Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Австрийский индолог (1863–1937)
Austrian Indologist (1863–1937)
Мориц Винтерниц (Хорн, 23 декабря 1863 года – Прага, 9 января 1937 года) был ученым из Австрии, начавшим свои исследования в области индологии, работая с Максом Мюллером в Оксфордском университете. Его «Geschichte der indischen Literatur», опубликованная в 1908–1922 годах, представляла собой всеобъемлющую историю литературы на санскрите. Работы Винтерница, посвященные широкому кругу санскритских текстов, стали важным источником для современных исследований индуизма, буддизма и джайнизма.
Moriz Winternitz (Horn, December 23, 1863 – Prague, January 9, 1937) was a scholar from Austria who began his Indology contributions working with Max Müller at the Oxford University. His Geschichte der indischen Literatur, published 1908–1922, offered a comprehensive literary history of Sanskrit texts. The contributions on a wide range of Sanskrit texts by Winternitz have been an influential resource for modern era studies on Hinduism, Buddhism and Jainism.
Образование
Австрийский востоковед, он получил начальное образование в гимназии своего родного города, а в 1880 году поступил в Венский университет, где в 1886 году получил степень доктора философии. В 1888 году он отправился в Оксфорд, где до 1892 года участвовал в подготовке второго издания Риг-веды (4 тома, Оксфорд, 1890–92), сверяя рукописи и определяя, какие новые варианты следует принять. Винтерниц оставался в Оксфорде до 1898 года, занимая различные должности в сфере образования, такие как преподаватель немецкого языка в Ассоциации содействия высшему образованию женщин (1891–98), библиотекарь Индийского института в Оксфорде (1895) и часто выступая в качестве экзаменатора по немецкому и санскриту как для университета, так и для индийской государственной службы.
An Austrian Orientalist, he received his earliest education in the gymnasium of his native town, and in 1880 entered the University of Vienna, receiving the degree of Doctor of Philosophy in 1886. In 1888 he went to Oxford, where until 1892 he assisted the preparation of the second edition of the Rig Veda (4 vols., Oxford, 1890–92), collating manuscripts and deciding on the adoption of many new readings. Winternitz remained in Oxford until 1898, acting in various educational capacities, such as German lecturer to the Association for Promoting the Higher Education of Women (1891–98), librarian of the Indian Institute at Oxford (1895), and frequently as examiner in German and Sanskrit both for the university and for the Indian Civil Service.
Работа
В 1899 году, посещая Восточный конгресс в Риме, он предложил учредить общество, посвященное изучению санскритских текстов, и особо отметил необходимость нового критического издания индуистского эпоса «Махабхарата». В том же году он поступил в Пражский университет Карла Фердинанда в качестве приват-доцента по индологии и общей этнологии, а в 1902 году был назначен профессором санскрита (в связи с выходом на пенсию Людвига) и этнологии. Семья Винтерниц дружила с Альбертом Эйнштейном, когда он находился в Праге около 1911 года. В 1920 году Рабиндранат Тагор посетил Прагу и встретился с Винтерницем. По приглашению поэта он отправился в Сантиникетан и работал приглашенным профессором с февраля 1923 года по сентябрь 1924 года. В течение этого времени в Индии он продолжал активно поддерживать исследования «Махабхараты», сотрудничая с Институтом восточных исследований Бхандаркара и консультируя их при редактировании критических изданий «Махабхараты». Он также опубликовал ряд исследовательских работ, посвященных «Махабхарате», включая анализ версий эпоса, распространенных в Южной Индии, и исследования фигуры Ганеши в эпосе. Среди его учеников были Винценц Лесный, Вильгельм Гамперт и Отто Штайн, которые впоследствии сами стали выдающимися индологами. Помимо ценных публикаций по санскриту и этнологии в различных научных журналах, Винтерниц редактировал «Апастамбийскую грихьясутру» (Вена, 1887) и «Мантрапатху», или «Молитвенную книгу Апастамбинов» (часть I, Оксфорд, 1897); перевел «Антропологическую религию» и «Теософию, или психологическую религию» Мюллера на немецкий язык (Лейпциг, 1894–95); и опубликовал «Das Altindische Hochzeitsrituell» (Вена, 1892), содержащий также ценный этнологический материал; «Каталог южноиндийских рукописей, принадлежащих Королевскому азиатскому обществу Великобритании и Ирландии» (Лондон, 1902); и «Geschichte der Indischen Literatur» (часть I, Лейпциг, 1905). Он также опубликовал обширные исследования по индийской литературе, выпустив двухтомную монографию на эту тему.
In 1899, attending the Oriental Congress in Rome, he proposed the establishment of a society dedicated to studying Sanskrit texts, and particularly noted the need for a new critical edition of the Hindu epic, the Mahabharata. In that same year, he went to Charles Ferdinand University in Prague as privatdozent for Indology and general ethnology, and in 1902 was appointed to the professorship of Sanskrit (made vacant by the retirement of Ludwig) and of ethnology. The Winternitz family were friendly with Albert Einstein, when he was in Prague around 1911. Rabindranath Tagore visited Prague in 1920 and met Winternitz. On an invitation from the poet, he went to Santiniketan and worked as a visiting professor from February 1923 to September 1924. During this time in India, he continued his advocacy for Mahabharata studies, working with the Bhandarkar Oriental Research Institute and advising them in editing their critical editions of the Mahabharata. He additionally published several research papers that studied the Mahabharata, including analyses on versions of the epic common in South India, and studies of the figure of Ganesha in the epic. Among his students were Vincenc Lesný, Wilhelm Gampert and Otto Stein, who themselves went on to become prominent Indologists. In addition to valuable contributions on Sanskrit and ethnology to various scientific journals, Winternitz edited the Apastambiya Gṛihyasutra (Vienna, 1887) and the Mantrapaṭha, or the Prayer Book of the Apastambins (part i, Oxford, 1897); translated Müller's Anthropological Religion and his Theosophy, or Psychological Religion into German (Leipzig, 1894–95); and published Das Altindische Hochzeitsrituell (Vienna, 1892), which also contains valuable ethnological material; A Catalogue of South Indian Manuscripts Belonging to the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland (London, 1902); and Geschichte der Indischen Literatur (part i, Leipzig, 1905). He also published expansive studies of Indian literature, publishing a two volume book on the same.