Ганс Сване: государственный деятель и архиепископ Дании.
Hans Svane
Ханс Сване (Сванинг) – датский государственный деятель и священник XVII века. Профессор Копенгагенского университета, епископ Зеландии. Биография и факты.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ханс Сване (Svaning) (27 марта 1606 – 26 июля 1668) — датский государственный деятель и представитель духовенства Церкви Дании. Он был профессором Копенгагенского университета с 1635 года и епископом Зеландской епархии с 1655 года до своей смерти.
Hans Svane (Svaning) (27 March 1606 – 26 July 1668) was a Danish statesman and clergy member of the Church of Denmark. He was a professor at the University of Copenhagen from 1635 and Bishop of the Diocese of Zealand from 1655 until his death.
Биография
Он родился в Хорсенсе, где его отец, бюргер-торговец Ханс Олуфсен Рибер (ум. 1615), был бургомистром. Его мать, Анна Сване, была дочерью историка Ганса Сваненинга, чью фамилию впоследствии он изменил на Сване и усыновил. В Копенгагене Сване посвятил себя изучению восточных языков, а в период с 1628 по 1635 год завершил свое образование за границей, во Фрезекере в Фрисландии, Виттенберге, Оксфорде и Париже. После семи лет пребывания за рубежом Сване вернулся, чтобы занять кафедру восточных языков в Копенгагенском университете. В 1646 году, столкнувшись с медленным продвижением по службе, он обратился к теологии и был удостоен степени доктора теологии своим старым покровителем Йеспером Брокмандом (1585–1652), тогдашним епископом Зеландской епархии, которого он сменил на митрополичьем престоле Дании 26 января 1655 года. Как теолог он принадлежал к строго ортодоксальному лютеранскому направлению. Его эрудиция, несмотря на глубокие познания, проявленные в его комментарии к пророку Даниилу в двух огромных фолиантах, вызывает сомнения. Однако он завоевал признание как оратор на латыни и датском языках, и его похоронные речи на обоих языках восхищали его современников. На знаменитом ригсдаге 1660 года он продемонстрировал выдающиеся дебатерские способности и сыграл важную политическую роль. Именно Сване, в начале работы ригсдага, предложил, чтобы правом на феоды обладали только члены Государственного совета, а все остальные поместья сдавались в аренду тому, кто предложит наивысшую цену, независимо от его социального статуса. По наущению короля он добился отмены королевской хартии и преобразования выборной монархии в наследственную. Духовные депутаты следовали за ним плотным строем, подобно тому, как бюргеры следовали за Нансеном, а епископский дворец стал одним из мест встреч для камарильи, осведомленной об абсолютистских планах Фредерика III. На протяжении всей сессии Сване председательствовал в "Соединенных Штатах" во время их нападок на дворянство, его девизом было: "Равные права для всех и свобода действий для короля". Именно по его предложению (8 октября) Палата общин согласилась "предложить его величеству корону как наследственную", к чему дворянство, под сильным давлением, присоединилось два дня спустя. Когда 13-го числа три сословия собрались в замке, речь Сване, как президента сословия духовенства, придала торжеству ультрароялистский характер. Он также пресек робкую попытку более либерально настроенных депутатов получить от короля обещание о какой-либо форме конституции. Фактически, за исключением короля и королевы, никто не внес столь значительного вклада во введение абсолютизма в Дании, как епископ Копенгагена. Сване был возведен в достоинство архиепископа, титул, который впоследствии ни один другой датский прелат не носил, и в качестве президента академической консистории университета (должность, созданная специально для него и прекратившая свое существование вместе с ним) он имел приоритет перед ректором. Он также был назначен королевским советником, асессором верховного суда и членом Государственного совета (Statskollegiet). Его возвышение, по-видимому, вскружило ему голову. Университет больше всего пострадал от его чрезмерных притязаний, и его ссоры со всеми профессорами в конце концов вызвали такой скандал, что королю пришлось вмешаться лично. Епископ, который одновременно был тайным советником, государственным министром и судьей верховного суда, мог располагать малым количеством времени для духовных обязанностей. Тем не менее, Сване не был полностью пренебрежительным к ним. Особенно примечателен его план по созданию консисториального коллегиума для управления всеми временными делами церкви, включая образование и помощь бедным, предвосхищая в некоторой степени современные министерства образования и религиозного культа, который, к сожалению, не был принят. Кроме того, привилегии, которые он получил для духовенства, во многом способствовали повышению благосостояния и независимости Церкви Дании в трудные времена, а его представления королю о том, что развитие датской теологии вряд ли будет способствоваться назначением немцев на должности руководителей местных профессоров, принесли хорошие плоды.
He was born in Horsens where his father, burgher merchant Hans Olufsen Riber (d. 1615), was burgomaster. His mother, Anna Svane, was a daughter of the historian Hans Svaning, whose surname subsequently altered to Svane, he adopted. At Copenhagen Svane devoted himself to the study of Oriental languages, and between 1628 and 1635 completed his education abroad, at Franeker in Friesland, Wittenberg, Oxford, and Paris. After seven years' residence abroad Svane returned to occupy the chair of Oriental languages at the University of Copenhagen. In 1646, finding promotion slow, he turned to theology and was created Dr. theol. by his old patron Jesper Brochmand (1585 1652), now Bishop of the Diocese of Zealand, whom he succeeded in the metropolitan see of Denmark on 26 January 1655. As a theologian he belonged to the severely orthodox Lutheran school. His scholarship, despite the erudition of his commentary to the prophet Daniel in two huge folio volumes, is questionable. But in Latin and Danish he won distinction as a speaker, and his funeral orations in both languages were admired by his contemporaries. At the famous risdag of 1660 he displayed debating talent of a high order and played an important political role. It was Svane who, at the opening of the Rigsdag, proposed that only members of the council of state should be entitled to fiefs and that all other estates should be leased to the highest bidder whatever his social station. At a hint from the king he laboured to get the royal charter abolished and the elective monarchy transformed into an hereditary monarchy. The clerical deputies followed him in a serried band, as the burgesses followed Nansen, and the bishop's palace was one of the meeting places for the camarilla which was privy to the absolutist designs of Frederick III. Throughout the session Svane was chairman of "the Conjoined Estates" in their attacks upon the nobility, his watchword being: "Equal rights for all and a free hand for the king." It was on his motion (8 October) that the Commons agreed "to offer his majesty the crown as an hereditary crown," to which proposition the nobility acceded, under severe pressure, two days later. When on the 13th, the three estates assembled at the castle, it was Svane's speech, as president of the estate of the clergy, which gave the solemnity its ultra royalist character. He, too, quashed the timid attempt of the more liberal minded of the deputies to obtain a promise from the king of some sort of a constitution. In fact, excepting the king and queen, nobody contributed so powerfully to the introduction of absolutism into Denmark as the bishop of Copenhagen. Svane was raised to the dignity of archbishop, a title which no other Danish prelate has since borne, and as president of the academic consistory of the university (an office which was invented for and died with him) he took precedence of the rector magnificus. He was also created a royal councillor, an assessor of the supreme court and a member of the council of state (states kollegiet) His elevation seems to have turned his head. The university suffered the most from his extravagant pretensions; and his quarrels with all the professors at last caused such a scandal that the king had to interfere personally. A bishop who was at the same time a privy councillor, a minister of state and a judge of the supreme court could have but little time for spiritual duties. Yet Svane was not altogether neglectful of them. Especially noteworthy is his plan for the erection of a consistorial college for managing all the temporal affairs of the church, including education and poor relief, anticipating to some extent the modern ministries of education and public worship, which unfortunately was not adopted. Moreover, the privileges which he obtained for the clergy did much to increase the welfare and independence of the Church of Denmark in difficult times, while his representations to the king that Danish theology was not likely to be promoted by placing Germans over the heads of native professors bore good fruit.