Введение

Российский политик-бундист Михаил Исаакович Либер (5 июня 1880 – 4 октября 1937), иногда известный как Марк Либер, был одним из лидеров Всеобщего еврейского рабочего союза (Бунд). Он также принимал участие в деятельности Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) и был видным деятелем среди меньшевиков. Либер сыграл важную роль в деятельности советов во время Февральской революции 1917 года, но выступал против Октябрьской революции. Сообщается, что он был расстрелян во время Большого террора. Либер внес определяющий вклад в развитие Бунда и оказал влияние на политику лидеров Февральской революции.

Жизнь и карьера

Михаил Исаакович Гольдман родился в литовском городе Вильнюс, тогда входившем в состав Российской империи, в семье светских евреев. Его отец был поэтом и канцелярским служащим. Как и его старшие братья Борис и Лев (известные как «Горев» и «Аким» соответственно), Михаил вовлекся в радикальную студенческую политику и увлекся марксизмом. Он заинтересовался положением еврейских рабочих в Российской империи и в 1897 году вступил в Общий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России (Algemeyner Yidisher Arbeter Bund in Lite, Poyln un Rusland, אַלגעמײַנער ײדישער אַרבעטער בונד אין ליטע פוילין און רוסלאַנד). Гольдман взял революционный псевдоним «М. Либер», под которым и стал известен. Вскоре он выдвинулся в Бунде и был избран в его Центральный комитет в 1902 году. Бунд конкурировал, с одной стороны, с немарксистскими еврейскими социалистическими группами, находившимися под влиянием русского народничества, а с другой – с зарождающимся еврейским сионистским движением. Бунд отвергал еврейский национальный сепаратизм и в конечном итоге выступил против сионистского проекта создания еврейского государства в Палестине. Бунд подчеркивал, что борьба за еврейскую эмансипацию в Российской империи должна быть связана с борьбой русского пролетариата и поэтому стремился к тесным отношениям с российской социал-демократией. Тем не менее, Бунд настаивал на культурной автономии евреев империи и, соответственно, на организационной автономии Бунда в рамках федеральной Российской социал-демократической рабочей партии. В ходе внутренних дебатов в Бунде молодые бундисты, такие как Либер, придавали большее значение еврейской культурной идентичности, чем их более ассимиляторски настроенные старшие товарищи (такие как основатель Бунда Аркадий Кремер), и необходимости пропаганды на идише, специально ориентированной на еврейских рабочих. По отношению к РСДРП они выступали за более свободную, федеральную форму организации, а не за унитарную централизованную. Либер был одним из представителей Бунда на судьбоносном Втором съезде РСДРП в 1903 году и третьим по частоте выступающим на съезде (после Владимира Ленина и Льва Троцкого). Он отстаивал требование Бунда о признании его автономной организацией в составе РСДРП и единственным законным представителем еврейского пролетариата в Российской империи. Эта позиция была решительно отвергнута как Лениным, так и И. О. Мартовым, вскоре ставшими лидерами большевистской и меньшевистской фракций РСДРП. Сам Мартов был членом Бунда в 1890-х годах и одним из бывших соратников Либера, но на втором съезде поддержал Ленина в требовании интеграции еврейского пролетариата в общероссийскую социал-демократическую партию. Мартов предложил более либеральный критерий партийного членства, чем Ленин, но к тому времени, когда этот вопрос привел к расколу между большевиками и меньшевиками, Либер и его коллеги-бундисты в знак протеста вышли из съезда и из РСДРП. Именно выход бундистов дал Ленину небольшое большинство на съезде (и, следовательно, позволил ему назвать свою фракцию «большевистской», то есть «мажоритарной»). По мере углубления раскола между большевиками и меньшевиками Бунд все больше склонялся к меньшевикам. Меньшевики изменили свою позицию по вопросу организационного федерализма, что позволило Бунду вновь присоединиться к меньшевистскому крылу РСДРП. В 1906 году Либер представлял Бунд на 4-м, объединительном, съезде РСДРП в Стокгольме, когда Бунд вновь вошел в партию. На V съезде в Лондоне в 1907 году он был избран в Центральный комитет РСДРП. Во время неудачной революции 1905 года Либер играл роль представителя бундистов в советах, хотя он, как и большинство социал-демократов (включая Ленина), первоначально отнесся к новой, спонтанной рабочей организации с некоторым скептицизмом. Когда революция сошла на нет в 1907 году и самодержавие восстановило свою власть, Либер был одним из тех, кто выступал за более осторожный, легальный курс действий для РСДРП. Известные как «ликвидаторы», поскольку они стремились «ликвидировать» нелегальную подпольную организацию партии, они столкнулись с резкой оппозицией Ленина, а также с «партийными меньшевиками», такими как Мартов и Троцкий (тогда меньшевик). Однако у социал-демократических «ликвидаторов», таких как Либер, были единомышленники среди эсеров, в том числе современник Либера А. Р. Гоц. Последующее тесное сближение Либера с Гоцем в 1917 году, возможно, было обусловлено их общим «ликвидаторством» 1910-х годов. В этот период Либер женился, что, возможно, также укрепило его стремление к легальной работе. В 1914 году Либер первоначально выступал против Первой мировой войны и занял умеренную «интернационалистскую» позицию. Однако после Февральской революции 1917 года Либер призвал к войне «в защиту революции» и занял позицию «революционного оборонца». Как представитель Бунда и меньшевиков, Либер играл важную роль в советах. Он тесно сотрудничал с меньшевиками и эсерами-«революционными оборонцами», такими как Ф. И. Дан, И. Г. Церетели, А. Р. Гоц, В. М. Зензинов и Н. Д. Авксентьев – настолько тесно, что его имя часто связывали в большевистской пропаганде с именами Дана и Гоца, играя словами с немецкой фразой Dann lieber Gott! («тогда, дорогой Бог!»), образуя «Данлиберготс». Либер был твердым сторонником Временного правительства Александра Керенского, хотя и отказался от предложения войти в кабинет, предпочитая сосредоточиться на своей работе в совете. Он представлял Бунд в Исполнительном комитете Петроградского Совета и был членом Президиума Центрального Исполнительного Комитета Всероссийского Совета. В этом качестве Либер выступал не только против большевиков, но и против меньшевиков-интернационалистов, таких как его старый товарищ Мартов. Либер выступил против Октябрьской революции 1917 года и отверг позицию, занятую меньшевиками и многими бундистами, которая призывала к переговорам с большевиками с целью формирования всесоциалистического коалиционного правительства. Это предложение пользовалось значительной поддержкой среди меньшевиков, эсеров и даже некоторых большевиков (таких как Л. Б. Каменев), что вызывало большое раздражение Ленина. Ничего из этого не вышло, кроме кратковременного сотрудничества левых эсеров с большевиками. Либер, по противоположным причинам, согласился с Лениным в том, что единое правительство, объединяющее большевиков с умеренными социалистами, которых они только что свергли, политически невозможно и уничтожит революцию. Занимая эту позицию, Либер разошелся с Даном, который перешел на сторону меньшевиков-интернационалистов Мартова и в конечном итоге сместился влево в меньшевистской партии. Из-за своего антибольшевизма Либер потерял свои руководящие посты в меньшевистской партии и в Бунде, но пришел к согласию с антибольшевистскими эсерами, такими как Гоц и Авксентьев. Несмотря на свою резкую и публичную оппозицию большевикам, Либер поначалу не подвергался преследованиям (возможно, потому, что его зятем был Ф. Э. Дзержинский, первый председатель ВЧК). Либер провел большую часть лет Гражданской войны на Украине, вернувшись в Москву в 1920 году. Он возобновил работу в меньшевистской партии (которая отказывалась от надежд на сотрудничество с большевиками). В 1922 году он протестовал против смертных приговоров, вынесенных А. Р. Гоцу и его соучастникам на «Процессе над правыми эсерами». Вскоре после этого Либер был сам арестован и приговорен к внутренней ссылке. Это был первый из нескольких арестов в течение следующих 15 лет. Его последний арест произошел в марте 1937 года, в разгар Большого террора. Сообщается, что он был расстрелян в октябре того же года вместе с Гоцем. Однако советские источники это отрицают и утверждают, что Гоц прожил до 1940 года, а Либер вышел в отставку, занялся бизнесом и умер естественной смертью.