Фетва Аль-Азхара (Шалтут) 1959г.: сближение суннитов и шиитов. Инициатива по взаимопониманию мазхабов, но без создания шиитской кафедры в университете.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Шиитская фетва Аль-Азхар, известная на арабском языке как фетва Шалтут (فتوى شلتوت), – это исламский правовой указ, изданный в 1959 году суннитским ученым шейхом Махмудом Шалтутом по вопросу отношений между шиитами и суннитами. При Шалтуте экуменическая деятельность суннитов и шиитов достигла своего пика. Фетва является результатом десятилетнего совместного труда группы суннитских и шиитских ученых в центре Dar al Taqreeb al Madhahib al Islamiyyah («центр сближения различных исламских школ мысли») при теологическом центре Университета Аль-Азхар в Каире. Целью этого усилия было преодоление разрыва между различными исламскими школами мысли и укрепление взаимного уважения, понимания и признания вклада каждой школы в развитие исламского права. Однако, несмотря на эту экуменическую фетву, Шалтут, будучи великим имамом Аль-Азхара, отказался учредить независимую шиитскую кафедру в университете, что являлось одной из главных целей, особенно для шиитских членов Дар аль-Такриб. Этот редкий правовой указ, признающий шиитов, алавитов и друзов, которые на протяжении столетий считались еретиками и идолопоклонниками, частью основного ислама, рассматривается как вдохновленный президентом Египта Гамалем Абдель Насером. Насер видел в нем инструмент для расширения своего влияния по всему арабскому миру. В 2012 году, в связи с усилением исламистских тенденций в Аль-Азхаре и приходом к руководству «Мусульманского братства», декан факультета исламских исследований Аль-Азхара издал фетву, резко критикующую фетву 1959 года. В ней запрещалось отправление культа в соответствии с шиитской традицией и любой, кто оскорблял жен или сподвижников пророка Мухаммеда, объявлялся еретиком. Аль-Азхар также опубликовал книгу, осуждающую шиизм. Однако после государственного переворота в Египте в 2013 году шейх Ахмед эль-Тайеб из Джамии Аль-Азхар вновь подтвердил позицию шейха Шалтута в интервью.
The Al Azhar Shia Fatwa, known in Arabic as The Shaltoot Fatwa (فتوى شلتوت), is an Islamic fatwa issued in 1959 on the topic of Shi'a–Sunni relations by Sunni scholar Shaikh Mahmood Shaltoot. Under Shaltut, Sunni Shia ecumenical activities would reach their zenith. The fatwa is the fruit of a decade long collaborative effort between a group of Sunni and Shia scholars at the Dar al Taqreeb al Madhahib al Islamiyyah ("center for bringing together the various Islamic schools of thought") theological center at Al Azhar University in Cairo. The aim of the effort is to bridge the gap between the various Islamic schools of thought, and to foster mutual respect, understanding and appreciation of each school's contributions to the development of Islamic jurisprudence. However, despite the ecumenical fatwa, while Shaltoot was Grand Imam of Al Azhar he refused to establish an independent Shia chair at the University, which was one of the greatest aspirations, especially, of the Shia members of the Dar al Taqreeb. This rare fatwa, which admits Shias, Alawites, and Druze, who had been considered heretics and idolaters for hundreds of years, into mainstream Islam has been viewed as being inspired by Egyptian president Gamal Abdel Nasser. Nasser saw it as a tool to spread his appeal and influence across the entire Arab world. In 2012, due to drift towards Islamism in Al Azhar, and the rise of the Muslim Brotherhood into leadership, the dean of the Faculty of Islamic Studies at Al Azhar issued a fatwa strongly opposed to the 1959 fatwa. It forbade worship according to the Shia tradition and condemned as heretics anyone who insulted the wives or companions of the Islamic prophet Muhammad. Al Azhar also published a book condemning the Shia. However after the 2013 Egyptian coup d'état, Shaykh Ahmed el Tayeb of Jamia Al'Azhar again reiterated Shaikh Shaltoot's position in an interview