Vandino and Ugolino Vivaldi

Введение

Генуэзские исследователи и купцы (fl. 1291) НОТОК Вандино (иногда Вадино или Гидо) и Уголино Вивальди (иногда Уголино де Вивальдо) (fl. 1291) были братьями и генуэзскими исследователями и купцами, которые наиболее известны попытками путешествия из Европы в Индию через Африку. Они отплыли на запад от Средиземного моря в Атлантику и больше никогда о них не слышали.

История

Вандино и Уголино Вивальди были связаны с первой известной экспедицией в поисках морского пути из Европы в Индию (Кейп-рут). Уголино вместе со своим братом Гидо или Вандино Вивальдо командовал этой экспедицией из двух галерей, которую он организовал совместно с Тедизио Дориа, и которая покинула Геную в мае 1291 года с целью отправиться в Индию "по океаническому морю" и вернуть полезные вещи для торговли. Предприятие, предназначенное в первую очередь для торговли, также было направлено на прозелитизм. Два францисканских монаха сопровождали Уголино. Галлеи были хорошо вооружены и плыли вниз по побережью Марокко в место под названием Гозора ( мыс Нун), в 28o 47' с.ш., после чего о них больше ничего не было слышно. Экспедиция братьев Вивальди была одним из первых зарегистрированных путешествий, которые отплыли из Средиземного моря в Атлантику после падения Западной Римской империи в 5 веке нашей эры. Считается, что когда Ланцелотто Малочелло отплыл из Генуи в 1312 году, он отправился на поиски Вандино и Уголино Вивальди. Малочелло оставался на острове, названном его именем, Лансароте, на одном из Канарских островов, более двух десятилетий. В 1455 году другой генуэзский моряк, Антониотто Усо ди Маре, плававший с Кадамосто на службе князя Генриха Навигатора Португалии, утверждал, что встретил, недалеко от устья Гамбии, последнего потомка выживших в экспедиции Вивальдо. Ему сказали, что две галеры отплыли к Гвинейскому морю; в этом море одна застряла, но другая перешла в место на побережье Эфиопии (здесь означает Черную Африку) Мена или Аменуан, недалеко от Гихона (здесь, вероятно, означает реку Сенегал), где генуэзцы были захвачены и удерживались в плену. Дополнительные документы указывают, что другой брат был "Вадино", что Тедесио Дориа (племянник Якопо) не пошел на корабль, что поставки были на "десять лет", что названия судов были Sanctus Antonius и Alegranzia, и что корабль сделал краткую остановку на Майорке перед продолжением пути. В книге Гальвано Фиаммы, Cronica universalis, Гальвано утверждает, что экспедиция Вивальди достигла Эфиопии, откуда выжившие отказались возвращаться в свой город.

Vandino and Ugolino Vivaldi were connected with the first known expedition in search of an ocean way from Europe to India (Cape Route). Ugolino, with his brother Guido or Vandino Vivaldo, was in command of this expedition of two galleys, which he had organized in conjunction with Tedisio Doria, and which left Genoa in May 1291 with the purpose of going to India "by the Ocean Sea" and bringing back useful things for trade. Planned primarily for commerce, the enterprise also aimed at proselytism. Two Franciscan friars accompanied Ugolino. The galleys were well armed and sailed down the Morocco coast to a place called Gozora (Cape Nun), in 28º 47' N., after which nothing more was heard of them. The expedition of the Vivaldi brothers was one of the first recorded voyages that sailed out from the Mediterranean into the Atlantic since the Fall of the Western Roman Empire in the 5th century AD. It is believed that when Lancelotto Malocello set sail from Genoa in 1312, he did so in order to search for Vandino and Ugolino Vivaldi. Malocello ended up remaining on the island that is named for him, Lanzarote, one of the Canary Islands, for more than two decades. In 1455 another Genoese seaman, Antoniotto Uso di Mare, sailing with Cadamosto in the service of Prince Henry the Navigator of Portugal, claimed to have met, near the mouth of the Gambia, with the last descendant of the survivors of the Vivaldo expedition. The two galleys, he was told, had sailed to the Sea of Guinea; in that sea one was stranded, but the other passed on to a place on the coast of Aethiopia (here meaning Black Africa) — Mena or Amenuan, near the Gihon (here probably meaning the Senegal River) where the Genoese were seized and held in close captivity. Additional documents identify the other brother as "Vadino", that Tedesio Doria (Jacopo's nephew) did not embark, that the supplies were for "ten years", that the names of the vessels were Sanctus Antonius and Alegranzia, and that the ship made a brief stop at Majorca before proceeding. In Galvano Fiamma's book, Cronica universalis, Galvano claims the Vivaldi expedition reached Ethiopia, from where the survivors gave up returning to their city.

География

Жан Гимпель предполагает, что два францисканских монаха, которые сопровождали братьев Вивальди, возможно, читали Opus Majus, написанный их коллегой-францисканином Роджером Бэконом, в котором Бэкон предположил, что расстояние, разделяющее Испанию и Индию, не было большим, теория, которая позже была повторена Пьером д'Айли и проверена Христофором Колумбом. Неизвестно, как далеко продвинулись братья Вивальди. Братья Вивальди, возможно, видели или приземлились на Канарских островах. "Гозора" - название, встречающееся на некоторых средневековых картах мыса Нун, который находится перед Канарскими островами (например, Caput Finis Gozole на картах Джованни да Кариньяно, начало 1300-х годов, и братьев Пиццигани, 1367). Название корабля Alegranzia может быть источником названия Канарского острова Алегранца, и привело к предположению, что братья высадились там (или что по крайней мере один из кораблей перевернулся там). Ссылка на галеры Вивальди дается в Libro del Conoscimiento, полуфантастическом путеводном повествовании, написанном анонимным испанским монахом в 1350-1385 годах. Есть два отрывка, касающихся братьев Вивальди. В первом рассказчик, путешествуя по Гвинеи (присветная Африке), достигает города Грационы, столицы чернокожей африканской империи Абдеселиба, которая является союзником Престора Джона. "Мне сказали в городе Грациона, что генуэзцев, которые спаслись от галеры, которая потерпела крушение в Аменуане, привезли (предали?) "Но никогда не было известно, что случилось с другим, который сбежал". Когда путешествующий монах переезжает в соседний город Магдасор, он натыкается на генуэзского человека по имени Сор Леоне, который был в этом городе "в поисках своего отца, который уехал в двух галерах, как я уже объяснил, и они дали ему все почести, но когда этот Сор Леоне хотел пересечь империю Грациона, чтобы найти своего отца, император Магдасора не позволил ему, потому что путь был сомнительным и путь был опасным". Как оказалось, Сорлеоне - настоящее имя настоящего сына Уголино. О том, где находились эти царства, многое было домыслом. Ссылки на Престора Иоанна и Магдассора (который звучит как Могадишо) привели некоторых к предположению, что другая галера обошла Африку, но была перехвачена вокруг Африканского Рога. Однако географические ссылки рассказчика (например, на реку Нигер в Сенегале, торговлю золотом, империю Мали, даже Гвинейский залив) предполагают, что Абдельсалиб и Магдасор были в немусульманской Западной Африке. Расположение "Амэнуана", места, где перевернулась первая галера, указывает на регион Сенегамбия. Если в этом есть хоть капля правды, то не будет слишком легковерным предположить, что Вивальди добрались до Сенегала и что их приключения закончились там. Столетие спустя, в конце 1455 года, Антониотто Усодимар, генуэзский мореплаватель в службе князя Генриха Навигатора, довольно невероятно утверждает в письме, что во время путешествия по реке Гамбия в Западной Африке он столкнулся с человеком, который говорил на генуэзском диалекте и утверждал, что он последний потомок выживших в экспедиции Вивальди. (Сопутник Усодимаре, Альвизе Кадамосто, не упоминает о такой встрече в своих мемуарах.) Усодимар дает больше подробностей о экспедиции Вивальди в другом документе в геновских архивах: Гион - это название библейской реки Гихон, которая берет свое начало в Эдемском саду и протекает через Эфиопию. В данном случае река Сенегал. Рассказ Усодимаре, кажется, является просто повторением истории, рассказанной в Libro del Conoscimiento. Историк Хосе де Виера и Клавхио пишет, что отец Агустин Юстиниани в "Аналах Дженова" включает информацию о том, что два францисканца также присоединились к экспедиции Вивальди. Viera y Clavijo также упоминает тот факт, что Петрарка утверждает, что это была местная традиция, что Вивальди действительно достигли Канарских островов. Ни Юстиниан, ни Петрарка не знали о судьбе экспедиции. Папиро Массон в своем "Анале" пишет, что братья были первыми современными открывателями Канарских островов. Братья Вивальди впоследствии стали предметами легенд, в которых они объезжали Африку, прежде чем были захвачены мифическим христианским королем Престер Джоном. Путешествие Вивальди, возможно, вдохновило Данте на написание "Канто 26 из ада" о последнем путешествии Улисса, которое закончилось неудачей в Южном полушарии. По словам Генри Ф. Кэри, судьба Одиссея была вдохновлена "частично судьбой, которая, как можно предположить, постигла н�...

Jean Gimpel suggests that the two Franciscan friars who accompanied the Vivaldi brothers may have read the Opus Majus written by their fellow Franciscan, Roger Bacon, in which Bacon suggested that the distance separating Spain and India was not great, a theory that was later repeated by Pierre d'Ailly and tested by Christopher Columbus. It is uncertain how far the Vivaldi brothers reached. The Vivaldi brothers may have seen or landed on the Canary Islands. "Gozora" is a name found in some Medieval charts for Cape Nun, which lies before the Canary Islands (e. g. Caput Finis Gozole in the maps of Giovanni da Carignano, early 1300s, and the Pizzigani brothers, 1367). The name of the ship Alegranzia may be the source for the Canary Island of Alegranza, and has led to the supposition that the brothers landed there (or that at least one of the ships capsized there). An allusion to the Vivaldi galleys is given in the Libro del Conoscimiento, a semi fantastical travelogue written by an anonymous Spanish friar in c.1350–1385. There are two passages relating to the Vivaldi brothers. In the first, the narrator, traveling in what seems like the Guinea region (sub Saharan Africa) reaches the city of Graçiona, capital of the black African empire of Abdeselib, which is allied to Prester John. "They told me in this city of Graciona that the Genoese who escaped the galley that was wrecked at Amenuan were brought (betrayed?) here, but it was never known what became of the other galley which escaped." When the traveling friar moves on to the neighboring city of Magdasor, he came across a Genoese man named Sor Leone who was in this city "searching for his father who had left in two galleys, as I have already explained, and they gave him every honor, but when this Sor Leone wanted to traverse to the empire of Graciona to search for his father, the emperor of Magdasor did not allow it, because way was doubtful and the path was dangerous" As it happens, Sorleone is the real name of Ugolino's actual son. The locations of these kingdoms have been the subject of speculation. The references to Prester John and Magdasor (which sounds much like Mogadishu) have led some to assume that the other galley circumnavigated Africa but was intercepted around the Horn of Africa. However, the narrator's geographical references (e. g. to the Senegal Niger River, the gold trade, the Mali Empire, even the Gulf of Guinea) suggest that Abdelsalib and Magdasor were in non Muslim sub Saharan West Africa. The localization of "Amenuan", the place where the first galley capsized, is suggestive of the Senegambia region. If there is a grain of truth in any of this, it would not stretch credulity to imagine that the Vivaldis got as far as Senegal, and that their adventures ended there. A century later, in late 1455, Antoniotto Usodimare, a Genoese navigator in the service of Prince Henry the Navigator, claims rather improbably in a letter that while traveling up the Gambia River in West Africa, he came across a man who spoke the Genoese dialect and claimed to be the last descendant of the survivors of the Vivaldi expedition. (Usodimare's travelling companion, Alvise Cadamosto, mentions no such meeting in his memoirs.) Usodimare gives more details of the Vivaldi expedition in another document in the Genoese archives:

Gion is the name of the biblical Gihon river, which stems from the Garden of Eden and flows through Ethiopia. In this instance, it may be a reference to the Senegal River. Usodimare's narration seems to be a mere repetition of the tale told in the Libro del Conoscimiento. The historian José de Viera y Clavijo writes that Father Agustín Justiniani, in the Anales de Génova, includes the information that two Franciscans also joined the Vivaldi expedition. Viera y Clavijo also mentions the fact that Petrarch states that it was a local tradition that the Vivaldis did indeed reach the Canary Islands. Neither Justiniani nor Petrarch knew of the expedition's fate. Papiro Masson in his Anales writes that the brothers were the first modern discoverers of the Canary Islands. The Vivaldi brothers subsequently became the subjects of legends that featured them circumnavigating Africa before being captured by the mythical Christian king Prester John. The Vivaldis' voyage may have inspired Dante’s Canto 26 of the Inferno about Ulysses’ last voyage, which ends in failure in the Southern Hemisphere. According to Henry F. Cary, Ulysses' fate was inspired " partly from the fate which there was reason to suppose had befallen some adventurous explorers of the Atlantic ocean."