Чудо с Ганешей 1995: статуи слонобогого Ганеши якобы пили молоко! Феномен охватил Индию и США, вызвав ажиотаж и научные объяснения (капиллярный эффект).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
1995 г. предполагаемые случаи чудес
1995 alleged miracle incidents
Чудо с Ганешей, пьющим молоко, — это явление, произошедшее 21 сентября 1995 года, когда статуям индуистского божества Ганеши приписывали способность пить молочные подношения. Весть об этом быстро распространилась по различным городам Индии и Америки, поскольку индусы повсюду пытались "напоить" идолы Ганеши молоком и распространяли информацию по телефону и через личные контакты, привлекая значительное внимание индийских СМИ. Ученые объяснили это явление капиллярным эффектом.
The Ganesha drinking milk miracle was a phenomenon which occurred on 21 September 1995, in which statues of the Hindu deity Ganesha were thought to be drinking milk offerings. The news spread very quickly in various Indian and American cities, as Indians everywhere tried to "feed" idols of Ganesha with milk and spread the news through telephones and word of mouth, attracting significant attention in the Indian media. Scientists have described the incident as occurring through capillary action.
Явление
Перед рассветом 20 сентября 1995 года в храме на юге Нью-Дели паломник совершил подношение молока статуе Ганеши. Когда ложку молока из сосуда подносили к хоботу статуи, жидкость, казалось, исчезала, будто поглощаемая идолом. Весть об этом быстро распространилась, и к середине дня стало известно, что статуи всех индуистских божеств в храмах по всей Индии принимают молоко. Многие небольшие храмы с трудом справлялись с резко возросшим потоком посетителей, и очереди выходили на улицы, растягиваясь более чем на километр.
Before dawn on 20 September 1995, a worshipper at a temple in southern New Delhi made an offering of milk to a statue of Ganesha. When a spoonful of milk from the bowl was held up to the trunk of the statue, the liquid appeared to disappear, apparently taken in by the idol. Word of the event spread quickly, and by mid morning it was claimed that statues of the entire Hindu pantheon in temples all over India were taking in milk. Many minor temples struggled to deal with the vast increase in numbers, and queues spilled out into the streets, reaching distances of over a mile.
Анализ
Многие статуи, как сообщалось, не проявляли готовности к сотрудничеству. В знаменитом храме Ганапати в Южном Мумбаи статуи описывали как не пьющих молоко. На Делийской фондовой бирже "быки" и "медведи" пытались напоить статую Ганеша молоком, но безуспешно. Утверждалось, что идол в святилище на улице Бахадура Шаха Зафар Марга пил фруктовый и сахарный сок так же легко, как молоко. Популярный храм Сиддхивинаяк решил закрыть свои ворота после того, как статуя, предположительно, перестала пить молоко около 12:30 дня. Садху этих храмов обвиняли местных настиков (неверующих) в том, что идолы отказываются пить молоко. Сообщения об этом не ограничивались статуями Ганеша. Через неделю, 27 сентября, газета The Statesman сообщила, что статуя Девы Марии в Сингапуре также приняла молоко. В сообщении от 28 сентября из Мумбаи в газете "Индийский экспресс" говорилось, что некоторые люди протестовали, когда местные жители предложили алкоголь статуе Ганди, который быстро выпил его. Члены партии Бахуджан Самадж в районе Басти штата Уттар-Прадеш начали пытаться напоить молоком статуи Амбедкара и Будды. Количество сообщений об употреблении молока уменьшилось после 21 сентября, хотя о единичных случаях сообщалось и позже. Однако ученые вновь связали произошедшее с капиллярным эффектом. Это явление возникло всего через несколько дней после сообщений о том, что морская вода стала сладкой, что вызвало массовую истерию в Мумбаи. В 1995 году подобное явление наблюдалось в Тринидаде и Тобаго: молоко принимали как мурти, так и религиозные изображения. Это происходило как в индуистских храмах, так и в домах индуистов в Тринидаде и Тобаго. Газета Trinidad Express сообщила 22 сентября 2010 года, что мурти Ганеша "пили" или принимали молоко в храме Ом Шанти Мандир на Кунджаль Роуд в Принцес Таун, Тринидад и Тобаго, 21 сентября 2010 года во время священного периода Ганеша Утсава.
Many statues were reported to not be cooperative. At the famous South Mumbai Ganapati temple the statues were described as not drinking milk. The bulls and bears at the Delhi Stock Exchange tried to feed milk to a Ganesh statue to no avail. The idol at the Bahadur Shah Zafar Marg shrine was claimed to drink fruit and sugarcane juice as easily as milk. The popular Siddhivinayak temple decided to close its gates after the statue allegedly stopped drinking milk at about 12:30 noon. The sadhus of these temples blamed local nastiks (disbelievers) for the idols not drinking milk. The claims were not limited to Ganesh statues. A week later on 27 September, The Statesman reported that a statue of the Virgin Mary in Singapore had also accepted milk. A 28 September report from Mumbai in the Indian Express said some people had protested when locals offered alcohol to a Gandhi statue, which it had quickly sipped. Bahujan Samaj Party workers in Uttar Pradesh's Basti district began trying to feed milk to statues of Ambedkar and Buddha. Reports of milk drinking tapered off after 21 September, though a few incidents were still reported. However, the incident was again attributed to capillary action by scientists. The phenomenon had appeared only days after reports of sea water turning sweet that led to mass hysteria in Mumbai. In 1995, the phenomenon also occurred in Trinidad and Tobago; milk was accepted by both murtis and religious pictures. The phenomenon occurred in Hindu temples as well as at the homes of Hindus in Trinidad and Tobago. The Trinidad Express newspaper reported on 22 September 2010 that murtis of Ganesh "drank" or accepted milk at the Om Shanti Mandir, Cunjal Road, Princes Town, Trinidad and Tobago on 21 September 2010 on the occasion of the holy period of Ganesh Utsav.