Введение

Бартон Бендиш — это гражданский приход и небольшая древняя деревня в английском графстве Норфолк, расположенная в 10 милях (16 км) к югу от Кингс-Линна и в 90 милях (145 км) к северо-востоку от Лондона. В деревне находятся две средневековые приходские церкви, а ранее их было три. Приход включает в себя старый хутор Истмур. Деревня была заселена со времен неолита и расширилась в саксонский период. По данным переписи населения 2010 года, в деревне проживает 210 человек, и в ней находится восемь объектов, включенных в список охраняемых зданий, при этом две средневековые приходские церкви имеют I класс охраны.

Приход

Гражданский приход имеет площадь , а по переписи 2011 года население составляло 210 человек в 96 домохозяйствах. Его территория включает в себя слегка волнистую сельскую местность и определяется двумя небольшими долинами, ручьи которых образуют границы южной части прихода. Западный из них называется Лод-Дайк, а восточный – Стрингсайд-стрим. Они соединяются в самой южной точке прихода и впадают в реку Висси. Основная геология – мел, но две приграничные долины сложены брикеартом, образовавшимся в период Английского оледенения. Это повлияло на землепользование. Северная часть прихода полностью занята пахотными землями, без лесов, за исключением самой северной части, которая включает в себя часть аэродрома RAF Marham. Однако в районах брикеарта на юге имеются лесные массивы: Березовый лес и Слизкий лес в долине Стрингсайд, а также лес «Каналы» в долине Лод-Дайк. Последний примыкает к Бартон-Бендиш Фен, бывшей заболоченной местности общего пользования, которая была осушена, но только в северной части используется под пахотные земли, которые практически не отличаются друг от друга. Более примечательно то, что до 1787 года в приходе было три церкви. В этом году церковь Всех Святых была снесена, а большая часть материала использовалась для ремонта местных дорог и для восстановления церкви Святой Марии.

Бартон Благослови всех святых

Как ни странно, нынешняя основная застроенная территория, описанная выше, когда-то состояла из двух тесно связанных поселений, которые до конца XVIII века имели свои собственные церкви и административные органы. Кладбище церкви Всех Святых продолжало использоваться для захоронений в начале XIX века, после того как церковь была снесена в 1789 году. Место, где стояла церковь, находится справа по Церковной дороге от Финчем-роуд, непосредственно перед церковью Святого Андрея, и сейчас там расположен дом под названием Дом Всех Святых (сама церковь находилась рядом со старой школой, западнее). Современная планировка деревни не дает никаких представлений о том, как эти два поселения различались на местности.

Бартон Бендиш Сент-Мэри

Другой важный центр поселка – Бартон-Бендиш-Сент-Мэри, расположенный к западу и соединенный с основным поселком пешеходной дорожкой. Он имеет классическую для деревни планировку, вытянутую с севера на юг, с церковью Святой Марии на северном конце и приходским домом рядом с ней (перестроенным в 1866 году с обширным садом, ныне известным как Дом Скор). К северо-востоку от приходского дома находится заброшенный участок с рвом, являющийся охраняемым памятником и местом расположения средневекового поместья Восточный Зал. Остатки земляных сооружений заброшенного средневекового поселения находятся на ферме Абби и также имеют статус охраняемого памятника. Единственным напоминанием об этой бывшей застроенной территории является тупиковая дорога Чапель-Лейн, ведущая к ферме Абби (Вест-Деремское аббатство имело владения в этом приходе), и представляющая собой третий населенный пункт в деревне. Ранее это поселение называлось Криппл-Энд.

Ранние времена

Археологическая разведка прихода, проведенная методом полевых обследований, была тщательной и показала, что территория была хорошо заселена со времен неолита. Сообщается, что в начале XX века в приходе был найден клад бронзового века, состоящий из восьми бронзовых изделий и ныне хранящийся в Музее Эшмола, однако его точное местонахождение неизвестно. Обнаружены погребения этого периода, а на аэрофотоснимках выявлены три кольцевых рва, интерпретируемых как следы разрушенных курганов. Контур римского военного лагеря был идентифицирован на аэрофотоснимке к северу от леса The Channels и вблизи одного из предполагаемых курганов, упомянутых ранее.

Саксы

Полевые обследования и археологические раскопки в деревне показали, что на протяжении всего англосаксонского периода деревня представляла собой разбросанное поселение. Ранние саксонские поселения были выявлены на ферме Хилл и к северо-востоку от фермы Сент-Мэри Глейб. Поселение среднего саксонского периода было сосредоточено вокруг места расположения церкви Святой Марии, а в поздний саксонский период западная часть современной главной деревни являлась центром поселения, которое распространялось на восток. Само название указывает на то, что саксонское поселение развивалось с запада. Деревня упоминается в Книге Страшного суда 1086 года под названием Бертуна в сотне Клэкклоуз. Там находилось пять маноров. Главным землевладельцем деревни был Уильям, который владел землей от Гермера де Феррера, а среди других землевладельцев были Рейнальд Фицлво и Ральф Байнард. Упоминаются две церкви, но неясно, какая из них отсутствует и по какой причине. Считается, что все три церкви были основаны в поздний саксонский период. Известны местоположения маноров Ист-Холл (окруженный рвом участок к северо-востоку от фермы Авеню), Херн-Холл (северная часть деревни Истмур, к востоку от просёлочной дороги) и Капел-Холл (в главной деревне, на территории The Paddocks, раскопанной в 1988 году). В позднем Средневековье семья Лоуэллов начала объединение земельной собственности в приходе, приобретая другие маноры.

XVI и XVII века

Владение главной усадьбой перешло от семьи Лоуэллов к семье Гауди в 1579 году, и они владели ею до 1677 года, когда она перешла к семье Берни, которая оставалась её владельцами почти 250 лет. Десятина с доходов ферм, выплачиваемая двум действующим церквям, была заменена новыми земельными участками для церковных нужд (glebe), что объясняет названия ферм Сент-Эндрюс Глебе и Сент-Мэрис Глебе. Древняя общинная земля Бартон-Бендиш-Фен была упразднена, а бедным прихода была предоставлена компенсация в виде дохода с сорока акров земли. Пособие для бедных сохранилось как благотворительная организация, получавшая арендную плату с земли для использования в качестве субсидий на топливо для нуждающихся прихожан, пока в 2017 году не было исключено из официального списка Комиссии по благотворительности из-за бездействия. В 1783 году в деревне была основана школа, когда Ричард Джонс завещал средства на её создание. Что-то пошло не так, и капитал был утерян, но школа продолжала существовать благодаря добровольным пожертвованиям и в 1811 году вошла в состав Национальной школьной системы. Впервые о деревенском пабе «Spread Eagle» упоминается в 1794 году. Будучи священником, он занимал должности викария в Хорнингтофте и Бартон-Бендиш Сент-Мэри и организовал реставрацию последней церкви в 1789 году. Позже он стал ректором Финчама, где его имя более известно.

19 век

В 1811 году население прихода составляло 459 человек. В 1865 году церковь Святой Марии была восстановлена, а в 1871 году к ней добавили колокольню, заменившую барочную ярусную колокольню, возведенную в 1789 году. Крыша, ранее покрытая соломой, была перекрыта шифером. В 1874 году была построена настоящая школа. В 1899 году в Истмуре открылась еще одна методистская часовня. Она располагалась к северо-востоку от леса, известного как "Каналы". Единственным сохранившимся памятником является многоугольный бетонный бункер, облицованный кирпичом, расположенный на проселочной дороге к западу от Истмур-Лейн (первый поворот направо от деревни). В 1947 году паб Spread Eagle был приобретен пивоварней Truman's Brewery из Лондона как зависимый паб. В 1988 году он был продан компании Brent Walker pubco. Обе методистские часовни в приходе – на Чапел-Лейн и в Истмуре – закрылись и были переоборудованы в частные дома. В начале века паб Spread Eagle был продан как независимый паб, переименован в Berney Arms и превратился в гастропаб высокого класса с номерами. В 2006 году он вошел в число трех финалистов конкурса "Лучший паб и ресторан Норфолка" по версии Eastern Daily Press. Позже он был переименован в The Berney. В том же году население прихода составило 210 человек, то есть менее половины от численности населения двух столетий назад. В 2020 году паб закрылся. Он был последним розничным предприятием в деревне. Парламентский избирательный округ – Юго-Западный Норфолк.

Транспорт

Ближайшая железнодорожная станция с 1930 года – станция Даунхэм-Маркет на линии Фен, соединяющей Кембридж и Кингс-Линн. Ранее ближайшей станцией была станция Стоук-Ферри, но она была закрыта в 1930 году. Автобусного сообщения нет.

Удобства

Главным социальным центром является сельский зал, управляемый независительной благотворительной организацией. Обе сохранившиеся церкви – Святого Андрея и Святой Марии – имеют статус I категории и привлекают туристов. Церковь Святой Марии не используется для регулярного богослужения (хотя там иногда проводятся литургические службы) и находится под опекой организации Churches Conservation Trust. Популярным видом спорта в деревне является боулинг. Боулинг-площадка в деревне была официально открыта в 1952 году, хотя до этого в игру играли перед домом Авеню с разрешения коммандера Мэнсфилда. Площадка расположена на Финчем-роуд, напротив перекрестка с Черч-роуд. В приходе есть две телефонные будки, одна из которых, расположенная в деревне, имеет статус II категории. Телефонную будку в Истмуре приходской совет принял на баланс примерно в 1998 году, чтобы предотвратить её демонтаж. Рядом с ней находится интересный викторианский почтовый ящик, встроенный в каменную стену полуразрушенного хозяйственного строения.

Церковь Святого Андрея

Приходская церковь Святого Андрея – единственное место для регулярного богослужения, сохранившееся в приходе. Она расположена на видном месте в центре деревни.

Церковь Святой Марии

Церковь Святой Марии больше не используется по назначению и расположена в укромном месте к западу от главной деревни. Она регулярно открыта для посещения, и время от времени там проводятся богослужения.

Церковь Всех Святых

Третья средневековая приходская церковь деревни была снесена в XVIII веке, и надземных остатков не сохранилось. Местоположение находится между старой школой и домом Всех Святых, ближе к первой, а неф расположен к югу от парковки. В 1980 году были проведены тщательные археологические раскопки, ставшие первыми на территории разрушенной церкви в Норфолке. Они выявили семь этапов строительства церкви, а также следы более раннего поселения поздней саксонской эпохи. Кладбище этого периода предшествовало первой церкви на этом месте, и было обнаружено сорок девять могил. Первый этап, первая церковь на этом месте, представлял собой небольшое сооружение длиной 13 метров, состоящее из нефа, отделенного от хора хорным сводом. Имелась апсида, все три элемента имели одинаковую ширину – 4,5 метра (14,75 футов). Наличие крупных внешних контрфорсов, поддерживающих апсиду, указывает на дату после 1066 года, а самой апсиды – до ок. 1150 года. Второй этап включал удлинение нефа на запад или добавление поперечной прямоугольной башни (доказательства не позволили сделать однозначный выбор гипотезы, но предпочтение отдавалось первому варианту). Норманнский портал, ныне находящийся в церкви Святой Марии, датируется этим этапом, приблизительно 1175–95 годами. На третьем этапе апсида была разрушена. Четвертый этап (начало XIV века) ознаменовался дальнейшим удлинением нефа на запад и заменой хорного свода деревянной перегородкой. На этом этапе была черепичная крыша, о чем свидетельствуют найденные фрагменты черепицы. Пятый этап включал строительство западной башни и расширение хора. Шестой этап – добавление большой часовни к северной стороне нефа. Сохранились полы хора и часовни, выложенные глазурованной зеленой и кремовой плиткой без определенного узора и трех разных размеров. Седьмой этап – возведение трех крупных контрфорсов, поддерживающих стену нефа к западу от часовни. Фрэнсис Бломфилд посетил церковь до 1752 года (года его смерти) и оставил краткое описание. Крыша церкви была соломенной, а интерьер имел панельный сводчатый потолок. Северная часовня была снесена, но столбы, отделявшие ее от нефа, остались в заложенной стене. Имелся родовой экран. Башня имела кирпичный парапет, характерный также для церкви Святого Андрея, расположенной через дорогу. Окна украшали геральдические витражи: в северном окне – щит гуль с шестью эскалопами аргент (геральдика лорда Скейлса); в верхнем окне с южной стороны – щит аргент, на поясе сабль, три креста-кросслета фитчи первого (геральдика Кастона). Он также зафиксировал два других щита – Бардольфа, графа Клэрского, и Бёрха, графа Ольстерского, но к моменту его визита они были утеряны. В башне было три колокола, которые он описал следующим образом: на большом колоколе – «Sit Nomen Domini Benedictum» (Благословенно имя Господне) и два щита: на одном – два ключа в солью, между дельфином, свернувшимся в кольцо, сноп пшеницы, колокол и лампада, вероятно, символизирующие четыре стихии; на другом – четырехугольный крест-флорет. На среднем колоколе – те же щиты и надпись «Sancta Catherina Ora Nobis» (Святая Екатерина, молись за нас). На малом колоколе – те же щиты и надпись «Vox Augustini sonet in Aure Dei» (Голос Августина звучит в ухе Божьем). В сохранившихся рукописных заметках того же периода упоминается, что на родовом экране были изображения святых, в восточной стене находилась амбра, а в южной стене хора – бассейн для омовения рук. На восточной стене также была сердцевидная бляшка или латунный крест с изображением чаши. После визита Бломфилда церковь стала приходить в упадок. В книге посещений архидиакона 1758 года хор описывался как руинированный, а в 1764 году он был снесен. В 1781 году, по-видимому, обрушилась крыша, и башня превратилась в руины. Таким образом, к моменту сноса церковь уже была заброшена. В 1787 году приходы Всех Святых и Святой Марии в Бартон-Бендише были объединены в одно бенефиций, что позволило избавиться от одной из двух церквей. Было решено снести церковь Всех Святых в 1788 году, использовать часть ее материалов для ремонта церкви Святой Марии и продать остальное вместе с тремя колоколами для сбора средств на реставрацию, которой руководил ректор Роберт Форби. Соответствующий южный портал, «другая арка той же древности, но менее украшенная», был перенесен в качестве садового сооружения в ректорский дом церкви Святой Марии, где он был «установлен немного к югу от дома». Церковное кладбище использовалось до XIX века, последнее упоминание о нем датируется 1845 годом. Оно не было официально упразднено (для этого потребовались бы эксгумации), но было удобно «забыто» и тихо экспроприировано в середине XIX века. Местоположение – TF 7265 0239, в южной части разбросанной деревушки Истмур. Во время Реформации часовня была осквернена и превращена в фермерский дом. Бломфилд в XVIII веке отметил, что восточная часть сохранившегося дома, по-видимому, была частью часовни, но нынешний дом (под названием Chapel Barn) современный, и смотреть там не на что.

Часовня Святого Иоанна

Бломфилд, писавший в XVIII веке, отождествлял вышеупомянутую часовню с часовней, посвященной святому Иоанну Крестителю в Мариско, которая существовала уже в 1188 году. Недатированная хартия передала ее Вест-Дерехамскому аббатству. Если это было то же самое здание, он не мог объяснить смену посвящения. Однако существует альтернативная, предварительная версия, согласно которой часовня располагалась в месте, обозначенном как "Chapel (site of)" на карте Ordnance Survey 1885 года, в координатах TF 7170 0600, недалеко от фермы Abbey Farm. Аббатство владело здесь недвижимостью, а также поместьем Истмур.

Методистская часовня, Чапел-Лейн

В 1875 году на Чапел-Лейн была открыта часовня методистов-веслианцев. Она закрылась спустя четверть века и сейчас является частным домом. Одноэтажное здание рядом с ней было первым почтовым отделением Бартона Бендиша. Бывшая часовня имеет прямоугольный план, включающий примыкающее к задней части немного более низкое хозяйственное помещение. Стены сложены из жёлтого кирпича, с красными кирпичными углами и обрамлениями окон на фасаде, а крыша покрыта сланцем. Перед фасадом имеется закрытая, фронтонная пристройка – более позднее дополнение, очень простое, со своей собственной сланцевой крышей. На фасаде расположены три больших стрельчатых окна: два высоких по обе стороны от пристройки и одно более короткое над ней. В фронтоне встроен камень с датой «1875». В каждой боковой стене по паре аналогичных окон. Углы фасада украшены короткими ступенчатыми контрфорсами из камня, а оконные арки также выполнены из камня. Красные кирпичные углы и обрамления окон выложены в узор «длинный-короткий», напоминающий вертикальные зубцы. Интересно, что контрфорсы также имеют имитацию угловых камней в том же стиле.

Методистская часовня, Истмур

В 1899 году в Истмуре также была открыта часовня методистов-веслианцев. Она была закрыта спустя столетие и сейчас является частным домом под названием «Старая часовня». Здание значительно перестроено. Часовня включала в себя пасторский дом и школьное помещение и имеет вытянутый прямоугольный план, отступающий от дороги. Участок имеет уклон, а хозяйственные постройки расположены под тремя отдельными крышами, ступенчато спускающимися вниз. Стены сложены из жёлтого кирпича, а крыша покрыта серым шифером. Перед входом находится закрытая крытая галерея с собственным шиферным покрытием и каменной перемычкой над дверью. На фасаде расположены три высоких прямоугольных окна-ленты. Две из них расположены по обе стороны от галереи, а третья – над ней. Эти окна обрамлены красным кирпичом. Боковые стены часовни имеют по паре аналогичных окон, а на правой стене расположен внешний дымоход. Третий и четвертый ряды построек за ней также имеют дымоходы.