Расовый и этнический состав населения США

Расовый и этнический состав США: категории, перепись населения, данные о происхождении. Белые, афроамериканцы, азиаты и другие группы.

29 мин чтения

100%

Источник: Race and ethnicity in the United States — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Соединенные Штаты имеют расово и этнически разнообразное население. На федеральном уровне раса и этническая принадлежность классифицируются отдельно. Последняя перепись населения США выделила пять расовых категорий (белые, чернокожие, коренные американцы/аляскинские коренные народы, азиаты и коренные гавайцы/другие жители островов Тихого океана), а также людей, относящихся к двум или более расовым категориям. Соединенные Штаты также признают более широкое понятие этнической принадлежности. Перепись населения 2000 года и Обследование сообществ Америки 2010 года запрашивали информацию о "происхождении" жителей, в то время как перепись населения 2020 года позволяла людям указывать свое "происхождение". Бюро переписи населения также классифицировало респондентов как испаноговорящих или латиноамериканцев, относя их к этнической группе, которая является меньшинством в стране, но составляет наибольшую долю населения на Среднем Западе – 85% по данным Программы оценки численности населения (PEP). Неиспаноязычные белые составляют 79% населения Среднего Запада, что является самой высокой долей в любом регионе. Каждая из пяти населенных территорий США относительно однородна, хотя каждая из них включает в себя различную основную этническую группу. Американское Самоа имеет высокий процент жителей островов Тихого океана, Гуам и Северные Марианские острова в основном населены азиатами и жителями островов Тихого океана, Пуэрто-Рико в основном населено испаноязычными/латиноамериканцами, а Виргинские острова США в основном населены афроамериканцами. |titlebar=#ddd |left1=Самоидентифицированная раса и этническая принадлежность |right1=Процент населения |float=right |bars=

none

The United States has a racially and ethnically diverse population. At the federal level, race and ethnicity have been categorized separately. The most recent United States census recognized five racial categories (White, Black, Native American/Alaska Native, Asian, and Native Hawaiian/Other Pacific Islander), as well as people who belong to two or more of the racial categories. The United States also recognizes the broader notion of ethnicity. The 2000 census and 2010 American Community Survey inquired about the "ancestry" of residents, while the 2020 census allowed people to enter their "origins". The Census Bureau also classified respondents as either Hispanic or Latino, identifying as an ethnicity, which comprises the minority group in the nation. but contribute the highest proportion of the population in the Midwest, at 85% per the Population Estimates Program (PEP) Non Hispanic whites make up 79% of the Midwest's population, the highest proportion of any region. Each of the five inhabited U. S. territories is fairly homogeneous, though each comprises a different primary ethnic group. American Samoa has a high percentage of Pacific Islanders, Guam and the Northern Mariana Islands are mostly Asian and Pacific Islander, Puerto Rico is mostly Hispanic/Latino, and the U. S. Virgin Islands are mostly African American. |titlebar=#ddd
|left1=Self identified race and ethnicity
|right1=Percent of population
|float=right
|bars=

The first United States census in 1790 classed residents as free White people (divided by age and sex), all other free persons (reported by sex and color), and enslaved people. The 2000 census officially recognized six racial categories including people of two or more races; a category called "some other race" was also used in the census and other surveys, but is not official. White American, European American, or Middle Eastern American: those having origins in any of the original peoples of Europe, the Middle East, or North Africa. Following consultations with Middle East and North Africa (MENA) organizations, the Census Bureau announced in 2014 that it would establish a new MENA ethnic category for populations from the Middle East, North Africa, and the Arab world. However, this did not occur on the 2020 census. Black or African American: those having origins in any of the native peoples of sub Saharan Africa. For the 2000 census, this includes people who indicated their race or races as "Black, African Am., or Negro", or wrote in entries such as African American, Afro American, Nigerian, or Haitian. This is not a standard OMB race category. but, write in entries reported in the 2000 census also included nationalities (as opposed to ethnicities), such as South African, Belizean, or Puerto Rican, as well as other terms for mixed race groups like Wesort, Melungeon, mixed, interracial, and others. Two or more races, widely known as multiracial: those who check off and/or write in more than one race. There is no option labelled "two or more races" or "multiracial" on census and other forms; people who report more than one of the foregoing six options are classified as people of "two or more races" in subsequent processing. Any respondent may identify with any number (including all six) of the racial categories. In the census, people are asked about their racial identity, including their origins, and whether or not they are of Hispanic ethnicity. These categories are sociopolitical constructs and should not be interpreted as being scientific or anthropological in nature. In 2007, the Equal Employment Opportunity Commission of the U. S. Department of Labor finalized the update of its EEO 1 report format and guidelines concerning the definitions of racial or ethnic categories. In March 2024, the Office of Management and Budget published revisions to Statistical Policy Directive No. 15: Standards for Maintaining, Collecting, and Presenting Federal Data on Race and Ethnicity that address: (1) combined question for race and ethnicity; (2) adding a "Middle Eastern or North African (MENA)" category; and (3) collecting additional detail to enable data disaggregation.

Первая перепись населения США в 1790 году классифицировала жителей как свободных белых людей (разделенных по возрасту и полу), всех остальных свободных людей (указанных по полу и цвету кожи) и порабощенных людей. Перепись 2000 года официально признала шесть расовых категорий, включая людей, относящихся к двум или более расам; категория под названием "другая раса" также использовалась в переписи и других опросах, но не является официальной. Белые американцы, европейские американцы или американцы с Ближнего Востока: лица, происходящие из коренных народов Европы, Ближнего Востока или Северной Африки. После консультаций с организациями Ближнего Востока и Северной Африки (MENA), Бюро переписи населения объявило в 2014 году о создании новой этнической категории MENA для населения Ближнего Востока, Северной Африки и арабского мира. Однако это не было реализовано в переписи населения 2020 года. Чернокожие или афроамериканцы: лица, происходящие из коренных народов Африки к югу от Сахары. Для переписи 2000 года это включало людей, указавших свою расу или расы как "чернокожие, афроамериканцы или негры", или написавших такие варианты, как афроамериканец, афроамериканец, нигериец или гаитянин. Это не является стандартной категорией расы OMB, но записи переписи 2000 года также включали национальности (в отличие от этнической принадлежности), такие как южноафриканцы, белизцы или пуэрториканцы, а также другие термины для смешанных расовых групп, такие как Wesort, Melungeon, смешанные, межрасовые и другие. Две или более расы, широко известные как многорасовые: лица, отмечающие и/или указывающие более одной расы. На переписных формулярах и других формах нет варианта "две или более расы" или "многорасовый"; люди, сообщающие о более чем одном из вышеуказанных шести вариантов, классифицируются как лица, относящиеся к "двум или более расам" в процессе последующей обработки. Любой респондент может идентифицировать себя с любым количеством (включая все шесть) расовых категорий. В переписи людей спрашивают об их расовой идентичности, включая их происхождение, и о том, относятся ли они к испаноязычной этнической группе. Эти категории являются социально-политическими конструкциями и не должны интерпретироваться как научные или антропологические. В 2007 году Комиссия по равным возможностям в сфере занятости Министерства труда США завершила обновление формата отчета EEO 1 и руководящих принципов, касающихся определений расовых или этнических категорий. В марте 2024 года Управление по управлению и бюджету опубликовало пересмотренные положения Директивы по статистической политике № 15: Стандарты для поддержания, сбора и представления федеральных данных о расе и этнической принадлежности, которые касаются: (1) объединенного вопроса о расе и этнической принадлежности; (2) добавления категории "Ближний Восток или Северная Африка (MENA)"; и (3) сбора дополнительных данных для обеспечения дезагрегации данных.

Этнические группы, указанные в переписи: испаноязычное или латиноамериканское происхождение

Вопрос об испаноязычном или латиноамериканском происхождении отделен от вопроса о расе. Американцы испаноязычного и латиноамериканского происхождения имеют этнические корни в испаноязычной стране или Бразилии. Страны Латинской Америки, как и Соединенные Штаты, расово разнообразны. Следовательно, для американцев испаноязычного и латиноамериканского происхождения не существует отдельной расовой категории, поскольку они не образуют расу и не являются национальной группой. При ответе на вопрос о расе в форме переписи населения каждого человека просят выбрать из тех же расовых категорий, что и всех американцев, и их учитывают в статистике по этим расам. Каждая расовая категория может включать как лиц не испаноязычного и не латиноамериканского происхождения, так и лиц испаноязычного и латиноамериканского происхождения. Например: расовая категория "белые или европейцы" включает в себя белых не испаноязычного и не латиноамериканского происхождения и белых испаноязычного и латиноамериканского происхождения (см. Белые американцы испаноязычного и латиноамериканского происхождения); расовая категория "чернокожие или афроамериканцы" включает в себя чернокожих не испаноязычного и не латиноамериканского происхождения и чернокожих испаноязычного и латиноамериканского происхождения (см. Чернокожие американцы испаноязычного и латиноамериканского происхождения); расовая категория "азиаты" включает в себя азиатов не испаноязычного и не латиноамериканского происхождения и азиатов испаноязычного и латиноамериканского происхождения (см. Азиатские американцы испаноязычного и латиноамериканского происхождения), и то же самое относится ко всем другим категориям. Самоидентификация одновременно как испаноязычный или латиноамериканец и как не испаноязычный и не латиноамериканец не допускается и не запрещается явно.

Социальные определения расы

С тех пор, как концепция расы получила широкое распространение в ранних Соединенных Штатах, люди коренного американского, африканского и европейского происхождения считались принадлежащими к разным расам. На протяжении почти трех столетий критерии принадлежности к этим группам были схожи: внешний вид человека, его социальное окружение (образ жизни) и происхождение принимались во внимание обществом при определении расовой принадлежности. Мотивация, лежавшая в основе исторических определений расовой идентичности, особенно идентичности коренных американцев и афроамериканцев, активно обсуждается в наши дни. По мнению многих антропологов, эти расовые обозначения служили инструментом концентрации власти, богатства, привилегий и земли в руках белых людей в обществе, основанном на белой гегемонии и привилегиях. Расовые различия, как правило, мало что имели общего с биологией и больше связаны с историей рабства, системным расизмом, порожденным им, и конкретными формами превосходства белых, которые извлекали выгоду из определенных определений расовой идентичности. Например, предполагается, что законы о доле крови, определяющие идентичность коренных американцев, позволили белым приобретать земли коренных народов в процессе раздела земель, а правило "одной капли крови" для определения афроамериканской идентичности, закрепленное законодательно в начале XX века, позволило им сохранить свою сельскохозяйственную рабочую силу на Юге. Потомки коренных американцев и афроамериканцев сталкивались не только с законами, определяющими их расовую идентичность в интересах большинства, но и с различными социальными последствиями, зависящими от того, как их воспринимало общество. По сравнению с другими американцами смешанного происхождения, законы о доле крови облегчали признание человека смешанного европейского и коренного американского происхождения белым; после нескольких поколений смешанных браков потомки коренных и белых американцев больше не считались бы коренными американцами с юридической точки зрения. Они могли иметь договорные права на землю, но поскольку человек, имевший лишь одного предка коренного американца в четвертом поколении, больше не классифицировался как коренной американец, он терял юридическое право на свою землю в соответствии с историческими правилами раздела земель, что облегчало белым американцам приобретение земли для собственного развития. С другой стороны, тот же человек, которому могли отказать в юридическом статусе в племени из-за того, что он был "слишком белым" для претензий на права собственности, все еще мог обладать достаточно выраженными признаками коренного происхождения, чтобы считаться в обществе "метисом" и подвергаться стигматизации с обеих сторон. Правило "одной капли крови", действовавшее в XX веке, затрудняло признание кого-либо с известными африканскими предками белым. Ребенок чернокожего батрака и белого человека считался чернокожим в местных общинах и, вероятно, также стал бы батраком, тем самым пополняя рабочую силу землевладельца или работодателя. Поскольку сельскохозяйственная экономика того времени извлекала выгоду из использования афроамериканцев в качестве рабочей силы, было выгодно, чтобы как можно больше людей определялись как чернокожие. Многие эксперты по периоду Джима Кроу согласны с тем, что представление о "невидимой черноте" в XX веке сместило цветовую границу в сторону светлых оттенков и "расширило" рабочую силу в ответ на Великую миграцию афроамериканцев с Юга на Север, хотя другие (такие как историки К. Ванн Вудвард, Джордж М. Фредриксон и Стетсон Кеннеди) считали правило "одной капли крови" следствием необходимости оправдать угнетение афроамериканцев и определить белизну как чистоту. На протяжении веков, когда белые обладали социальной и политической властью над цветными в Соединенных Штатах, они создали социальный порядок гиподесценции, в котором дети смешанной расы причислялись к группам с более низким статусом. Однако они часто не знали о системах социальной классификации, существовавших в племенах коренных американцев. Например, народ Омаха, придерживавшийся системы родства по отцовской линии, классифицировал всех детей с белыми отцами как "белых" и исключал их из числа членов племени, если только они не были официально усыновлены мужчиной-членом племени. Члены племени могли заботиться о детях смешанного происхождения с белыми отцами, но они считались посторонними по отношению к наследственному клану и родству, которые были основополагающими для племенного общества. Социальная конструкция гиподесценции также была связана с расовой кастовой системой, связанной с рабством. Это было явно закреплено законами Вирджинии и других колоний еще в 1662 году. Вирджиния включила римский принцип *partus sequitur ventrem* в законы о рабстве, гласящий, что дети порабощенных матерей также рождаются в рабстве. Согласно английскому общему праву, социальный статус детей определялся отцом, а не матерью, но колонисты считали порабощенных африканцев вне категории английских подданных. Хотя белые мужчины занимали положение, позволяющее им злоупотреблять сексуально порабощенными чернокожими женщинами, это означало, что их потомство считалось чернокожим и также порабощалось, независимо от происхождения. Однако большинство свободных афроамериканских семей, перечисленных в переписях населения 1790–1810 годов, происходили от союзов между белыми женщинами и африканскими мужчинами в колониальной Вирджинии, в годы, когда рабочие классы жили и работали в тесном контакте друг с другом, и до того, как рабство затвердело как расовая каста. В Соединенных Штатах белые со временем разработали социальные и юридические нормы, которые классифицировали людей смешанного происхождения в упрощенные расовые категории, но эти категории всегда были несовершенными. Десятилетние переписи населения, проводившиеся с 1790 года, после того как рабство было хорошо установлено в Соединенных Штатах, включали классификацию людей по расе, с категориями "белые", "черные", "мулаты" и "индейцы". Включение категории "мулаты" было редким явным признанием людей смешанной расы, но этот статус обычно упрощался до одной расы или другой в реальном обществе. До Гражданской войны штаты, такие как Вирджиния, имели юридическое определение белизны, которое классифицировало людей как белых, если в их крови было не более 1/8 африканской крови. Например, если бы они не родились в рабстве, дети Томаса Джефферсона от его рабыни Салли Хемингс были бы классифицированы как юридически белые, поскольку по происхождению они были на 7/8 белыми. Трое из четырех выживших детей вошли в белое общество как взрослые, и их потомки идентифицируют себя как белые. В конце XVIII и XIX веков люди смешанной расы часто мигрировали на границы, где общества были более открытыми, и их могли признать белыми, если они выполняли обязанности гражданства. В других странах Америки, где смешение между группами было более масштабным, социальные категории, как правило, были более многочисленными и гибкими. В некоторых случаях люди могут переходить из одной категории в другую на основе сочетания социально-экономического статуса, социального класса, происхождения и внешности. Термин "испанец" как этноним возник в XX веке с ростом миграции рабочих из испаноязычных стран Западного полушария в Соединенные Штаты. Он включает в себя людей, которые могли считаться расово различными (черными, белыми, коренными или другими смешанными группами) в своих родных странах. Сегодня слово "латиноамериканец" часто используется как синоним "испанца". Даже если ранее эти категории понимались как расовые, сегодня они начинают представлять собой этнолингвистические категории, независимо от воспринимаемой расы. Аналогично, приставка "англо" теперь используется многими испаноязычными людьми для обозначения неиспанских белых американцев или европейских американцев, большинство из которых говорят на английском языке, но не имеют преимущественно английского происхождения. Подобное явление этнолингвистической идентичности исторически (и в некоторых случаях в настоящее время) можно наблюдать в случае креолов Луизианы, которые могут быть любой расы, но разделяют определенные культурные характеристики.

Since the concept of race became widespread in the early United States, people of Native American heritage, African heritage, and European heritage were considered to belong to different races. For nearly three centuries, the criteria for membership in these groups were similar; a person's appearance, their social circle (how they lived), and ancestry were all considered by society when determining someone's race. The motivations behind historical definitions of racial identity, especially Native American and black identities, have been the topic of much discussion in modern years. According to many anthropologists, these racial designations were a means to concentrate power, wealth, privilege and land in the hands of white people in a society of white hegemony and privilege. Racial distinctions generally had little to do with biology and more to do with the history of slavery, the systemic racism it produced, and specific forms of white supremacy that benefited from specific definitions of racial identity. For example, it has been suggested that the blood quantum laws defining Native American identity enabled whites to acquire indigenous lands during the allotment process, and the one drop rule of black identity, enforced legally in the early 20th century, enabled them to preserve their agricultural labor force in the South. The descendants of Native and Black Americans not only had to contend with laws defining their racial identity for the benefit of the majority, but also with a variety of social consequences depending on how they were perceived in society. Compared to other mixed Americans, the blood quantum laws made it easier for a person of mixed European and Native American ancestry to be accepted as white; after a few generations of intermarriage, the offspring of Native and White Americans would no longer legally be considered Native American. They could have treaty rights to land, but because an individual with only one native great grandparent was no longer was classified as Native American, they lost legal claim to their land under historical allotment rules, making it easier for White Americans to acquire the land for their own development. On the other hand, the same individual who could be denied legal standing in a tribe because he was "too White" to claim property rights might still have enough visually identifiable native ancestry to be considered socially as a "half breed" and stigmatized by both communities. The 20th century one drop rule made it relatively difficult for anyone of known black ancestry to be accepted as white. The child of a black sharecropper and a white person was considered black by the local communities, and would likely become a sharecropper as well, thus adding to the landholder or employer's labor force. Because the agricultural economy of the time benefited from using Black Americans as a labor force, it was advantageous for as many people as possible to be defined as black. Many experts on the Jim Crow period agree that the 20th century notion of invisible blackness shifted the color line in the direction of paleness, and "expanded" the labor force in response to Southern blacks' Great Migration to the North, although others (such as the historians C. Vann Woodward, George M. Fredrickson, and Stetson Kennedy) considered the one drop rule a consequence of the need to justify the oppression of Black Americans and define whiteness as pure. Over the centuries, as whites wielded social and political power over people of color in the United States, they created a social order of hypodescent, in which they assigned mixed race children to the lower status groups. However, they were often ignorant of the systems of social classification within Native American tribes. The Omaha people, for instance, who had a patrilineal kinship system, classified all children with white fathers as "White", and excluded them as members of the tribe unless they were formally adopted by a male member. Tribal members might care for mixed race children of White fathers, but they were considered outside the hereditary clan and kinship fundamental to tribal society. The social construction of hypodescent also related to the racial caste system associated with slavery. It was made explicit by Virginia and other colonies' laws as early as 1662. Virginia incorporated the Roman principle of partus sequitur ventrem into slave law, saying that children of enslaved mothers were born into slavery as well. Under English common law, children's social status was determined by the father, not the mother, but the colonists considered enslaved Africans outside the category of English subjects. Although White men were in positions of power to take sexual advantage of enslaved black women, this meant that their offspring would be considered Black and were enslaved regardless of their parentage. However, most free Black American families listed in the censuses of 1790–1810 were descended from unions between White women and African men in colonial Virginia, from the years when working classes lived and worked closely together, and before slavery had hardened as a racial caste. In the United States, social and legal conventions developed over time by Whites classified individuals of mixed ancestry into simplified racial categories, but these were always flawed. The decennial censuses conducted since 1790, after slavery was well established in the United States, included a classification of persons by race, with the categories of "White", "Black", "Mulatto", and "Indian". The inclusion of mulatto was a rare explicit acknowledgement of mixed race people, but that status was usually simplified into one race or another in actual society. Before the Civil War, states such as Virginia had a legal definition of whiteness that classified people as white if they were no more than 1/8th black. For example, if not born into slavery, Thomas Jefferson's children by his slave Sally Hemings would have been classified as legally white, as they were 7/8ths White by ancestry. Three of the four surviving children entered white society as adults, and their descendants have identified as white. In the late 18th and 19th centuries, people of mixed race often migrated to frontiers where societies were more open, and they might be accepted as white if they satisfied obligations of citizenship. In other countries in the Americas, where mixing among groups was overtly more extensive, social categories have tended to be more numerous and fluid. In some cases, people may move into or out of categories on the basis of a combination of socioeconomic status, social class, ancestry, and appearance. The term Hispanic as an ethnonym emerged in the 20th century, with the rise of migration of laborers from Spanish speaking countries of the western hemisphere to the United States. It includes people who may have been considered racially distinct (black, white, native, or other mixed groups) in their home countries. Today, the word "Latino" is often used as a synonym for "Hispanic". Even if such categories were earlier understood as racial categories, today they have begun to represent ethnolinguistic categories, regardless of perceived race. Similarly, the prefix "Anglo" is now used among many Hispanics to refer to non Hispanic White Americans or European Americans, most of whom speak the English language but are not of primarily English descent. A similar phenomenon of ethnolinguistic identity can historically (and in some cases contemporarily) be seen in the case of the Louisiana Creole people, who may be of any race but share certain cultural characteristics.

Расовый состав населения США

Для демографических данных по конкретным этническим группам, а не по общей расовой принадлежности, смотрите раздел "Происхождение" ниже.

Белые и европейские американцы

Белые и европейские американцы составляют большинство населения Соединенных Штатов. Бюро переписи населения США определяет белых как лиц, "имеющих происхождение из коренных народов Европы, Ближнего Востока или Северной Африки". Как и все официальные расовые категории в США, категория "белый" включает компоненты "не испаноговорящий/латиноамериканец" и "испаноговорящий/латиноамериканец", последний из которых в основном состоит из белых мексиканских и кубинских американцев. По состоянию на 2019 год белые американцы составляли большинство в 49 из 50 штатов (плюс Пуэрто-Рико). Белые американцы не составляют большинства на Гавайях, в округе Колумбия, на Американском Самоа, в Гуаме, на Северных Марианских островах и на Виргинских островах США. По состоянию на 2019 год белые неиспаноязычные американцы составляли большинство в 44 штатах, за исключением Калифорнии, Гавайев, Мэриленда, Невады, Нью-Мексико, Техаса, округа Колумбия, Американского Самоа, Гуама, Северных Марианских островов, Пуэрто-Рико и Виргинских островов США. Доля белых неиспаноязычных американцев в 50 штатах и округе Колумбия (60,1% в 2019 году) снижается с середины 20-го века в результате изменений в иммиграционной политике, в частности, принятия Закона Харта-Селлера 1965 года. Если текущие тенденции сохранятся, к 2043 году доля белых неиспаноязычных американцев снизится ниже 50% от общей численности населения США. Белые американцы в целом (белые неиспаноязычные американцы вместе с белыми испаноязычными американцами) по прогнозам продолжат оставаться в большинстве, составляя 73% (или 303 миллиона из 420 миллионов) в 2005 году, по сравнению с нынешними 77%. Хотя известно, что значительная часть населения имеет смешанное происхождение, в переписи населения США 2000 года, впервые предоставившей возможность указать более одной расы, большинство людей по-прежнему идентифицировали себя с одной расовой категорией. В переписи 2000 года самоидентифицированные американцы немецкого происхождения составляли 17% населения США, за ними следовали американцы ирландского происхождения – 12%, согласно данным переписи 2000 года. Это делает немецкое и ирландское происхождение крупнейшими и вторыми по величине группами самоидентифицированного происхождения в Соединенных Штатах. Обе группы демонстрировали высокий уровень иммиграции в США, начиная с середины 19-го века, вызванный Великим голодом в Ирландии и неудачной революцией 1848 года в Германии. Англо-американцы и британские американцы по-прежнему считаются крупнейшей этнической группой, несмотря на статистические погрешности, вызванные такими событиями, как путаница в переписи 2000 года, когда многие англичане и британцы-американцы самоидентифицировали себя под новой категорией "американец", считая себя коренными жителями, поскольку их семьи долгое время проживали в США, или, в случае смешанного европейского происхождения, идентифицировали себя с более поздней и дифференцированной этнической группой. 7,2% населения указали свое происхождение как "американец" в переписи 2000 года (см. Американское происхождение). По данным Бюро переписи населения США, число людей, заявивших о своем американском происхождении без указания каких-либо других, увеличилось с 12,4 миллиона в 1990 году до 20,2 миллиона в 2000 году. Это изменение в данных переписи стало самым большим "ростом" любой этнической группы в Соединенных Штатах в 1990-х годах, однако оно отражало то, как люди сообщали о своей идентичности, а не рост численности населения за счет рождаемости и, тем более, не было связано с иммиграцией. Большинство американцев французского происхождения, как полагают, происходят от колонистов католической Новой Франции; изгнанные гугеноты, численностью значительно меньше, поселились в восточных английских колониях в конце 1600-х и начале 1700-х годов и должны были ассимилироваться в культуру большинства, заключая смешанные браки на протяжении поколений. Некоторые креолы Луизианы, включая островных жителей Луизианы, и испаноязычные жители Юго-Запада имеют, в частности, прямое испанское происхождение; большинство самоидентифицированных белых испаноязычных американцев имеют мексиканское, пуэрториканское, кубинское и сальвадорское происхождение, каждая из которых является многонациональной страной. Иммиграция испаноязычного населения из стран Центральной и Южной Америки возросла. Существенное число белых американцев имеют восточно- и южноевропейское происхождение, например, русское, польское, итальянское и греческое. Восточные европейцы иммигрировали в Соединенные Штаты позже, чем западные европейцы. Арабы, турки, иранцы, израильтяне, армяне и другие жители Западной Азии в переписи населения США классифицируются как белые, в результате решения федерального суда 1909 года, хотя большинство из них не идентифицируют себя как белых.

White and European Americans are the majority of people living in the United States. White people are defined by the United States Census Bureau as those "having origins in any of the original peoples of Europe, the Middle East, or North Africa". Like all official U. S. racial categories, "White" has a "not Hispanic or Latino" and a "Hispanic or Latino" component, the latter consisting mostly of White Mexican Americans and White Cuban Americans. As of 2019, White Americans are the majority in 49 of the 50 states (plus Puerto Rico). White Americans are not a majority in Hawaii, the District of Columbia, American Samoa, Guam, the Northern Mariana Islands, and the U. S. Virgin Islands. As of 2019, non Hispanic Whites are a majority in 44 states, excluding California, Hawaii, Maryland, Nevada, New Mexico, Texas, the District of Columbia, American Samoa, Guam, the Northern Mariana Islands, Puerto Rico, and the U. S. Virgin Islands. The non Hispanic White percentage of the 50 states and District of Columbia (60.1% in 2019) has been decreasing since the mid 20th century as a result of changes made in immigration policy, most notably the Hart–Celler Act of 1965. If current trends continue, non Hispanic Whites will drop below 50% of the overall U. S. population by 2043. White Americans overall (non Hispanic Whites together with White Hispanics) are projected to continue as the majority, at 73% (or 303 million out of 420 million) in 2005, from currently 77%. Although a high proportion of the population is known to have multiple ancestries, in the 2000 U. S. census, the first with the option to choose more than one, most people still identified with one racial category. In the 2000 census, self identified German Americans made up 17% of the U. S. population, followed by Irish Americans at 12%, as reported in the 2000 census. This makes German and Irish the largest and second largest self reported ancestry groups in the United States. Both groups had high rates of immigration to the U. S. beginning in the mid 19th century, triggered by the Great Famine in Ireland and the failed 1848 Revolution in Germany. English Americans and British Americans are still considered the largest ethnic group, despite the statistical errors caused by events such as the confusion in the 2000 census where many English and British Americans self identified under the new category entry "American", thus considering themselves indigenous because their families had resided in the US for so long, or, if of mixed European ancestry, identified with a more recent and differentiated ethnic group. 7.2% of the population listed their ancestry as American on the 2000 census (see American ancestry). According to the U. S. Census Bureau, the number of people in the U. S. who reported American and no other ancestry increased from 12.4 million in 1990 to 20.2 million in 2000. This change in reporting represented the largest "growth" of any ethnic group in the United States during the 1990s, but it represented how people reported themselves more than growth through birth rates, for instance, and certainly did not reflect immigration. Most French Americans are believed to be descended from colonists of Catholic New France; exiled Huguenots, much fewer in number and settling in the eastern English colonies in the late 1600s and early 1700s, needed to assimilate into the majority culture and have intermarried over generations. Some Louisiana Creoles, including the Isleños of Louisiana, and the Hispanos of the Southwest have had, in part, direct Spanish ancestry; most self reported White Hispanics are of Mexican, Puerto Rican, Cuban, and Salvadoran origins, each of which are multi ethnic nations. Hispanic immigration has increased from nations of Central and South America. There are a substantial number of White Americans who are of Eastern and Southern European descent, such as Russian, Polish, Italian, and Greek Americans. Eastern Europeans immigrated to the United States more recently than Western Europeans. Arabs, Turks, Iranians, Israelis, Armenians, and other West Asians are reported as White in the United States census, as a result of a federal court case from 1909, even though most do not identify as White.

Ближневосточные и североафриканские американцы

По оценкам Бюро переписи населения США, численность американцев ближневосточного происхождения составляет от 9 до 10 миллионов человек, включая как арабов, так и неарабов, что составляет 0,6% от общей численности населения США; однако, по оценкам Арабского американского института, эта цифра ближе к 3,6 миллионам. Оценки численности населения, проводимые Бюро переписи населения США, основаны на ответах на вопрос о происхождении в переписи населения, что затрудняет точный подсчет американцев ближневосточного происхождения. Хотя общины американцев ближневосточного происхождения можно встретить в каждом из 50 штатов, большинство из них проживает всего в 10 штатах; почти треть населения проживает в Калифорнии, Нью-Йорке и Мичигане. Больше всего американцев ближневосточного происхождения проживает в Калифорнии, где значительную долю составляют такие этнические группы, как арабы, персы и армяне, однако в Мичигане американцы ближневосточного происхождения составляют наибольший процент населения. В частности, Дирборн, штат Мичиган, уже давно является местом проживания значительной концентрации американцев ближневосточного происхождения. Бюро переписи населения США все еще завершает процесс этнической классификации населения стран Ближнего Востока и Северной Африки (MENA). В настоящее время американцы ближневосточного происхождения учитываются в переписи населения как относящиеся к белой расе, хотя многие с этим не согласны. В 2012 году, отчасти в связи с дискриминацией после 11 сентября, Американский арабский антидискриминационный комитет обратился в Агентство по развитию малого бизнеса при Министерстве торговли с просьбой признать население MENA уязвимой/неблагополучной группой населения. После консультаций с организациями MENA, Бюро переписи населения США объявило в 2014 году о создании новой этнической категории MENA для населения Ближнего Востока, Северной Африки и арабского мира, отличной от классификации "белые", которую эти группы населения ранее стремились получить в 1909 году. Экспертные группы посчитали, что прежнее обозначение "белые" больше не отражает идентичность MENA, и успешно добились выделения этой группы в отдельную категорию. В настоящее время этот процесс не включает этнорелигиозные группы, такие как сикхи, поскольку Бюро учитывает эти группы только как последователей определенных религий, а не как членов этнических групп. По данным Арабского американского института, страны происхождения арабо-американцев включают Алжир, Бахрейн, Египет, Ирак, Иорданию, Кувейт, Ливан, Ливию, Марокко, Оман, Катар, Палестину, Саудовскую Аравию, Сирию, Тунис, Объединенные Арабские Эмираты и Йемен. По состоянию на декабрь 2015 года, страты выборки для новой категории MENA включают рабочую классификацию Бюро переписи населения, состоящую из 19 групп MENA, а также армянскую, афганскую, иранскую, азербайджанскую и грузинскую группы.

There are an estimated 9–10 million Middle Eastern Americans according to the U. S. Census Bureau, including both Arab and non Arab Americans, comprising 0.6% of the total U. S. population; however, the Arab American Institute estimates a population closer to 3.6 million. U. S. census population estimates are based on responses to the ancestry question on the census, which makes it difficult to accurately count Middle Eastern Americans. Though Middle Eastern American communities can be found in each of the 50 states, the majority live in just 10 states; nearly a third live in California, New York, and Michigan. More Middle Eastern Americans live in California than any other state, with ethnic groups such as Arabs, Persians, and Armenians being a large percentage, but Middle Eastern Americans represent the highest percentage of the population of Michigan. In particular, Dearborn, Michigan has long been home to a high concentration of Middle Eastern Americans. The U. S. Census Bureau is still finalizing the ethnic classification of MENA populations. Middle Eastern Americans are currently counted as racially White on the census, although many do not identify as such. In 2012, prompted in part by post 9/11 discrimination, the American Arab Anti Discrimination Committee petitioned the Department of Commerce's Minority Business Development Agency to designate the MENA populations as a minority/disadvantaged community. Following consultations with MENA organizations, the U. S. Census Bureau announced in 2014 that it would establish a new MENA ethnic category for populations from the Middle East, North Africa, and the Arab world, separate from the "white" classification that these populations had previously sought in 1909. The expert groups felt that the earlier "White" designation no longer accurately represents MENA identity, so they successfully lobbied for a distinct categorization. This process does not currently include ethnoreligious groups such as Sikhs, as the Bureau only tabulates these groups as followers of religions rather than members of ethnic groups. According to the Arab American Institute, countries of origin for Arab Americans include Algeria, Bahrain, Egypt, Iraq, Jordan, Kuwait, Lebanon, Libya, Morocco, Oman, Qatar, Palestine, Saudi Arabia, Syria, Tunisia, United Arab Emirates, and Yemen. As of December 2015, the sampling strata for the new MENA category includes the Census Bureau's working classification of 19 MENA groups, as well as Armenian, Afghan, Iranian, Azerbaijani, and Georgian groups.

Афроамериканцы

Афроамериканцы, или чернокожие американцы, – это граждане Соединенных Штатов с африканским происхождением. Согласно Управлению по управлению и бюджету, эта группа включает лиц, идентифицирующих себя как афроамериканцы и являющихся потомками африканцев, насильственно переселенных в Соединенные Штаты и порабощенных, а также тех, кто недавно и добровольно эмигрировал из стран Карибского бассейна и Африки к югу от Сахары. Обе группы людей могут также идентифицировать себя как чернокожие или использовать другие расовые определения. Однако некоторые иммигранты с африканского континента не идентифицируют себя как чернокожие и не воспринимаются обществом как таковые, например, африканеры из Южной Африки. По данным переписи населения США 2010 года, их число увеличилось до 42 миллионов, включая афроамериканцев, идентифицирующих себя с несколькими расами. Афроамериканцы составляют вторую по величине группу в Соединенных Штатах, но третью по величине после белых американцев и латиноамериканцев любой расы. Большинство населения (55%) проживает на Юге, наблюдается сокращение числа афроамериканцев на Северо-Востоке и Среднем Западе. Большинство афроамериканцев – прямые потомки пленников из Западной Африки, переживших эпоху рабства на территории современных Соединенных Штатов. Первые западноафриканцы были привезены в Джеймстаун, штат Вирджиния, в 1619 году. Английские колонисты обращались с этими пленниками как с наемными слугами и освобождали их по истечении срока службы. Эта практика постепенно была заменена рабской системой, основанной на расовой принадлежности, распространенной в Карибском бассейне. Рабство существовало во всех американских колониях, но обычно в форме личных слуг на Севере (где 2% населения были порабощены) и полевых рабочих на плантациях на Юге (где 25% населения были порабощены); к началу американской войны за независимость пятая часть всего населения была порабощена. Во время революции некоторые служили в Континентальной армии или Континентальном флоте, другие сражались за Британскую империю в таких подразделениях, как Эфиопский полк лорда Данмора. К 1804 году штаты к северу от линии Мейсона и Диксона отменили рабство. Однако рабство сохранялось в южных штатах до окончания Гражданской войны в США и принятия Тринадцатой поправки. После окончания эпохи Реконструкции, когда в Конгрессе впервые были представлены афроамериканцы, афроамериканцы лишились избирательных прав и стали подвергаться законам Джима Кроу, которые действовали до принятия Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года благодаря движению за гражданские права. Согласно данным Бюро переписи населения США, очень немногие африканские иммигранты идентифицируют себя как "афроамериканцы" (поскольку термин "афроамериканец" обычно относится к чернокожим с глубокими корнями, восходящими к периоду рабства в США, как обсуждалось в предыдущем абзаце). В среднем, менее 5% африканских жителей указали себя как "афроамериканцы" или "афроамериканцы" в переписи населения США 2000 года. Подавляющее большинство африканских иммигрантов (~95%) идентифицировали себя со своими этническими группами. Самоидентификация как "афроамериканец" или "афроамериканец" была наиболее распространена среди выходцев из Западной Африки (4–9%) и наименее распространена среди выходцев из Кабо-Верде, Восточной Африки и Южной Африки (0–4%). Тем не менее, африканские иммигранты часто развивают успешные профессиональные и деловые отношения с афроамериканцами. Иммигранты из некоторых стран Карибского бассейна, Центральной Америки и Южной Америки, а также их потомки могут или не могут идентифицировать себя с термином "афроамериканец". Недавние африканские иммигранты в Соединенных Штатах прибыли из таких стран, как Ямайка, Гаити, Нигерия, Эфиопия, Доминиканская Республика, Гана, Тринидад и Тобаго, Кения, Гайана и Сомали.

African Americans, or Black Americans, are citizens of the United States with African ancestry. According to the Office of Management and Budget, the grouping includes individuals who self identify as African American and are descended from Africans that were forcibly relocated to the United States and enslaved, as well as those who recently and voluntarily emigrated from nations in the Caribbean and sub Saharan Africa. Both groups of people may also identify as Black or some other written in race. However, some immigrants from the continent of Africa do not identify as Black and are not socially perceived as such, such as the Afrikaners of South Africa. According to the 2010 U. S. census, this number increased to 42 million when including multiracial African Americans, African Americans make up the second largest group in the United States, but the third largest group after White Americans and Hispanic or Latino Americans of any race. The majority of the population (55%) lives in the South, and there has been a decrease of African Americans in the Northeast and Midwest. Most African Americans are the direct descendants of captives from West Africa, who survived the slavery era within the boundaries of the present United States. The first West Africans were brought to Jamestown, Virginia in 1619. The English settlers treated these captives as indentured servants and released them after a number of years. This practice was gradually replaced by the system of race based slavery used in the Caribbean. All the American colonies had slavery, but it was usually in the form of personal servants in the North (where 2% of the population were enslaved), and field hands in plantations in the South (where 25% were enslaved); by the beginning of the American Revolutionary War, a fifth of the total population was enslaved. During the revolution, some served in the Continental Army or Continental Navy, while others fought for the British Empire in units such as Lord Dunmore's Ethiopian Regiment. By 1804, the states north of the Mason–Dixon line had abolished slavery. However, slavery would persist in the southern states until the end of the American Civil War and the passage of the Thirteenth Amendment. Following the end of the Reconstruction Era, which saw the first African American representation in Congress, African Americans became disenfranchised and subject to Jim Crow laws, legislation that would persist until the passage of the Civil Rights Act of 1964 and Voting Rights Act of 1965 due to the civil rights movement. According to U. S. Census Bureau data, very few African immigrants self identify as "African American" (as "African American" is usually referring to Blacks with deeply rooted ancestry dating back to the U. S. slave period as discussed in the previous paragraph.) On average, less than 5% of African residents self reported as "African American" or "Afro American" in the 2000 U. S. census. The overwhelming majority of African immigrants (~95%) identified instead with their own respective ethnicities. Self designation as "African American" or "Afro American" was highest among individuals from West Africa (4–9%), and lowest among individuals from Cape Verde, East Africa and Southern Africa (0–4%). Nonetheless, African immigrants often develop very successful professional and business working relationships with African Americans. Immigrants from some Caribbean, Central American, and South American nations and their descendants may or may not also self identify with the term "African American". Recent African immigrants in the United States come from countries such as Jamaica, Haiti, Nigeria, Ethiopia, Dominican Republic, Ghana, Trinidad and Tobago, Kenya, Guyana, and Somalia.

Азиатские американцы

Третье значительное меньшинство – это азиатско-американское население, которое в 2019 году насчитывало 19,36 миллиона человек, или 5,9% населения США. Хотя исторически они были сосредоточены на Гавайях и Западном побережье, азиатские американцы теперь живут по всей стране, проживая и работая в больших количествах в Нью-Йорке, Чикаго, Бостоне, Хьюстоне и других крупных городских центрах. По состоянию на 2010 год, значительное число азиатов проживало также на двух тихоокеанских территориях США (Гуам и Северные Марианские острова): на Гуаме азиаты составляли 32,2% населения, а на Северных Марианских островах – 49,9%. Филиппинцы присутствовали на территориях, которые впоследствии стали Соединенными Штатами, начиная с XVI века. В 1635 году в Джеймстауне (Вирджиния) был зарегистрирован "восточноиндийский" подданный, что предшествовало более широкому расселению индийских иммигрантов на Восточном побережье в 1790-х годах и на Западном побережье в 1800-х годах. В 1763 году филиппинцы, спасаясь от жестокого обращения на испанских кораблях, основали небольшое поселение Сент-Мало в Луизиане. Поскольку с ними не было филиппинских женщин, эти "маниламены", как их называли, женились на женщинах-каджунах и коренных американках. Первым японцем, прибывшим в Соединенные Штаты и остававшимся здесь в течение значительного времени, был Накахама Мандзиро, достигший Восточного побережья в 1841 году, а Джозеф Хеко стал первым натурализованным гражданином США японского происхождения в 1858 году. Подобно новой иммиграции из Центральной и Восточной Европы на Восточное побережье, начиная с середины XIX века, азиаты начали массово иммигрировать в Соединенные Штаты в XIX веке. Эта первая крупная волна иммиграции состояла преимущественно из китайских и японских рабочих, но также включала корейских и южноазиатских иммигрантов. Многие иммигранты также прибывали в этот и последующие периоды с Филиппин, которые были колонией США с 1898 по 1946 год. Законы и политика об исключении в значительной степени препятствовали и ограничивали азиатскую иммиграцию до 1940-х годов. После изменения иммиграционного законодательства США в 1940-1960-х годах, направленного на упрощение въезда, началась новая, более масштабная волна иммиграции из Азии. Сегодня, согласно данным переписи населения, крупнейшими самоидентифицированными подгруппами азиатских американцев являются китайские американцы, филиппинские американцы, индийцы, вьетнамцы, корейцы и японцы, среди других групп. Не все предки азиатских американцев непосредственно мигрировали из своей страны происхождения в США. Например, в США проживает более 270 000 человек из Гайаны, южноамериканской страны, но большинство гайанцев имеют индийское происхождение.

A third significant minority is the Asian American population, which comprised 19.36 million people, or 5.9% of the U. S. population, in 2019. Although they were historically first concentrated in Hawaii and the West Coast, Asian Americans now live across the country, living and working in large numbers in New York City, Chicago, Boston, Houston, and other major urban centers. There are also many Asians living in two Pacific U. S. territories (Guam and the Northern Mariana Islands)as of 2010, Guam's population was 32.2% Asian, and the population of the Northern Mariana Islands was 49.9% Asian. Filipinos have been in the territories that would become the United States since the 16th century. In 1635, an "East Indian" is listed in Jamestown, Virginia; preceding wider settlement of Indian immigrants on the East Coast in the 1790s and the West Coast in the 1800s. In 1763, Filipinos established the small settlement of Saint Malo, Louisiana, after fleeing mistreatment aboard Spanish ships. Since there were no Filipino women with them, these "Manilamen", as they were known, married Cajun and indigenous women. The first Japanese person to come to the United States, and stay any significant period of time was Nakahama Manjirō who reached the East Coast in 1841, and Joseph Heco became the first Japanese American naturalized U. S. citizen in 1858. As with the new immigration from central and eastern Europe to the East Coast from the mid 19th century on, Asians started immigrating to the United States in large numbers in the 19th century. This first major wave of immigration consisted predominantly of Chinese and Japanese laborers, but also included Korean and South Asian immigrants. Many immigrants also came during and after this period from the Philippines, which was a U. S. colony from 1898 to 1946. Exclusion laws and policies largely prohibited and curtailed Asian immigration until the 1940s. After the US changed its immigration laws during the 1940s to 1960s to make entry easier, a much larger new wave of immigration from Asia began. Today, the largest self identified Asian American sub groups, according to census data, are Chinese Americans, Filipino Americans, Indian Americans, Vietnamese Americans, Korean Americans, and Japanese Americans, among other groups. Not all of Asian Americans' ancestors directly migrated from their country of origin to the US. For example, more than 270,000 people from Guyana, a South American country, reside in the U. S., but a predominant number of Guyanese people are of Indian descent.

Коренные американцы и коренные жители Аляски

Коренные народы Америки, особенно коренные американцы, составляли 2,9% населения в 2020 году, их число – 3,7 миллиона человек. Еще 5,9 миллиона человек заявили о частичном происхождении от американских индейцев или коренных жителей Аляски. Уровень генетического наследия коренных американцев (отличающийся от идентичности коренных американцев) варьируется. В среднем, у афроамериканцев по результатам генетических исследований обнаружено 0,8% предков коренных американцев, у американцев европейского происхождения – 0,18%, а у латиноамериканцев – 18,0%. Юридическое и официальное определение того, кто считается коренным американцем, на протяжении десятилетий вызывает споры среди демографов, племенных народов и представителей власти. Федерально признанные племена и племена, признанные на уровне штатов, устанавливают собственные требования к членству; для зачисления в племя может потребоваться проживание в резервации, документально подтвержденное прямое происхождение из признанных источников, таких как записи Доуза, и другие критерии. Некоторые племена приняли практику определения доли крови, требуя от членов определенного процента генетического наследия. Федеральное правительство требует от отдельных лиц подтвердить документально установленную долю крови предков для участия в определенных федеральных программах, таких как льготы в сфере образования, доступные членам признанных племен. Сотрудники переписи населения принимают любую самоидентификацию респондента. Генетики оценили, что более пятнадцати миллионов других американцев, включая афроамериканцев и латиноамериканцев (особенно мексиканского происхождения), могут иметь до четверти генетического наследия коренных американцев. Когда-то считалось, что коренные американцы из многочисленных племен находятся на грани исчезновения как раса или культура, но они добились возрождения аспектов своей культуры и на протяжении веков боролись за сохранение суверенитета и контроль над своими делами. В последние годы многие начали языковые программы для возрождения традиционных языков, основали племенные колледжи и другие учебные заведения в своих резервациях, а также развили игорный бизнес на своей суверенной территории для получения доходов для экономического развития, а также для продвижения образования и благосостояния своего народа посредством здравоохранения и строительства улучшенного жилья. Сегодня более 800 000 – до миллиона человек заявляют о частичном или полном происхождении от чероки; из них, по оценкам, 300 000 живут в Калифорнии, 160 000 – в Оклахоме (большинство из которых являются гражданами нации чероки), и 15 000 – в Северной Каролине, проживая на исконных землях своих предков как члены Восточной группы индейцев чероки. Второй по величине племенной группой являются навахо, которые называют себя дине и живут на резервации площадью 64 750 квадратных километров (16 миллионов акров), охватывающей северо-восток Аризоны, северо-запад Нью-Мексико и юго-восток Юты. Здесь проживает половина из 450 000 членов нации навахо. Третьей по величине группой являются народы лакота (сиу), с отдельными федерально признанными племенами, расположенными в штатах Миннесота, Небраска, Монтана, Вайоминг, Северная и Южная Дакота. По данным переписи населения 2020 года, самой большой группой коренных американцев, не объединенных с другой расой, являются ацтеки, насчитывающие 378 122 человека. Хотя ацтеки являются коренными жителями Мексики, а не Соединенных Штатов, они, тем не менее, считаются коренными американцами в соответствии с правилами переписи населения, которые включают в себя любых коренных жителей Америки.

Indigenous peoples of the Americas, particularly Native Americans, made up 2.9% of the population in 2020, numbering 3.7 million. An additional 5.9 million persons declared part American Indian or Alaska Native ancestry. Levels of Native American ancestry (distinct from Native American identity) differ. The genomes of self reported African Americans averaged to 0.8% Native American ancestry, those of European Americans averaged to 0.18%, and those of Latinos averaged to 18.0%. The legal and official designation of who is Native American has aroused controversy by demographers, tribal nations, and government officials for many decades. Federally recognized tribes and state recognized tribes set their own membership requirements; tribal enrollment may require residency on a reservation, documented lineal descent from recognized records, such as the Dawes Rolls, and other criteria. Some tribes have adopted the use of blood quantum, requiring members to have a certain percentage. The federal government requires individuals to certify documented blood quantum of ancestry for certain federal programs, such as education benefits, available to members of recognized tribes. Census takers accept any respondent's identification. Genetic scientists estimated that more than fifteen million other Americans, including African and Hispanic Americans (specifically those of Mexican heritage), may have up to one quarter of Native ancestry. Once thought to face extinction as a race or culture, Native Americans of numerous tribes have achieved revival of aspects of their cultures, and have fought to retain sovereignty and control of their own affairs for centuries. In recent years, many have started language programs to revive use of traditional languages, established tribally controlled colleges and other schools on their reservations, and developed gaming casinos on their sovereign land to raise revenues for economic development, as well as to promote the education and welfare of their people through health care and construction of improved housing. Today, more than 800,000 to one million persons claim Cherokee descent in part or as full bloods; of these, an estimated 300,000 live in California, 160,000 in Oklahoma (of which a majority are Cherokee Nation citizens), and 15,000 in North Carolina, living in ancestral homelands as members of the Eastern Band of Cherokee Indians. The second largest tribal group is the Navajo, who call themselves Diné and live on a 16million acre Indian reservation covering northeast Arizona, northwest New Mexico, and southeast Utah. It is home to half of the 450,000 members of the Navajo Nation. The third largest group are the Lakota (Sioux) Nation, with distinct federally recognized tribes located in the states of Minnesota, Nebraska, Montana, Wyoming; and North and South Dakota. As of the 2020 census, the largest self identified Native American group not combined with another race is Aztec, numbering 378,122 individuals. Though Aztecs are indigenous to Mexico and not the United States, they are nevertheless considered Native American people per census guidelines, which includes any indigenous people from the Americas.

Коренные гавайцы и другие тихоокеанские островитяне американцы

В 2019 году коренных жителей Гавайев и других островов Тихого океана насчитывалось около 656 400 человек, или 0,2% населения. Эта группа составляет наименьшее меньшинство в Соединенных Штатах. Более половины идентифицируют себя как "чистокровные", однако исторически большинство коренных гавайцев на Гавайских островах, как считается, имеют некоторое азиатское и европейское происхождение. Некоторые демографы полагают, что к 2025 году умрет последний чистокровный коренной гаваец, оставив после себя культурно самобытное, но расово смешанное население. Тем не менее, на Гавайях прилагаются усилия по сохранению и развитию гавайских традиций и языка, в том числе путем создания культурных школ исключительно для коренных гавайцев и других. Значительное население островов Тихого океана проживает на трех территориях США в Тихом океане (Американское Самоа, Гуам и Северные Марианские острова). По данным на 2010 год, население Американского Самоа составляло 92,6% жителей островов Тихого океана (в основном самоанцев), население Гуама – 49,3% (в основном чаморро), а население Северных Марианских островов – 34,9% жителей островов Тихого океана. В США растет движение за признание многорасовой идентичности. В то время как колонии и южные штаты защищали права отцов-белых, приписывая рабство всем детям, рожденным от матерей-рабынь, независимо от отцовства, они также запрещали межрасовые браки, особенно между белыми и афроамериканцами. Однако это мало препятствовало межрасовым отношениям. Демографы отмечают, что из-за новых волн иммиграции американцы в начале XX века в основном являлись многоэтническими потомками различных иммигрантских народов, сохранявшими свою культурную самобытность до тех пор, пока ассимиляция, миграция и интеграция не произошли со временем. Движение за гражданские права в XX веке добилось принятия важного законодательства, гарантирующего конституционные права меньшинств, включая американцев, идентифицирующих себя как представители нескольких рас. Наибольший процент среди многорасового населения составляют люди, имеющие европейское происхождение. По данным переписи населения 2000 года, 7 015 017 человек идентифицировали себя как белые/коренные американцы и жители Аляски, 737 492 – как белые/афроамериканцы, 727 197 – как белые/азиаты и 125 628 – как белые/коренные жители Гавайских островов и островов Тихого океана.

Native Hawaiians and other Pacific Islanders numbered approximately 656,400 in 2019, or 0.2% of the population. This group constitutes the smallest minority in the United States. More than half identify as "full blooded", but historically most Native Hawaiians on the island chain of Hawaii are believed to have some Asian and European ancestry. Some demographers believe that by 2025, the last full blooded Native Hawaiian will die off, leaving a culturally distinct but racially mixed population. However, throughout Hawaii, they are working to preserve and assert adaptation of Native Hawaiian customs and the Hawaiian language by establishing cultural schools solely for legally Native Hawaiian students and more. There are significant Pacific Islander populations living in three Pacific U. S. territories (American Samoa, Guam, and the Northern Mariana Islands). As of 2010, American Samoa's population was 92.6% Pacific Islander (mostly Samoan), Guam's population was 49.3% Pacific Islander (mostly Chamorro), and the population of the Northern Mariana Islands was 34.9% Pacific Islander. The U. S. has a growing multiracial identity movement. While the colonies and southern states protected White fathers by making all children born to slave mothers be classified as slaves, regardless of paternity, they also banned miscegenation or interracial marriage, most notably between Whites and Blacks. However, this did little to stop interracial relationships. Demographers state that, due to new waves of immigration, the American people through the early 20th century were mostly multi ethnic descendants of various immigrant nationalities, who maintained cultural distinctiveness until, over time, assimilation, migration and integration took place. The civil rights movement through the 20th century gained passage of important legislation to enforce constitutional rights of minorities, including multiracial Americans. The multiracial population that is part White is the largest percentage of the multiracial population. As of the 2000 census, 7,015,017 people self identified as White/American Indian and Alaskan Native, 737,492 as White/Black, 727,197 as White/Asian, and 125,628 as White/Native Hawaiian and Pacific Islander.

Генетическая смесь

В исследовании 2002 года было обнаружено в среднем 18,6% европейского генетического вклада и 2,7% генетического вклада коренных американцев (со стандартными ошибками 1,5% и 1,4% соответственно) в выборке из 232 афроамериканцев. Между тем, в выборке из 187 европейских американцев из Государственного колледжа в Пенсильвании в среднем было 0,7% западноафриканского генетического вклада и 3,2% генетического вклада коренных американцев (со стандартными ошибками 0,9% и 1,6% соответственно). Большая часть неевропейского смешения была сконцентрирована в 30% выборки, при этом доля западноафриканского смешения варьировалась от 2 до 20% в среднем 2,3%. В 1958 году Роберт Стукерт провёл статистический анализ, используя исторические данные переписи населения и статистику иммиграции. Он заключил, что рост численности белого населения нельзя объяснить исключительно рождаемостью среди белого населения и иммиграцией из Европы, но также и тем, что люди, идентифицирующие себя как белые, имели частично африканское происхождение. Он пришёл к выводу, что 21% белых американцев имеют недавних предков афроамериканского происхождения, и что большинство американцев с известными африканскими корнями частично являются европейцами, а не исключительно выходцами из Африки к югу от Сахары. В последнее время многочисленные исследования ДНК показали, что многие афроамериканцы имеют европейское смешение, что отражает долгую историю сосуществования различных популяций в этой стране. Доля европейского смешения в ДНК афроамериканцев, по данным исследований, составляет 17% и колеблется от 10,6% до 22,5%. Другое недавнее исследование показало, что средний показатель составляет 21,2%, со стандартной ошибкой 1,2%.

Происхождение

Происхождение жителей Соединенных Штатов чрезвычайно разнообразно и включает потомков населения со всего мира. Помимо этого разнообразия, родословная жителей США характеризуется различной степенью межэтнических и межрасовых браков. Хотя некоторые американцы могут проследить свою родословную до одной этнической группы или популяции в Европе, Африке или Азии, как правило, это американцы первого, второго и третьего поколений. В целом, степень смешанного происхождения возрастает с увеличением времени, которое предки человека провели в Соединенных Штатах (см. плавильный котел). Существует несколько способов узнать о происхождении жителей США, включая генеалогию, генетику, устную и письменную историю, а также анализ описей Федеральной переписи населения; однако на практике лишь немногие из них были использованы для значительной части населения.

Американское общинное исследование 2020 года

Согласно данным американского исследования сообществ за 2015–2020 годы, тридцать крупнейших групп по происхождению в Соединенных Штатах были следующими.

РангПредкиЧисленностьНаселение в процентах от общей численности населения1Немецкое42 589 57113,04%2Афроамериканское (не испаноязычное)39 994 65312,22%3Мексиканское36 537 02811,19%4Ирландское31 518 1299,65%5Английское25 213 6197,72%6Американское19 364 1035,93%7Итальянское16 549 0225,07%8Коренное американское9 666 0582,9%9Французское (включая франко-канадское)9 372 9882,87%10Польское8 936 0022,74%11Пуэрториканское5 699 1501,75%12Шотландское5 298 8611,62%13Норвежское4 289 8251,31%14Китайское4 151 0091,27%15Индийское4 143 1341,27%16Голландское3 692 8891,13%17Шведское3 627 7961,11%18Вест-Индийское/Карибское (не испаноязычное)3 008 0350,92%19Шотландско-ирландское2 937 1560,9%20Филиппинское2 884 2100,88%21Русское2 538 4360,78%22Кубинское2 332 5840,71%23Сальвадорское2 244 9140,68%24Арабское2 056 5940,62%25Доминиканское2 042 3600,62%26Вьетнамское1 852 9060,56%27Уэльское1 851 2560,56%28Гватемальское1 484 0050,45%29Корейское1 477 3250,45%30Португальское1 363 9640,41%

Однако демографы считают указанное число американцев английского происхождения статистической ошибкой, поскольку индекс несоответствия высок, и многие, если не большинство, американцев английского происхождения склонны идентифицировать себя просто как американцы или, в случае смешанного европейского происхождения, с другой европейской этнической группой.

Основные предки

Эти изображения отображают частоту указанных людьми этнических корней по данным переписи населения США 2000 года. Региональные африканские этнические корни не указаны, однако карта афроамериканцев добавлена из другого источника.

Европейские американские предки

Эти изображения отображают частоту указанных европейско-американских предков по данным переписи населения США 2000 года.