с первого раза не получилось, пробуй, пробуй снова". Антипословицы часто используются в рекламе, например, слоган Red Robin "Покажи свой бургер там, где рот". Их также можно встретить на футболках, например, "Вкус создаёт талию" и "Если с первого раза не получилось, прыжки с парашютом – не для тебя". Стандартные пословицы – это устоявшиеся фразы, хорошо известные многим людям, например, "Не кусай руку, которая тебя кормит". Когда эта последовательность намеренно незначительно изменяется ("Не кусай руку, которая выглядит грязной"), она превращается в антипословицу. Взаимосвязь между антипословицами и пословицами, а также вопрос о том, насколько можно изменить пословицу, прежде чем полученная антипословица перестанет восприниматься как пословица, остаются открытыми для исследований.
An anti proverb or a perverb is the transformation of a standard proverb for humorous effect. Paremiologist Wolfgang Mieder defines them as "parodied, twisted, or fractured proverbs that reveal humorous or satirical speech play with traditional proverbial wisdom". Anti proverbs are ancient, Aristophanes having used one in his play Peace, substituting κώẟων "bell" (in the unique compound "bellfinch") for κύων "bitch, female dog", twisting the standard and familiar "The hasty bitch gives birth to blind" to "The hasty bellfinch gives birth to blind". Anti proverbs have also been defined as "an allusive distortion, parody, misapplication, or unexpected contextualization of a recognized proverb, usually for comic or satiric effect". To have full effect, an anti proverb must be based on a known proverb. For example, "If at first you don't succeed, quit" is only funny if the hearer knows the standard proverb "If at first you don't succeed, try, try again". Anti proverbs are used commonly in advertising, such as "Put your burger where your mouth is" from Red Robin. Anti proverbs are also common on T shirts, such as "Taste makes waist" and "If at first you don't succeed, skydiving is not for you". Standard proverbs are essentially defined phrases, well known to many people, as e. g. Don't bite the hand that feeds you. When this sequence is deliberately slightly changed ("Don't bite the hand that looks dirty") it becomes an anti proverb. The relationship between anti proverbs and proverbs, and a study of how much a proverb can be changed before the resulting anti proverb is no longer seen as proverbial, are still open topics for research.
Классификация
Былись различные попытки классифицировать различные типы антипровербий, основанные на структуре и семантике, предпринятые Мидером, Литовкиной и Вальдевой. Представленное ниже является в некоторой степени синтезом их подходов.
Классификация по формальным критериям
Ассоциация: сходство с оригинальной последовательностью достаточно сильное для её идентификации, но дальнейшей связи нет: утренняя пташка червячка клюёт. Смена омонимов: слово, имеющее несколько значений, приобретает новое толкование: где завещание, там и судебное разбирательство. Комбинация: две последовательности объединяются: один мозг промывает другому мозги. Перестановка: при сохранении синтаксической структуры слова переставлены местами: Талия – ужасная вещь для размышлений. Сокращение: последовательность укорачивается и полностью меняется: Всё хорошо, что хорошо кончается. Замена: части последовательности заменяются: Отсутствие заставляет сердце скитаться. Дополнение: к оригинальной последовательности добавляется предложение с противоположным смыслом: Дом человека – его крепость, пусть же он его прибирает. Синтаксическая перемена: семантическая структура предложения меняется, а последовательность слов остаётся прежней: Мужчины думают: «Бог управляет». – Добрый человек подумает о себе, а потом уже об остальных.
Классификация по критериям содержания
Смягчение: Смысл, кажется, сохранен, но уточняется дополнением: всему приходит конец, но у колбасы два. Оправдание: Оригинальная последовательность защищается от нападок: немецкий пример, переведенный: Искусство (Kunst) происходит от слова «мочь» (können), а не от слова «хотеть» (wollen), иначе лучше называть это «вирт» (Wulst или Wunst, вымышленное слово). Сохранение: Смысл похож, как с дополнением, так и без него: бесплатного обеда не бывает, но бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Разрыв метафоры: Метафоры интерпретируются буквально: Долг зовет? Мы перезвоним. Неогенез: Значение нового предложения полностью независимо от исходного: Один лук в день отпугивает всех.
Типы юмористических эффектов
Бисоциация: это технический термин, введенный Артуром Кёстлером. Он утверждает, что смешной текст существует на двух различных семантических уровнях. В начале слушатель или читатель осознает только один из них. В кульминации, второй уровень возникает настолько внезапно, что вызывает смех. Именно эта внезапность появления второго уровня и является ключевым моментом. Например: Мне нужно только лучшее от тебя – твои деньги. Разрушение: если возвышенное опускается до банальности, некоторые из нас испытывают чувство удовлетворения. Как правило, это смешнее, чем обратное. Поэтому многие юмористические трансформации строятся именно так: Иисус, возможно, любит тебя, но будет ли он уважать тебя утром? Вымышленная катастрофа: в отличие от реальных бедствий, катастрофы, которые существуют лишь в воображении или разрешаются в уме, могут быть юмористическими, как показывает следующая цитата: Свет в конце туннеля – это всего лишь вспышка выстрела.
История
Антипословицы используются и признаются на протяжении долгого времени. Греческий музыкант Стратоникус из Афин использовал антипословицу, чтобы высмеять певца на кифаре, которого прозвали "Бык". Он изменил стандартную греческую пословицу "Осел слышит лиру", заменив первое слово и получив "Бык слышит лиру". Однако термин "антипословица" был введен в обиход только в 1982 году Вольфгангом Мидером. Они были одним из многих экспериментальных стилей, исследуемых французским литературным движением Oulipo. Термин "перверб" приписывается Максин Грофски. Эта концепция была популяризирована сотрудником Oulipo Гарри Мэтьюсом в его "Избранных заявлениях о зависимости" (1977). Этот термин был принят некоторыми африканскими исследователями пословиц, что отражено в обширной коллекции статей об антипословицах/постпословицах в журнале Matatu 51,2, под редакцией Адереми Раджи Ойеладе и Олайинки Ойелее.
Антипритчи в литературе
Некоторые авторы переиначивают и искажают пословицы, создавая антипословицы, для достижения различных литературных эффектов. Например, в романах о Гарри Поттере Дж. К. Роулинг перефразирует стандартную английскую пословицу в "Не стоит плакать о пролитом зелье", а профессор Дамблдор советует Гарри не "считать сов, пока они не прилетят". Адейеми из Нигерии показывает использование как пословиц, так и антипословиц в "Rérẹ́ Rún" Окедиджи. Адейеми считает, что они придают его произведениям юмор, колорит и красоту. Но в политическом плане, по его мнению, "антипословицы также использовались для стимулирования критического мышления у читателей, чтобы бороться за свои права, но с рассудительностью. В заключении статьи утверждается, что сознательная манипуляция так называемыми неизменными пословицами может порождать новые пословицы, стимулировать творчество писателей и раскрывать скрытые смыслы пословиц". В серии исторических морских романов Обри–Матурина Патрика О’Брайана капитан Джек Обри в несколько ином ключе переиначивает пословицы, шутливо искажая и смешивая их, например: "Не считай шкуру медведя, пока он не вылупился" и "Есть немало причин заняться делом, пока железо горячо". Более ранним вымышленным искажателем пословиц является персонаж из романа Беатрис Гримшоу, создающий такие сочетания, как "Делай сено, пока железо горячо" (очень похоже на пример капитана Обри) и "Заперли дверь конюшни, когда молоко пролилось". Репутация Г. К. Честертона как "Принца Парадоксов" во многом основывалась на его умении переворачивать пословицы и клише с ног на голову. Один из примеров этого таланта встречается в его книге "Что не так с миром", где, утверждая, что образование детей лучше доверить матерям, чем профессиональным педагогам, он завершает свой аргумент словами: "Если что-то стоит делать, то стоит делать и плохо". Комментируя это, Дейл Ахквист в блоге Общества Гилберта Кита Честертона утверждает, что в этом парадоксальном антипословии есть немало здравого смысла. Он цитирует собственное замечание Честертона о том, что "парадокс определяется как 'Истина, стоящая на голове, чтобы привлечь внимание'", и отмечает, что в том же отрывке Честертон явно признает, что есть вещи, такие как астрономия, которые нужно делать очень хорошо; в то время как в случае написания любовных писем или высмаркивания носа, Честертон утверждает: "Эти вещи мы хотим, чтобы человек делал сам, даже если он делает их плохо".
Скрепляя две пословицы
В несколько иной схеме юмористического переосмысления пословиц можно соединять части нескольких пословиц, например: "Никогда не считай шкуру медведя, пока он не вылупился" и "Стоит задуматься о том, чтобы косить сено, пока железо горячо". Чтобы быть эффективной в письменной форме, пословица-ловушка должна иметь ту же орфографию и пунктуацию, что и оригинальная пословица, до момента, когда читателю нужно вернуться назад и переосмыслить прочитанное, как в примере с "время летит" выше. Эти ограничения в орфографии или пунктуации могут быть смягчены в устных, а не письменных версиях пословиц-ловушек:
Don't count your chickens will do it for you. ("don't count your chickens before they hatch" / "don't count, your chickens will ")
Think before you were born you were already loved. ("think before you act" vs. "think: before you were born, you were ")
You can't teach an old dog would be better for your students. ("you can't teach an old dog new tricks" / "you can't teach; an old dog would be ")
Не считай цыплят, они сделают это сами. ("Не считай цыплят, пока они не вылупятся" / "Не считай, твои цыплята будут...")
Подумай, прежде чем ты родился, тебя уже любили. ("Думай, прежде чем действовать" против "Подумай: до того, как ты родился, ты был...")
Нельзя научить старую собаку – это лучше для твоих учеников. ("Нельзя научить старую собаку новым трюкам" / "Нельзя научить; старый пес был бы...")
Don't count your chickens will do it for you. ("don't count your chickens before they hatch" / "don't count, your chickens will ")
Think before you were born you were already loved. ("think before you act" vs. "think: before you were born, you were ")
You can't teach an old dog would be better for your students. ("you can't teach an old dog new tricks" / "you can't teach; an old dog would be ")