Введение

Мошупа характеризуется уникальными и гигантскими горными выступами, которые часто оставляют посетителей в изумлении. Гигантские скалы (некоторые до 40 метров в радиусе) так сбалансированы друг на друга, что даже сами сельчане задаются вопросом, почему они не падают. Считается, что они падают только тогда, когда умирает вождь деревни, как предзнаменование. Главой (кгоси) Мошупы является Корогхо Кгабосетсо Мосиеле. В настоящее время глава служит в Апелляционном суде, а его брат, Короши Оскар Мозилеле, является нынешним главой деревни от его имени. Как принято в Ботсване, приветствие "кгоси" - это титул, используемый перед именем вождя.

География

Есть три сезонных реки, пересекающие Мошупу, Мосопе, Хатчелатлади (Гатцалатлади) и Монаамме, а также Колване дальше на севере. В легендах о реке Мосопе говорится, что она является хозяином Змея (Фестас разрушитель), который вызывает град и огромный африканский гигант по имени Матизо (se jaa banyana). Сельчане избегают пересечения реки Мосопе, особенно ночью, когда река впадает в холмы Футинга / Кгосинга, из-за страха перед Змеем и Виззи - призраком мучительного древнего царя, который преследует. Это место, называемое Лефикенг, или просто "Хикенг", имеет большой скальный выступ, странно уравновешенный на берегу реки с многолетним прудом под ним. Хотя жители деревни избегают этого места, посетители, особенно белые туристы или добровольцы Корпуса Мира, рискуют туда попасть, что порождает местное убеждение, что "Змей" превращается в легендарную двуглавую змею, которая, как считается, очень таинственна.

Инфраструктура

В Мошупе шесть начальных школ, три средних школы и средняя школа (Moshupa senior secondary school). Кроме того, здесь есть несколько детских садов и приют для сирот. Центр профессиональной подготовки (бригада Мошупа) предлагает курсы торговли, бизнеса и секретариата с некоторыми вечерними занятиями. Мошупа также имеет административные офисы на севере, возглавляемые председателем подсовета с политической стороны и старшим помощником секретаря совета с административной стороны. Система здравоохранения состоит из трех клиник с штатными медсестрами и врачами-посетителями для лечения родов и краткосрочных стационаров. Клиники направляют больших пациентов в больницу Канье или в больницу Тамага. В Мошупе к 2023 году будет построена больница, которая может быть открыта и функционировать к 2024 году. Одним из последних дополнений Мошупа стал центр содержания под стражей для молодых преступников на западе.

Демография

Мошупа разделена на округи или дикготы, типичные для деревень Ботсваны. Это Кгосинг, Накеди, Футинг, Кгопе, Марадунг, Тхупело, Ммафолана, Ммадитсвере, Нкаикела, Ммамохухумеди, Рунгвана, Модимеле, Сау, Иерусалим (часть Футинга), Мокаканенг, Могаунг, Маунатлала, Диботонг, Ммасесецеле, Лепапенг, Хассега-маджуэ и другие районы, возникающие с ростом деревни. Каждая копла имеет своего заместителя или кгосану. Поселение в Мошупе было последним поселением Бакгатлы ба Мманаана после битвы при Димаве. Район был выбран из-за его горной природной обороны или из-за наличия сезонного источника воды (река Мосопе). В начале 20-го века проблемы с вождем Бангвакце, Батуеном II, привели к расколу деревни, а главный вождь Кагоши Гобуамган (I) Мосиелеле уехал жить в Тамагу в 1934 году под территорией Квоны. Основная королевская семья базировалась в Тамаге, и некоторые из вождей Мошупа, такие как покойный Рампудзу Мозилеле и Диратсаме Гобуамган II, происходили из королевской семьи Тамага.

Религия

В Мошупе много христиан. Наиболее популярными являются Объединенная конгрегационная церковь Южной Африки, Церковь адвентистов седьмого дня, Ассамблеи Бога, Миссия апостольской веры, Римско-католическая церковь, Сионская христианская церковь и Индийская пятидесятническая церковь Бога наряду с другими афро-христианскими и харизматическими пятидесятническими собраниями. Одна из старейших церквей - Мотоваге, основанная в 1903 году.

Этническая принадлежность

Мошупа в основном занята Бакагла Бага Мманаана и имеет несколько этнических групп, которые слились в деревню, когда она росла. На юге в основном проживают люди из Бангвакце, на западе есть группы с предками из Кгалагади, в то время как жители Пхутинга, как полагают, являются предками из Нгавато: отсюда и название "Пхутинг", от животного фути (африканский дукер), тотем племени Нгавато. Жители района Могаунг считаются бангвакце. В Мабурунге есть значительное количество людей африкаанского происхождения, чьи корни уходят в Южную Африку (Кейп-колонию) и в Нидерланды 17-го века. Самые известные из них - это семьи Стеллинг и Людик. У них есть сильная традиция кузнец, которая была на пике во времена деревянной телеги, запряженной волом или кготокгото. Они до сих пор говорят на африкаансе, языке, похожем на послесредневековый голландский. Их иногда называют "Мабуру", хотя использование этого слова иногда считается уничижительным. Слово происходит от голландского слова "буры", означающего "фермеры", от сильной сельскохозяйственной культуры первых поселенцев Кейп-Колонии из Нидерландов. Почти все племена нгуни (кхоса, свати, зулу) и сото используют одно и то же слово. Есть также ряд бизнесменов ближневосточного и индийского происхождения, которые стали Батсвана, живя в своих собственных небольших тесных сообществах. Наряду с Рамоцвой это было одним из первых мест, где в 1880-х годах поселились индейцы. Известный бизнесмен и бывший член парламента Сатар Дада имеет корни в индийской общине Мошупы (исторически называемой "арабами" по разным причинам, включая их мусульманскую веру).

Промышленность

Район вокруг Мошупы состоит из сельскохозяйственных угодий и скотоводческих угодий, последние сильно перепасаются, на пути к опустыниванию. Также есть несколько птицеводов, которые поставляют мясо на местный рынок. В Мошупе птицеводство - прибыльный бизнес. На водно-болотных угодьях вдоль реки есть овощная ферма, где выращивают шпинат, помидоры и другие овощи. Большинство овощей импортируются в местные супермаркеты, потому что Мошупа слишком засушлива для продуктивного земледелия. В Мошупе нет крупного торгового центра, но есть несколько магазинов, расположенных по главной дороге, где продаются товары от белья и продуктов питания до строительных материалов и мебели. Местная пекарня поставляет хлеб всем продавцам и школам Мошупы. Во время Рождества процветают также несколько парикмахерских. Все они специализируются на афро-стилях. Есть также несколько кузнец, которые специализируются на сварке и поставке местных гробниц (хороший бизнес). Торговые услуги, такие как сантехника, кирпичная работа и электромонтаж, предоставляются частными лицами, в основном нерегулируемой торговли. Как и во многих деревнях Ботсваны, развитие контролируется группой добровольцев и местным муниципалитетом, называемым Комитетом по развитию деревень. Они обычно занимаются мелкими проектами, которые не требуют консультаций экспертов, такими как государственное жилье и управление ландшафтными проектами.

Политика

В Мошупе доминируют от четырех до семи политических партий. Нынешняя правящая партия - Демократическая партия Ботсваны (BDP, Domkrag). Существует также значительная поддержка Конгрессской партии Ботсваны и Национального фронта Ботсваны и Движения альянса Ботсваны. Член парламента от Мошупы - это Его Превосходительство доктор Могвееци Кеабетсе Эрик Масиси, уроженец Мошупы, служит в нынешнем кабинете в качестве президента Ботсваны. Из политической родословной, господин. Масиси - сын первого депутата от Мошупы, который выиграл первые выборы после обретения независимости. У одного из его братьев, Эрика Масиси, был депутат от избирательного округа Францистаун-Уэст до его смерти в 2013 году. Он получил повышение квалификации в области образования, экономики (социальной политики и социального развития) и недавно начал изучать эпидемиологию. Хотя деревня является одной из самых живописных деревень в стране, она не использует свой туристический потенциал и еще не считается туристическим направлением. У него есть гостиница с ночевкой и завтраком в Иерусалиме. Здесь много баров, магазинов алкоголя и один недавно открытый ночной клуб. Ближайший мотель в Канье, в 30 минутах езды от Мошупы. Работники Корпуса мира и волонтеры могут получить жилье, организованное через Комитет по развитию деревень (V. D. C.), которое получает высокую субсидию. Мошупа на самом деле должна быть написана и произнесена Мосопа, но имеет имя Мошупа, потому что первые документаторы были британцами, которые не произносили его верно. Обширную историю Мошупы написал доктор Джефф Рамзи, историк, который сейчас работает пресс-секретарем в офисе президента. Информация может быть получена в Национальном архиве Ботсваны по запросу. Некоторые исследования были также проведены в Университете Ботсваны историей и геологией департамента о Мошупа и может быть доступен в Университетской библиотеке.