Personal Apostolic Administration of Saint John Mary Vianney
Бразильская католическая организация, посвященная традиционной мессе (до 1965 г.). Админ. Святого Иоанна Марии Вианнея, епископ Рифан, история и оппозиция реформам.
Brazilian Catholic organization dedicated to the Latin Mass
Личная апостольская администратура святого Иоанна Марии Вианней (Administratio Apostolica Personalis Sancti Ioannis Mariae Vianney) была учреждена 18 января 2002 года папой Иоанном Павлом II для традиционалистского католического духовенства и верующих в епархии Кампоса (Бразилия). Это единственная существующая персональная апостольская администратура и единственная канонически признанная католическая церковная юрисдикция, полностью посвященная совершению римского обряда в форме, существовавшей до 1965 года, на данной территории. Нынешний Апостольский Администратор – епископ Фернандо Ареас Рифан.
The Personal Apostolic Administration of Saint John Mary Vianney (Administratio Apostolica Personalis Sancti Ioannis Mariae Vianney) was established on 18 January 2002 by Pope John Paul II for traditionalist Catholic clergy and laity within the Diocese of Campos in Brazil. It is the only personal apostolic administration in existence, and the only canonically regular Catholic Church jurisdiction devoted exclusively to celebrating the pre 1965 form of the Roman Rite in the area. Its current Apostolic Administrator is Bishop Fernando Arêas Rifan.
Происхождение
С 3 января 1949 года по 29 августа 1981 года епархией Кампоса руководил епископ Антонио де Кастро Майер, который выступал против использования там переработанного Папой Павлом VI Римского миссала и придерживался Тридентинской мессы. После своей отставки 77-летний епископ Кастро Майер продолжал возглавлять оппозицию в епархии пересмотренной литургии и 30 июня 1988 года присоединился к архиепископу Марселю Лефебру в рукоположении в епископы, вопреки прямому запрету Папы Иоанна Павла II, четырех священников Общества Святого Пия X. За это он был отлучен от Церкви. Священники Кампоса, разделявшие его традиционалистские католические взгляды, образовали Священнический союз святого Жана-Мари Вианни, также известный как Священническое общество святого Иоанна-Мари Вианни (SSJV), и когда в апреле 1991 года епископ де Кастро Майер скончался, они избрали своим преемником Лисинио Рангеля, которому в том же году епископское посвящение даровали три епископа Общества Святого Пия X.
From 3 January 1949 to 29 August 1981, the Diocese of Campos was headed by Bishop Antônio de Castro Mayer, who opposed the use there of Pope Paul VI's revision of the Roman Missal and held to the Tridentine Mass. After his resignation, the then 77 year old Bishop Castro Mayer continued to lead opposition in the diocese to the revised liturgy and on 30 June 1988 joined with Archbishop Marcel Lefebvre in consecrating as bishops, against an express prohibition by Pope John Paul II, four priests of the Society of St. Pius X. For this action he was declared to have incurred excommunication. The priests of Campos who shared his traditionalist Catholic views formed themselves into the Priestly Union of Saint Jean Marie Vianney, also known as the Sacerdotal Society of St. John Marie Vianney (SSJV) and, when Bishop de Castro Mayer died in April 1991, chose as his successor Licínio Rangel, who was given episcopal consecration later that year by three bishops of the Society of St. Pius X.
Примирение с Святым Престолом
Вместе с Обществом святого Пия X группа священников Кампоса совершила паломничество в Рим в юбилейный 2000 год и была принята кардиналом Дарио Кастрильоном Хойосом, президентом Папской комиссии Ecclesia Dei, с обедом и для проведения диалога. Они решили обратиться к примирению со Святым Престолом и 15 августа 2001 года написали письмо папе Иоанну Павлу II, в котором "все Братство возобновило исповедание католической веры, заявив о полном общении с Престолом Петра, признавая его первенство и управление вселенской Церковью, ее пастырями и верными, и также заявив: «Ни по какой причине мы не желаем отделяться от Скалы (Петра), на которой Иисус Христос основал свою Церковь»". В Рождество (25 декабря) 2001 года папа Иоанн Павел II ответил автографным письмом, сообщая священникам, что, "с теплотой соглашаясь с вашей просьбой быть принятыми в полное общение с Католической Церковью, Мы канонически признаем, что вы принадлежите ей". Папа также снял отлучение с епископа Рангеля за его незаконное епископское посвящение. В день вступления в силу новой договоренности, в пятницу 18 января, в соборе Кампоса состоялась церемония. Папское письмо было вручено епископу Рангелю в ходе богослужения кардиналом Дарио Кастрильоном Хойосом, президентом Папской комиссии Ecclesia Dei.
Together with the Society of Saint Pius X, the Campos group of priests made a pilgrimage to Rome during the Jubilee Year 2000 and was welcomed by Darío Cardinal Castrillón Hoyos, President of the Pontifical Commission Ecclesia Dei, with a lunch and dialogue. They decided to seek reconciliation with the Holy See and, on 15 August 2001, wrote a letter to Pope John Paul II in which the " whole Union renewed the profession of Catholic faith, declaring full communion with the Chair of Peter, recognising 'his Primacy and the government of the universal Church, her pastors and her faithful', and likewise declaring: 'For no reason do we wish to be separated from the Rock (Peter) on which Jesus Christ founded his Church". On Christmas Day (25 December), 2001, Pope John Paul II responded with an autograph letter telling the priests that, "warmly consenting to your request to be received into the full communion of the Catholic Church, we canonically recognise that you belong to her." The Pope also removed the excommunication of Bishop Rangel for his illicit episcopal ordination. On the date of entry into effect of the new arrangement, a ceremony was held in the Cathedral of Campos on Friday 18 January. The Papal Letter was presented to Bishop Rangel in the course of the celebration, by Darío Cardinal Castrillón Hoyos, President of the Pontifical Commission Ecclesia Dei.
Последующая история
В 1980-х и 1990-х годах некоторые утверждали, что последователи Священнического союза святого Жана-Марии Вианни составляли большинство католиков Кампоса, которые никогда не знали пересмотренной Литургии мессы, поскольку их епархиальный епископ Антонио де Кастро Майер в 1970-х годах сохранил Тридентскую мессу на своей территории. Однако, когда в конце 2003 года впервые были собраны отдельные статистические данные о епархии Кампоса и новой личной апостольской администрации, последняя сообщила о 28 325 католиках, 28 священниках, 9 семинаристах, 75 религиозных сестрах и 24 школах, в то время как епархия сообщила о 854 000 католиков, 48 епархиальных и 17 религиозных священников, 30 семинаристах, 19 религиозных братьев и 67 религиозных сестер и 5 школах (Annuario Pontificio 2005). Соответствующие цифры семь лет спустя были, для личной апостольской администрации, 30 733 католиков, 32 священника, 7 семинаристов, 38 религиозных сестер и 24 школы, а для епархии – 940 000 католиков, 69 епархиальных и 16 религиозных священников, 27 семинаристов, 18 религиозных братьев и 81 религиозная сестра и 18 школ. В своем письме от 25 декабря 2001 года Папа Иоанн Павел II пообещал обеспечить епископскую преемственность епископа Лисинио Рангеля, и когда Рангель попросил назначить ему вспомогательного епископа, он рекомендовал ему вместо этого попросить со-адъютора, который имел бы автоматическое право преемственности. Затем, 28 июня 2002 года, Папа Римский назначил на эту должность генерального викария Рангеля Фернандо Ареаса Рифана, который автоматически сменил Рангеля в качестве Апостольского Администратора, когда последний скончался 16 декабря 2002 года. Таким образом, группа традиционалистских католиков была полностью принята в католической церкви. Они признают власть Папы как Наместника Христа и Пастыря Церкви, легитимность Второго Ватиканского Собора и действительность мессы, утвержденной Папой Павлом VI. Клерикальное управление обладает правом совершать мессу, таинства и все другие таинственные обряды на латинском языке в форме, кодифицированной папой Пием V и измененной его преемниками вплоть до папы Иоанна XXIII (в случае литургии Страстной пятницы – папой Бенедиктом XVI).
During the 1980s and 1990s, some claimed that followers of the Priestly Union of Saint Jean Marie Vianney constituted the majority of the Catholics of Campos, who had never known the revised Liturgy of the Mass, as their diocesan bishop Antônio de Castro Mayer had, during the 1970s, retained the Tridentine Mass in his territory. However, when at the end of 2003 separate statistics were, for the first time, gathered for the Diocese of Campos and the new personal apostolic administration, the latter reported 28,325 Catholics, 28 priests, 9 seminarians, 75 religious sisters and 24 schools, while the diocese reported 854,000 Catholics, 48 diocesan and 17 religious priests, 30 seminarians, 19 religious brothers and 67 religious sisters, and 5 schools (Annuario Pontificio 2005). The corresponding figures seven years later were, for the personal apostolic administration, 30,733 Catholics, 32 priests, 7 seminarians, 38 religious sisters and 24 schools, and for the diocese 940,000 Catholics, 69 diocesan and 16 religious priests, 27 seminarians, 18 religious brothers and 81 religious sisters and 18 schools. In his letter of 25 December 2001, Pope John Paul II promised to ensure the episcopal succession of Bishop Licínio Rangel, and when Rangel asked that he be given an auxiliary bishop, recommended him to ask instead for a coadjutor, who would have the automatic right of succession. The Pope then, on 28 June 2002, appointed to that post Rangel's vicar general, Fernando Arêas Rifan, who automatically succeeded Rangel as Apostolic Administrator, when the latter died on 16 December 2002. A group of traditionalist Catholics was thus accommodated fully within the Catholic Church. They accept the authority of the Pope as Vicar of Christ and Shepherd of the Church, the legitimacy of the Second Vatican Council and the validity of the Mass approved by Pope Paul VI. The clergy of the apostolic administration possess the faculty to celebrate in Latin the Mass, the sacraments and all other sacramental rites in the form codified by Pope Pius V and modified by his successors down to Pope John XXIII (in case of Good Friday liturgy by pope Benedict XVI).
Доктринальная позиция
В своем первом пастырском письме Рифан подчеркнул важность папского мандата, данного ему. Он также предостерегал от ереси и восхвалял традиционную латинскую литургию и литургическую дисциплину как защиту от нее. Он предостерег членов Апостольской администрации от раскола, который проявлялся в "общей склонности к систематической критике церковных властей, духе сопротивления, непослушания, неуважения, подозрительности, клеветы, независимости от церковной иерархии и Магистериума, довольстве аномальной ситуацией, немилосердии, ощущении обладания всей истиной, сектантском настрое, который представлял нас как единственных достойных людей". Администрация подготовила исторический обзор событий, приведших к конфликту со Святым Престолом; в нем рассматриваются вопросы примирения и отличия от Общества Святого Пия X в формате вопросов и ответов. В интервью 2005 года Кастрильон Хойос заявил, что между личной апостольской администратурой и епархией Кампоса существовали дружеские отношения на всех уровнях, и что священники апостольской администрации совершали мессу в старой форме для верующих-традиционалистов еще в десятке епархий Бразилии на основании подписанных соглашений с епархиальными епископами.
In his first pastoral letter, Rifan stressed the importance of the papal mandate given him. He also warned against heresy and praised the traditional Latin liturgy and liturgical discipline as a defense against it. He counseled members of the Apostolic Administration against schism, demonstrated by "a general taste for systematic criticism of Church authorities, a spirit of resistance, disobedience, disrespect, suspicion, backbiting, independence from the Church's Hierarchy and Magisterium, contentment with the abnormality of the situation, uncharitableness, a feeling of owning the whole of truth, a sectarian attitude that made us out to be the only good people". The Administration has produced a narrative history of the events leading to its conflict with the Holy See; it addresses the reconciliation and how it differs from the SSPX in a question and answer format. In a 2005 interview, Castrillón Hoyos stated that there were cordial relations between the personal apostolic administration and the Diocese of Campos at all levels, and that priests of the apostolic administration were celebrating Mass in the older form for the traditionalist faithful in another dozen dioceses in Brazil in accordance with signed agreements that they had with the diocesan bishops.