Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вулканический остров в архипелаге Лау, Фиджи.
Volcanic island in the Lau Islands, Fiji
Тотоя — вулканический остров в подгруппе Моала архипелага Лау на Фиджи. Его площадь составляет 28 км², что делает его самым маленьким островом группы Ясаяса-Моала. Наивысшая точка острова находится над уровнем моря. Основным видом экономической деятельности является выращивание кокосовых пальм. Тотоя входит в состав провинциальной администрации группы Лау.
Totoya is a volcanic island in the Moala subgroup of Fiji's Lau archipelago. It occupies an area of 28 km2, making it the smallest of the Yasayasa Moala Group. Its maximum elevation is above sea level. The main economic activity is coconut farming. Totoya falls under the provincial administration of the Lau group.
География
Остров в форме подковы хорошо защищен высоким рифом. Через окружающий риф пролегает несколько судоходных проходов. Эти проходы ведут в глубокую бухту, окруженную островом. Его серфинг всемирно известен, но сложность добраться до острова удерживает большинство. На острове есть хорошо расположенный причал, 4 начальные школы, не считая Вануавату, который имеет свою собственную, почтовое отделение/магазин и радиотелефонные станции в Кетей и Дравуавулу. Технологически он доступен через спутниковую связь, предоставляемую Telecom Fiji, но не через мобильные сотовые телефоны. На острове расположены 4 деревни: Тову – столица и резиденция Турага на Роко Сау, чье родовое поселение известно как "Матаилакеба". Кетей – резиденция Туи Кетей, традиционно известного как Рамало, "делателя королей". "Турага Рамало" исполняет древнюю и престижную роль в интронизации Верховного вождя Тотойи, роль, которая устарела из-за соперничества. Третья деревня, Дравуавулу, – резиденция Туи Дравуавулу, традиционно известного как Накоровайвай, а Уду, четвертая деревня, – резиденция Туи Уду, традиционно известного как Муайкокалау. Остров Вануавату, хотя и ближе к островам Лейкба и Наяу, чем к острову Тотойя, числится как пятая деревня в округе и является резиденцией Туи Вануа. Исторически и традиционно Вануавату был личной собственностью Турага на Роко Сау, Верховного вождя Тотойи и всей группы Ясаяса Моала. Кроме того, в колониальные времена, когда колониальное правительство административно разделило провинции на округа, с назначенным колониальным вождем или "Були" во главе, остров оказался в административном округе, подчиненном Тотойе. Традиционно Верховный вождь округа Тотойя, Роко Сау, имеет власть над островом Вануавату и его жителями. Однако Вануавату – резиденция Туи Вануа, который подчиняется непосредственно Роко Сау. Также на Вануавату присутствует титул Матакитотойя – представительская должность, которая еще больше связывает Роко Сау с его народом и землей Вануавату, предотвращая ее отчуждение. Главная деревня Тову (Давалека) была перенесена с прежнего места на противоположной стороне острова (Навули) в 1800-х годах по традиционному запросу Рамало и других вождей острова, чтобы облегчить выполнение ими традиционных обязательств перед Роко Сау, главой острова. Остров чрезвычайно богат морскими ресурсами, и можно отлично провести время в море. Одним из известных деликатесов является лайро, или наземный краб, которого в изобилии можно найти круглый год. Гигантские морские моллюски, различные виды морских водорослей и практически любые виды рыб можно поймать с помощью удочки, гарпуна, сети, подводного плавания или традиционными способами. По сравнению с более крупными соседними островами Моала и Матуку, почва на Тотоя не очень плодородна и подходит только для небольшого подсобного хозяйства. На острове хорошо растут маниок, сладкий картофель и ямс, в то время как дало растет плохо и культивируется только на заболоченных, хорошо орошаемых участках в небольших количествах для домашнего потребления. На острове также обитает множество диких животных, включая летучих мышей, птиц и рептилий, в том числе змей, а также завезенные домашние животные – собаки и кошки, привезенные из городских центров.
The horseshoe shaped island is well protected by a high reef. There are a number of boat passages through the surrounding reef. These passages lead into the deep bay that is surrounded by the island. Its surfing is world renowned, but the difficulty in reaching the island keeps most away. The island has a well placed jetty, 4 primary schools, not including Vanuavatu, which has its own, a Post office/shop, and radio telephone stations at Ketei and Dravuwalu. It is accessible technologically by satellite phone provided by Telecom Fiji, but not mobile cellular phones. The island has 4 villages with Tovu, the capital and seat of the Turaga na Roko Sau whose household site is known as "Mataiilakeba". Ketei is the seat of Tui Ketei, traditionally known as Ramalo, the King maker. The "Turaga Ramalo" has the ancient and prestigious role of installing Totoya's High chief, a role that has become obsolete because of rivalry. The third village, Dravuwalu, is the seat of Tui Dravuwalu, traditionally known as Nakorowaiwai and Udu, the fourth village, is the seat of Tui Udu, traditionally known as Muaicokalau. The island of Vanuavatu, although closer to the islands of Lakeba and Nayau than the island of Totoya, is listed as the fifth village within the District and is the seat of Tui Vanua. Vanuavatu has historically and traditionally been the personal possession of the Turaga Na Roko Sau, the High Chief of Totoya and the Yasayasa Moala Group as a whole. Further to this in colonial times when the colonial government administratively subdivided the Provinces into districts, with a colonial appointed chief or 'Buli' as leader the island had to fall into a colonially administered district under Totoya. Traditionally the High Chief of Totoya district, Roko Sau has dominion over Vanuavatu island and its people. However, Vanuavatu is the seat of Tui Vanua who answers directly to the Roko Sau. Also present within Vanuavatu is the title of Matakitotoya a representative post which further links the Roko Sau to his people and land of Vanuavatu and avoids any alienation from it. The chiefly village of Tovu (Dawaleka) was shifted from its former site at the opposite side of the island (Navuli) in the 1800s through traditional request from Ramalo and other island chiefs to ease their undertaking of traditional obligations to the Roko Sau, the island's Head Chief. The island is very rich in marine resources and one could have a field day out at sea. One famous delicacy is Lairo or land crabs, which are plentiful all year round. Giant sea clam, a variety of seaweeds and just about any variety of fish can be caught by angling, spear fishing, net fishing, underwater diving, or by traditional means. Compared to its bigger subgroup neighbours of Moala and Matuku, the soil on Totoya is not very fertile, and is good for only small scale subsistence farming. Cassava, sweet potato, and yams grow well on the island whereas dalo does not grow well and is only grown in waterlogged, well irrigated areas in small quantities for domestic consumption. The island has its fair share of wildlife, too, which includes bats, birds, and reptiles, including snakes, along with the introduced domestic animal species, dogs and cats brought in from the urban centres.
История и культура
Важной частью Тотойя является священный проход "Давета Табу". Традиция предписывает, что если кто-то хочет пройти через этот проход, необходимо соблюдать традиционный протокол: полную тишину и, что самое главное, сидеть в традиционной позе – мужчины скрещивают ноги, поджимая их под колени, а женщины сгибают ноги в коленях и располагают их по бокам. Голову следует опустить, соблюдая все манеры, уместные на традиционных похоронах. Легенда гласит, что это делается в память о младенце Рока Сау, рожденном от тонганской принцессы и похороненном в море в этом проходе. Протокол был установлен отцом ребенка. Согласно преданию, незнание или несоблюдение табу в полной мере вызовет гнев моря, что неоднократно случалось в прошлом. Многие моряки в наши дни, даже самые опытные капитаны и шкиперы, предпочитают не входить в проход, даже если на борту находится Турага Роко Сау (единственный, обладающий древним традиционным правом проходить через проход без опасности для жизни), как это было во время недавнего рейса на борту Lady Sandy в 2011 году. Одним из эпизодов, демонстрирующих связь между Лейкбой и Тотойей, стало пришествие христианства. Турага Туи Наяу в то время отправил свою жену и глашатая в Давалека, Коро-макау из Тову. В Давалеке Бете, или верховный жрец, совершал ритуал, во время которого ему виделось каноэ, входящее в проход для лодок в Яро. Он провозгласил: "Я остановлюсь здесь, ибо тот, кто идет в белом, сияет и намного сильнее меня". Он снял с себя одежду и вместе с жителями вышел на берег, чтобы встретить прибывших с Лейкбы.
An important part of Totoya is the sacred passage "Daveta Tabu". Tradition dictates that if one wants to pass through this passage, one has to follow traditional protocol by observing utter complete silence and most importantly to be seated in the traditional manner (seated cross legged with feet resting beneath the knees for gentlemen and for ladies, legs bent at knees resting on the side). The head is to be bowed with all mannerisms applicable in a traditional funeral. Legend has it that this is done in tribute for an infant child of a Roka Sau born to a Tongan princess, buried at sea in the passage. The protocol was instigated by the child's father. Legend also has it that ignorance or failing to fully and correctly observe the taboo would instigate furious reaction from the sea; as was proven in the past. Many seafarers in the modern day, even the most experienced captains and skippers, would opt to forgo entering by the passage even with the Turaga Roko Sau (the only one with the ancient traditional authority to use the passage without any life threatening implications) on board the vessel, as was evident in a recent trip on board the Lady Sandy in the year 2011. One episode that shows the link between Lakeba and Totoya was the arrival of Christianity. The Turaga Tui Nayau at that time sent his wife and herald to Dawaleka, the Koro makawa of Tovu. At Dawaleka, the Bete or High Priest was performing his ritual whereupon he envisioned a canoe coming in through the boat passage at Yaro; he proclaimed, "I will stop here as the one coming in white is shining and much stronger than me". He disrobed and came down to shore with the villagers to greet the group from Lakeba.