Введение
Американский историк Пегги Энн Паско (18 октября 1954 года – 23 июля 2010 года) – американский историк. Она была профессором истории Северо-Запада и Тихого океана и профессором этнических исследований в Университете Орегона. С 1996 года до своей смерти 23 июля 2010 года она преподавала на историческом факультете Университета Орегона. До работы в Университете Орегона Паско работала ассистентом профессора, а затем доцентом в Университете Юты, где вела курсы по истории женщин, расе и сексуальности. Исследования Паско посвящены истории расы, гендера и сексуальности, с особым акцентом на право и американский Запад. Вместе с Джорджем Липсицем, Эрлом Льюисом, Джорджем Санчесом и Даной Такаги Паско редактировала влиятельную серию книг «Американский перекресток» в области этнических исследований, изданную издательством Калифорнийского университета. Паско занимала эту должность в течение пятнадцати лет. Воспоминания о детстве в Батте пробудили у Паско пожизненный интерес к многорасовой истории американского Запада. В 1977 году она получила степень бакалавра истории в Монтанском государственном университете, в 1980 году – степень магистра истории женщин в колледже Сары Лоуренс, а в 1986 году защитила докторскую диссертацию по американской истории в Стэнфордском университете. Паско и ее партнер прожили вместе тридцать лет и воспитали двух дочерей. Интерес Паско к межрасовым бракам проявился еще в 1991 году, когда она написала статью, удостоенную премии Дженсен, под названием «Раса, гендер и межкультурные отношения: случай межрасового брака». Другая ее работа, «Закон о смешении рас, судебные дела и идеологии расы в Америке XX века», получила премию «Америка: история и жизнь» в 1997 году. Книга «Что естественно» стала результатом почти двадцатилетних исследований законодательства о смешении рас в Соединенных Штатах. В то время как ее более ранние докторские исследования и первая книга «Отношения спасения: Поиск женской моральной власти на американском Западе, 1874–1939» были сосредоточены на географии западной части Соединенных Штатов, «Что естественно» предлагает рассмотреть, как межрасовые браки регулировались различными штатами и географическими регионами в разные периоды американской истории. Охватывая долгий период между 1860-ми годами, когда слово «межрасовое смешение» (от латинских miscere – смешивать и genus – вид) вошло в обиход, и знаковым делом Loving v. Virginia в 1967 году, Паско объединяет юридическую теорию, показания в суде, устную историю и архивные материалы, чтобы показать долгую и сложную историю законодательства о смешении рас в США и дать представление о широком круге людей, чья жизнь была затронута этими репрессивными законами. Книга состоит из девяти глав и разделена на четыре части: 1) Закон о смешении рас и конституционное равенство, 1863–1900, 2) Закон о смешении рас и расовая классификация, 1860–1948, 3) Закон о смешении рас и его противники, 1913–1967 и 4) Политика неприятия расовой дискриминации, 1967–2000. В первой части рассматриваются способы, которыми ранние американские формы гражданства были связаны с гендером и сексуальностью, и показывается, как скандал «незаконных сексуальных отношений» между расами стал острой проблемой в период Гражданской войны и Реконструкции после отмены рабства. Во второй части анализируется, как правительство осуществляло надзор, управление и ограничение таких «незаконных» отношений посредством законодательства, криминализирующего брак между людьми разных расовых или этнических групп, в то время как третья часть книги исследует, как движения сопротивления 1960-х годов выступали против этих дискриминационных актов, кульминацией которых стал суд по делу Loving v. Virginia. В этом разделе книги критикуется идея неприятия расовой дискриминации, которая с момента дела Loving доминировала в современном либеральном дискурсе о расе и межрасовой близости, несмотря на сохраняющийся расизм в американской культуре в целом. Книга «Что естественно» получила широкое признание и множество наград за вклад в американские исторические и культурные исследования, в том числе: премию Эллиса В. Хоули и премию Лоуренса В. Левина от Организации американских историков, премию Джона Х. Даннинга и Мемориальную премию Джоан Келли от Американской исторической ассоциации, а также премию Дж. Уилларда Херста от Ассоциации права и общества. Работа Паско «Что естественно» является результатом этой интеллектуальной традиции. В своем тексте она отмечает, что исследования в области законодательства о смешении рас начали интерпретировать эти законы как посягательство на гражданские права граждан. Ученые утверждали, что они создали расовую касту и были «трагическим отрицанием права на личный выбор». Однако Паско дистанцируется от этих исследований и относит свою работу к традиции критической расовой теории (CRT) и критических культурных исследований, включая работы Белла и Шерил Ай. Харрис, автора книги «Белизна как собственность». Используя парадигму CRT, Паско переосмыслила законодательство о смешении рас, чтобы доказать, что оно было не просто посягательством на право людей вступать в брак с теми, кого они хотят. С 1880 по 1930 год законодательство о смешении рас также функционировало как «основа более масштабных расовых проектов, направленных на поддержание превосходства белых и сохранение их «чистоты»» и (пере)создавало расу. Законы определяли расу, а судьи, адвокаты и все участники правовой системы, включая полицию, подсудимых и истцов, действовали в соответствии с этими определениями расы, просто участвуя в правовом процессе и тем самым укрепляя эти определения в законе. Кроме того, постоянная ссылка законодателей и юристов на расовые категории в законах, решениях и судебных процессах естественным образом закрепляла белизну, черноту и другие конструкции, обозначенные как расы. Как пишет Паско: «На практике закон о смешении рас действовал как своего рода юридическая фабрика по определению, созданию и воспроизводству расовых категорий государства».
Peggy Ann Pascoe (October 18, 1954 – July 23, 2010) was an American historian. She was the Beekman Professor of Northwest and Pacific History and Professor of Ethnic Studies at the University of Oregon. She was a member of the University of Oregon History Department from 1996 until her death on July 23, 2010. Prior to her work at UO, Pascoe worked as an assistant professor and then associate professor at the University of Utah, where she taught courses on women’s history, race, and sexuality. Pascoe’s work centers on the history of race, gender, and sexuality, with a particular investment in law and the U. S. West. Together with George Lipsitz, Earl Lewis, George Sanchez, and Dana Takagi, Pascoe edited the influential American Crossroads book series in Ethnic Studies, published by the University of California Press. Pascoe held this position for fifteen years. The experience of growing up in Butte sparked a lifelong interest in the multiracial history of the U. S. West for Pascoe. She graduated with a B. A. in History from Montana State University in 1977, an M. A. in Women’s History from Sarah Lawrence College in 1980, and capped her graduate career with a Ph. D. in American History from Stanford University in 1986. Pascoe and her partner of thirty years shared two daughters. Pascoe's interest in interracial marriage began as early as 1991, when she wrote a Jensen Prize award winning article entitled “Race, Gender, and Intercultural Relations: The Case of Interracial Marriage”; another piece, “Miscegenation Law, Court Cases and Ideologies of ‘Race’ in 20th Century America” won the America: History and Life Prize in 1997. What Comes Naturally thus represents the culmination of nearly two decades' worth of research on miscegenation law in the United States. While Pascoe's earlier doctoral work and first book, Relations of Rescue: The Search for Female Moral Authority in the American West, 1874–1939, found a geographical focus in the western United States, What Comes Naturally offers a consideration of how interracial marriages were variously policed by different states and geographical regions at different times in American history. Spanning the long century between the 1860s – when the word “miscegenation,” from miscere (to mix) and genus (species) came into popular usage and the watershed Loving v. Virginia case in 1967, Pascoe draws together legal theory, court testimony, oral history, and media archives to show the long and complicated history of miscegenation law in the U. S, and to give a sense of the vast range of people whose lives were affected by these oppressive legislative acts. The book consists of nine chapters and is divided into four parts: 1) Miscegenation Law and Constitutional Equality, 1863 1900, 2) Miscegenation Law and Race Classification, 1860 1948, 3) Miscegenation Law and Its Opponents, 1913 1967, and 4) The Politics of Colorblindness, 1967 2000. Part one examines the ways in which early American modes of citizenship were tied to gender and sexuality, and shows how the scandal of “illicit sex” between races became a hot button issue in the Civil War and reconstruction periods, following the abolition of slavery. Part two looks at how the government surveilled, managed, and restricted such “illicit” relationships through legislation that criminalized marriage between people of different racial or ethnic backgrounds, while the third section of the book explores how resistance movements of the 1960s opposed these discriminatory acts, culminating in the Loving v. Virginia trial. The section of the book mounts a critique of the colorblind logic that has tended to dominate contemporary liberal discourse on race and interracial intimacy since Loving, despite the persistence of racism in American culture at large. What Comes Naturally was widely acclaimed and won numerous awards for its contribution to American historical and cultural studies. These included: the Ellis W. Hawley Prize and the Lawrence W. Levine Award from the Organization of American Historians the John H. Dunning Prize and the Joan Kelly Memorial Prize from the American Historical Association; and the J. Willard Hurst Prize from the Law and Society Association. Pascoe’s What Comes Naturally is an outgrowth of that intellectual formula. In her text, she notes that miscegenation law scholarship began interpreting the laws as attacks on citizens’ civil rights. The scholars claimed that it created a racial caste and was a “tragic denial of the rights of personal choice.” Pascoe, however, distances herself from this scholarship, and places her work in the lineage of CRT and critical cultural studies scholars, including Bell and author of “Whiteness as Property,” Cheryl I. Harris. Employing the CRT paradigm, Pascoe recast miscegenation law to argue that it was not simply an affront to individuals’ right to marry who they wanted. From 1880 to 1930, miscegenation law also functioned as “the foundation of the larger racial projects of white supremacy and white purity” and (re)created race. The laws delineated race and judges, lawyers, and all participants in the legal system, including the police, defendants, and plaintiffs, acted according to those definitions of race simply by partaking in the legal process and thus strengthened those definitions in the law. Furthermore, the legislators and legal practitioners reflexive reference to racial categories in the laws, opinions, and court battles naturalized whiteness, blackness, and other constructions demarcated as races. As Pascoe writes, “In practice, miscegenation law acted as a kind of legal factory for defining, producing, and reproducing of the racial categories of the state.”
Другие работы
Помимо преподавания и наставничества, Паско участвовала в деятельности ряда профессиональных и общественных организаций и часто выступала в качестве приглашенного комментатора в газетах и на радио. После ее кончины, Журнал истории женщин опубликовал некролог, в котором особо отмечалось ее наставничество для женщин, обучающихся в аспирантуре. Паско также является автором многочисленных эссе об исторических связях между межрасовыми и однополыми браками, хотя она и признавалась, что ей "не по душе проводить прямые параллели между настоящим и прошлым". Паско утверждала, что вклад активистов за гражданские права в создание условий для деятельности ЛГБТК+ активистов нельзя недооценивать, и что та же "отвратительная риторика" – противопоставление "естественного" и "неестественного" – лежит в основе оппозиции как однополым, так и межрасовым бракам. Паско также предостерегала от мифа о "цветовой слепоте" после избрания Барака Обамы, поскольку "коварная живучесть расизма" продолжает формировать дискурс о чернокожем отце и белой матери Обамы. В 2009 году Паско была удостоена награды имени Мартина Лютера Кинга-младшего от Университета Орегона за ее вклад в продвижение разнообразия и социального равенства на территории университета.