Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мошупа характеризуется уникальными и гигантскими горными выступами, которые часто оставляют посетителей в изумлении. Гигантские скалы (некоторые до 40 метров в радиусе) так сбалансированы друг на друга, что даже сами сельчане задаются вопросом, почему они не падают. Считается, что они падают только тогда, когда умирает вождь деревни, как предзнаменование. Главой (кгоси) Мошупы является Корогхо Кгабосетсо Мосиеле. В настоящее время глава служит в Апелляционном суде, а его брат, Короши Оскар Мозилеле, является нынешним главой деревни от его имени. Как принято в Ботсване, приветствие "кгоси" - это титул, используемый перед именем вождя.
Moshupa is characterised by unique and gigantic mountain outcrops which often leave visitors in wonder. The giant rocks (some up to 40 metres in radius) are so balanced on top of each other that even the villagers themselves wonder why they do not fall. They are believed to fall only when the village chief is dying, as an omen. The chief (kgosi) of Moshupa is Kgosi Kgabosetso Mosielele. The chief currently serves in the Customary Court of appeal and his brother, Kgosi Oscar Mosielele is the current chief of the village on his behalf. As is customary in Botswana the salutation 'kgosi' is the title used before the chiefs name.
География
Есть три сезонных реки, пересекающие Мошупу, Мосопе, Хатчелатлади (Гатцалатлади) и Монаамме, а также Колване дальше на севере. В легендах о реке Мосопе говорится, что она является хозяином Змея (Фестас разрушитель), который вызывает град и огромный африканский гигант по имени Матизо (se jaa banyana). Сельчане избегают пересечения реки Мосопе, особенно ночью, когда река впадает в холмы Футинга / Кгосинга, из-за страха перед Змеем и Виззи - призраком мучительного древнего царя, который преследует. Это место, называемое Лефикенг, или просто "Хикенг", имеет большой скальный выступ, странно уравновешенный на берегу реки с многолетним прудом под ним. Хотя жители деревни избегают этого места, посетители, особенно белые туристы или добровольцы Корпуса Мира, рискуют туда попасть, что порождает местное убеждение, что "Змей" превращается в легендарную двуглавую змею, которая, как считается, очень таинственна.
There are three seasonal rivers crossing Moshupa, the Mosope, Hatshelatladi (Gatsalatladi), and Monnaamme, and Kolwane further in the north. The Mosope River is legended as the host of a Serpent (Festas the destroyer),that causes hail and, and the great big African giant named Matizo (se jaa banyana) The villagers avoid crossing the Mosope River, particularly at night where the river joins the Phuting/Kgosing hills for fear of Serpent and Vizzy the ghost of a tormenting ancient king that haunts. This place, called Lefikeng, or just 'Hikeng' has a large rock outcrop curiously balanced upon the river banks with a perennial pond underneath it. Although villagers avoid this place, visitors venture there, especially white tourists or Peace Corps volunteers, giving rise to the local belief that the 'Serpent' turns into a double headed legendary snake believed to be highly mysterious.
Инфраструктура
В Мошупе шесть начальных школ, три средних школы и средняя школа (Moshupa senior secondary school). Кроме того, здесь есть несколько детских садов и приют для сирот. Центр профессиональной подготовки (бригада Мошупа) предлагает курсы торговли, бизнеса и секретариата с некоторыми вечерними занятиями. Мошупа также имеет административные офисы на севере, возглавляемые председателем подсовета с политической стороны и старшим помощником секретаря совета с административной стороны. Система здравоохранения состоит из трех клиник с штатными медсестрами и врачами-посетителями для лечения родов и краткосрочных стационаров. Клиники направляют больших пациентов в больницу Канье или в больницу Тамага. В Мошупе к 2023 году будет построена больница, которая может быть открыта и функционировать к 2024 году. Одним из последних дополнений Мошупа стал центр содержания под стражей для молодых преступников на западе.
There are six primary schools, three junior secondary schools, and a senior secondary(Moshupa senior secondary school) in Moshupa. In addition there are a few day care centers and an orphanage. A vocational training center (Moshupa Brigade) offers trade, business, and secretarial courses with some evening classes. Moshupa also has council administration offices to the north, headed by Sub council Chairman on the political side and a Senior Assistant Council Secretary on the administrative side. The health system consists of three clinics with full time nurses and visiting physicians to handle childbirth and short time inpatients. The clinic refers major cases to the Kanye hospital or the Thamaga Hospital. There is a hospital being built in Moshupa as of 2023 and might be open and functional by 2024. One of the latest additions to Moshupa has been a detention center for young offenders to the west.
Демография
Мошупа разделена на округи или дикготы, типичные для деревень Ботсваны. Это Кгосинг, Накеди, Футинг, Кгопе, Марадунг, Тхупело, Ммафолана, Ммадитсвере, Нкаикела, Ммамохухумеди, Рунгвана, Модимеле, Сау, Иерусалим (часть Футинга), Мокаканенг, Могаунг, Маунатлала, Диботонг, Ммасесецеле, Лепапенг, Хассега-маджуэ и другие районы, возникающие с ростом деревни. Каждая копла имеет своего заместителя или кгосану. Поселение в Мошупе было последним поселением Бакгатлы ба Мманаана после битвы при Димаве. Район был выбран из-за его горной природной обороны или из-за наличия сезонного источника воды (река Мосопе). В начале 20-го века проблемы с вождем Бангвакце, Батуеном II, привели к расколу деревни, а главный вождь Кагоши Гобуамган (I) Мосиелеле уехал жить в Тамагу в 1934 году под территорией Квоны. Основная королевская семья базировалась в Тамаге, и некоторые из вождей Мошупа, такие как покойный Рампудзу Мозилеле и Диратсаме Гобуамган II, происходили из королевской семьи Тамага.
Moshupa is divided into wards or dikgotla, typical of Botswana villages. They are Kgosing, Nakedi, Phuting, Kgope, Maradung, Thupelo, Mmapholana, Mmaditswere, Nkaikela, Mmamohuhumedi, Rungwana, Modimele, Sau, Jerusalem (part of Phuting), Mokakaneng, Mogaung, Maunatlala, Dibotong, Mmaseetsele, Lepapeng, Ntle ga majwe, and other wards emerge with village growth. Each kgotla has its own sub chief or Kgosana. The settlement into Moshupa was the final settlement of the Bakgatla ba Mmanaana after the Battle of Dimawe. The area may have been chosen for its mountainous natural defence or because of the presence of a seasonal water source (Mosope River). In the early 20th century problems with the Bangwaketse chief, Bathoen II, led to a split of the village with the main chief Kgosi Gobuamang (I) Mosielele leaving to live in Thamaga in 1934 under the Kwena territory. The main royal family was hence based in Thamaga, and some of the Moshupa chiefs, such as the late Ramputswa Mosielele and Diratsame Gobuamang II, came from the Thamaga royal family.
Религия
В Мошупе много христиан. Наиболее популярными являются Объединенная конгрегационная церковь Южной Африки, Церковь адвентистов седьмого дня, Ассамблеи Бога, Миссия апостольской веры, Римско-католическая церковь, Сионская христианская церковь и Индийская пятидесятническая церковь Бога наряду с другими афро-христианскими и харизматическими пятидесятническими собраниями. Одна из старейших церквей - Мотоваге, основанная в 1903 году.
There are a large number of Christians in Moshupa. The most popular are the United Congregational Church of South Africa, the Seventh day Adventist Church, the Assemblies of God, the Apostolic Faith Mission, the Roman Catholic Church, the Zion Christian Church, and the Indian Pentecostal Church of God alongside other Afro Christian and Charismatic Pentecostal assemblies. One of the oldest churches is the Mothowagae Church, established in 1903.
Этническая принадлежность
Мошупа в основном занята Бакагла Бага Мманаана и имеет несколько этнических групп, которые слились в деревню, когда она росла. На юге в основном проживают люди из Бангвакце, на западе есть группы с предками из Кгалагади, в то время как жители Пхутинга, как полагают, являются предками из Нгавато: отсюда и название "Пхутинг", от животного фути (африканский дукер), тотем племени Нгавато. Жители района Могаунг считаются бангвакце. В Мабурунге есть значительное количество людей африкаанского происхождения, чьи корни уходят в Южную Африку (Кейп-колонию) и в Нидерланды 17-го века. Самые известные из них - это семьи Стеллинг и Людик. У них есть сильная традиция кузнец, которая была на пике во времена деревянной телеги, запряженной волом или кготокгото. Они до сих пор говорят на африкаансе, языке, похожем на послесредневековый голландский. Их иногда называют "Мабуру", хотя использование этого слова иногда считается уничижительным. Слово происходит от голландского слова "буры", означающего "фермеры", от сильной сельскохозяйственной культуры первых поселенцев Кейп-Колонии из Нидерландов. Почти все племена нгуни (кхоса, свати, зулу) и сото используют одно и то же слово. Есть также ряд бизнесменов ближневосточного и индийского происхождения, которые стали Батсвана, живя в своих собственных небольших тесных сообществах. Наряду с Рамоцвой это было одним из первых мест, где в 1880-х годах поселились индейцы. Известный бизнесмен и бывший член парламента Сатар Дада имеет корни в индийской общине Мошупы (исторически называемой "арабами" по разным причинам, включая их мусульманскую веру).
Moshupa is occupied predominantly by Bakgatla baga Mmanaana and it has several ethnic groups that melded into the village as it grew. To the south are mostly Bangwaketse people, to the west there are groups with Kgalagadi ancestry while the inhabitants of Phuting are thought to be of a Ngwato ancestry: hence the name 'Phuting', from the animal phuti (African duiker), a Ngwato tribal totem. The people of Mogaung ward are considered Bangwaketse. There are a considerable number of people of Afrikaans ancestry in the Maburung kgotla who can trace their roots to South Africa (Cape Colony) and 17th century the Netherlands. The most well known of them are the Stegling and the Ludick family. They have a strong tradition of ironsmithing, which was at its peak during the times of the wooden ox drawn cart or the kgothokgotho. They still speak Afrikaans, a language similar to post medieval Dutch. They are sometimes referred to as 'Maburu', although the use of the word is sometimes considered derogatory. The word comes from the Dutch word 'Boers', meaning 'farmers', from the strong farming culture of the first Cape Colony settlers from the Netherlands. Almost all Nguni (Xhosa, Swati, Zulu) and Sotho Tswana tribes use the same word. There are also a number of business people of Middle eastern and Indian origin who have become Batswana while living as their own small tight communities. Along with Ramotswa this was one of the first places that Indian residents settled in the 1880s. Prominent businessman and former member of parliament, Satar Dada has roots in Moshupa's Indian community (historically referred to as "Arabs" for various reasons including their Muslim faith).
Промышленность
Район вокруг Мошупы состоит из сельскохозяйственных угодий и скотоводческих угодий, последние сильно перепасаются, на пути к опустыниванию. Также есть несколько птицеводов, которые поставляют мясо на местный рынок. В Мошупе птицеводство - прибыльный бизнес. На водно-болотных угодьях вдоль реки есть овощная ферма, где выращивают шпинат, помидоры и другие овощи. Большинство овощей импортируются в местные супермаркеты, потому что Мошупа слишком засушлива для продуктивного земледелия. В Мошупе нет крупного торгового центра, но есть несколько магазинов, расположенных по главной дороге, где продаются товары от белья и продуктов питания до строительных материалов и мебели. Местная пекарня поставляет хлеб всем продавцам и школам Мошупы. Во время Рождества процветают также несколько парикмахерских. Все они специализируются на афро-стилях. Есть также несколько кузнец, которые специализируются на сварке и поставке местных гробниц (хороший бизнес). Торговые услуги, такие как сантехника, кирпичная работа и электромонтаж, предоставляются частными лицами, в основном нерегулируемой торговли. Как и во многих деревнях Ботсваны, развитие контролируется группой добровольцев и местным муниципалитетом, называемым Комитетом по развитию деревень. Они обычно занимаются мелкими проектами, которые не требуют консультаций экспертов, такими как государственное жилье и управление ландшафтными проектами.
The area around Moshupa consists of crop and cattle farmland, the latter highly overgrazed, on a path to desertification. There are also a number of poultry farmers clustered in one place who supply the local market. Poultry is a lucrative business in Moshupa. There is also a vegetable farm on a wetland along the river where spinach, tomatoes and other vegetables are raised. Most vegetables are imported into local supermarkets because Moshupa is too arid for productive farming. Moshupa does not have a major shopping center but a cluster of shops around the main road, selling goods from lingerie and food to building materials and furniture. A Local bakery supplies bread to all vendors and schools in Moshupa. There are also a number of hair salons that boom around Christmas time. They all specialise in afro styles. There are also a few metal smiths who specialise in welding and supplying local tomb crates (good business). Trade services such as plumbing, bricklaying, and electrical installation are supplied by individuals, in a largely unregulated trade. Like many Botswana villages, development is controlled by a group of volunteers and the local municipality called the Village Development Committee. They usually deal with minor projects that do not require expert consultancy such as government housing and the management of landscaping projects.
Политика
В Мошупе доминируют от четырех до семи политических партий. Нынешняя правящая партия - Демократическая партия Ботсваны (BDP, Domkrag). Существует также значительная поддержка Конгрессской партии Ботсваны и Национального фронта Ботсваны и Движения альянса Ботсваны. Член парламента от Мошупы - это Его Превосходительство доктор Могвееци Кеабетсе Эрик Масиси, уроженец Мошупы, служит в нынешнем кабинете в качестве президента Ботсваны. Из политической родословной, господин. Масиси - сын первого депутата от Мошупы, который выиграл первые выборы после обретения независимости. У одного из его братьев, Эрика Масиси, был депутат от избирательного округа Францистаун-Уэст до его смерти в 2013 году. Он получил повышение квалификации в области образования, экономики (социальной политики и социального развития) и недавно начал изучать эпидемиологию. Хотя деревня является одной из самых живописных деревень в стране, она не использует свой туристический потенциал и еще не считается туристическим направлением. У него есть гостиница с ночевкой и завтраком в Иерусалиме. Здесь много баров, магазинов алкоголя и один недавно открытый ночной клуб. Ближайший мотель в Канье, в 30 минутах езды от Мошупы. Работники Корпуса мира и волонтеры могут получить жилье, организованное через Комитет по развитию деревень (V. D. C.), которое получает высокую субсидию. Мошупа на самом деле должна быть написана и произнесена Мосопа, но имеет имя Мошупа, потому что первые документаторы были британцами, которые не произносили его верно. Обширную историю Мошупы написал доктор Джефф Рамзи, историк, который сейчас работает пресс-секретарем в офисе президента. Информация может быть получена в Национальном архиве Ботсваны по запросу. Некоторые исследования были также проведены в Университете Ботсваны историей и геологией департамента о Мошупа и может быть доступен в Университетской библиотеке.
There are as few as four and as many as seven political parties dominant in Moshupa. The current reigning party is the Botswana Democratic Party (BDP, Domkrag). There is also considerable support for the Botswana Congress Party and The Botswana National Front and the Botswana Alliance Movement. The member of parliament for Moshupa is the Hon Karabo Gare and His excellency Dr Mokgweetsi Keabetswe Eric Masisi, a Moshupa native, is serving in the current cabinet as the President of Botswana. From a political pedigree Hon. Masisi is son to the first MP for Moshupa who won the first elections after independence. Hon Mokgweetsi Eric Masisi also had one of his brothers serving as an MP in Francistown West constituency before his passing in 2013. He has received advanced training at graduate level in the fields of education, economics (social policy and social development) and recently began studying epidemiology. While the village is one of the most picturesque villages in the country it has not capitalised on its tourism potential and is not yet considered a tourist destination. It does have a Bed and Breakfast Guest House in Jerusalem ward. There are a large number of bars, liquor shops and one newly opened night club. The nearest motel is in Kanye, thirty minutes drive from Moshupa. Workers in the Peace corps and volunteers can have accommodation organised through the Village Development Committee (V. D. C.) housing which is highly subsidised. Moshupa should actually be spelled and pronounced Mosopa, but has the name Moshupa because the first documenters were British, who did not pronounce it faithfully. An extensive history of Moshupa was made by Dr Jeff Ramsay, a historian who now works as press secretary to the office of the President. The information can be accessed at the Botswana National Archives by request. Some research has also been done by the University of Botswana history and geology department about Moshupa and can be accessed at the University Library.