Человек беззакония в Библии: кто он? Разбираем библейское пророчество о "человеке греха" и его связи с Антихристом. Эсхатология и Второе послание к Фессалоникийцам.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Фигура, упоминаемая в Христианской Библии,
альбом Varnaline.
Figure referred to in the Christian Bible
the Varnaline album
Человек греха (ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ho anthrōpos tēs hamartias) или человек беззакония (ἀνομίας, anomias), человек мятежа, человек восстания или человек отступничества – это фигура, упоминаемая в Христианской Библии во Втором послании к фессалоникийцам. Он обычно отождествляется с антихристом в христианской эсхатологии.
The man of sin (ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ho anthrōpos tēs hamartias) or man of lawlessness, (ἀνομίας, anomias), man of rebellion, man of insurrection, or man of apostasy is a figure referred to in the Christian Bible in the Second Epistle to the Thessalonians. He is usually equated with the Antichrist in Christian eschatology.
Библейское повествование
В Писании "человек беззакония" описывается как тот, кто будет явлен перед пришествием Дня Господня. Синайский и Ватиканский кодексы содержат чтение "человек беззакония", и Брюс М. Мецгер утверждает, что это изначальный текст, хотя в 94% рукописей встречается "человек греха". 3 Никто да не обманывает вас ни в чем, ибо день тот не придет, пока не произойдет отступление и не явится человек беззакония, сын погибели. 4 Он будет противиться и возвышаться над всем, что называется Богом или почитается, так что он воссядет в храме Божием, выдавая себя за Бога. 5 Не помните ли вы, что, когда я был с вами, я говорил вам об этом? 6 А теперь вы знаете, что удерживает его, чтобы он был явлен в свое время. 7 Ибо тайна беззакония уже действует, но только тот, кто ныне удерживает, будет удерживать, доколе не будет удален. 8 Тогда и явится беззаконник, которого Господь Иисус поразит дыханием уст Своих и уничтожит явлением пришествия Своего. 9 Приход беззаконника совершится по действию Сатаны, с всевозможными знамениями и чудесами, служащими лжи, и со всяким неправедным обманом для погибающих. 10 Они погибают, потому что не приняли любви к истине, чтобы спастись.
In , the "man of sin" is described as one who will be revealed before the Day of the Lord comes. The Codex Sinaiticus and Codex Vaticanus have the reading "man of lawlessness" and Bruce M. Metzger argues that this is the original reading even though 94% of manuscripts have "man of sin". 3 Don’t let anyone deceive you in any way, for that day will not come until the rebellion occurs and the man of lawlessness is revealed, the man doomed to destruction. 4 He will oppose and will exalt himself over everything that is called God or is worshiped, so that he sets himself up in God’s temple, proclaiming himself to be God. 5 Don’t you remember that when I was with you I used to tell you these things? 6 And now you know what is holding him back, so that he may be revealed at the proper time. 7 For the secret power of lawlessness is already at work; but the one who now holds it back will continue to do so till he is taken out of the way. 8 And then the lawless one will be revealed, whom the Lord Jesus will overthrow with the breath of his mouth and destroy by the splendor of his coming. 9 The coming of the lawless one will be in accordance with how Satan works. He will use all sorts of displays of power through signs and wonders that serve the lie, 10 and all the ways that wickedness deceives those who are perishing. They perish because they refused to love the truth and so be saved.
Личность
Почти все комментаторы, как древние, так и современные, отождествляют "человека беззакония" из 2 Фессалоникийцам, главы 2, с антихристом, хотя их представления о том, кто является антихристом, значительно различаются. "Человека беззакония" по-разному связывают с Калигулой, папством и антихристом последних времен. Некоторые ученые полагают, что в этом отрывке нет настоящего пророчества, а он представляет собой собственные размышления апостола, основанные на ; , и на современных представлениях об антихристе.
Nearly all commentators, both ancient and modern, identify the man of sin in 2 Thessalonians chapter 2 as the Antichrist, even though they vary greatly in who they view the Antichrist to be. The man of sin is variously identified with Caligula, the papacy and the end times Antichrist. Some scholars believe that the passage contains no genuine prediction, but represents a speculation of the apostle's own, based on ; , and on contemporary ideas of Antichrist.
Католическая церковь и православные церкви
Католическая и Восточная Православная традиции считают, что Человек Греха явится в конце времен, когда катехон, удерживающий, будет удален. Катехон также толкуется как Великий монарх или новый православный император, знаменующий возрождение Священной Римской империи.
The Catholic and Eastern Orthodox traditions consider the Man of Sin to come at the End of the World, when the katechon, the one who restrains, will be taken out. Katechon is also interpreted as the Grand Monarch or a new Orthodox Emperor, inaugurating a rebirth of the Holy Roman Empire.
Другие взгляды
Различные протестантские и антикатолические комментаторы связывали этот термин и сущность с католической церковью и папой. "Храм Божий" в данном случае понимается как церковь, а сдерживающая сила – Римская империя.
Various Protestant and anti Catholic commentators have linked the term and identity to the Catholic Church and the Pope. The "temple of God" is here understood to be the church; the restraining power the Roman empire.
Диспенсационалистский или футуристический взгляд
Диспенсационалисты рассматривают это как отсылку к грядущему мировому правителю (Антихристу), который добьется заключения мирного договора с Израилем на 7 лет (70-я седмица Даниила), гарантируя тем самым какое-то урегулирование ближневосточного конфликта с арабскими странами. Это произойдет после восстановления Третьего Храма в Иерусалиме и возобновления храмовых жертвоприношений. Он нарушит свой мирный договор с Израилем через 3 года после его заключения, войдет в "восстановленный Третий Храм" и совершит мерзость осквернения, установив в Храме идола себя и объявив себя Богом.
Dispensationalists view this as a reference to a coming world ruler (Antichrist) who will succeed in making a peace treaty with Israel for 7 years (Daniel's 70th week) guaranteeing some sort of Middle East peace settlement with the Arab nations. This will occur after the rebuilding of the Third Temple in Jerusalem and the restoration of temple sacrifices. He will break his peace treaty with Israel 3 years into the plan, enter the "rebuilt Third Temple" and perform the abomination of desolation by setting up an idol of himself in the Temple and declare himself God.