Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Устная интерпретация – это драматическое искусство, также обычно называемое «интерпретирующим чтением» и «драматическим чтением», хотя эти термины более консервативны и ограничены. В определенных случаях устная интерпретация также является театральным искусством – как в театре читателя, где литературное произведение исполняется с рукописью в руках или, более традиционно, с использованием стульев и нот-стендов; и особенно в камерном театре, который обходится без рукописей и использует то, что можно описать как эссенциалистские костюмы и сценическое освещение, а также намекающие декорации. Пол Кэмпбелл (The Speaking and Speakers of Literature; Dickinson, 1967) определяет этот термин как «орализацию литературы», а Шарлотта Ли и Тимоти Гура (Oral Interpretation; Houghton Mifflin, 1997) – как «искусство передачи аудитории литературного произведения в его интеллектуальной, эмоциональной и эстетической полноте». Исторически важным для определения Шарлотты Ли устной интерпретации является тот факт, что исполнитель «читает с рукописи». Эта точка зрения, когда-то преобладавшая, давно стала мнением меньшинства. Техника голоса и движения – это опсис («зрелище»), а устная интерпретация, концептуально, – мелопоэя («музыкальная техника»). Поскольку устная интерпретация является существенным драматическим элементом во всех видах исполнительского искусства, все актеры, певцы, рассказчики и т. д. являются интерпретаторами, но не все интерпретаторы обязательно являются актерами, певцами или рассказчиками и так далее. Когда, например, писатель Дэвид Седарис читает на сцене один из своих рассказов, или когда Леонард Коэн исполняет одно из своих лирических стихотворений, они оба занимаются искусством устной интерпретации.
Oral Interpretation is a dramatic art, also commonly called "interpretive reading" and "dramatic reading", though these terms are more conservative and restrictive. In certain applications, oral interpretation is also a theater art – as in reader's theater, in which a work of literature is performed with manuscripts in hand or, more traditionally, using stools and music stands; and especially chamber theater, which dispenses with manuscripts and uses what may be described as essentialist costuming and stage lighting, and suggestive scenery. The term is defined by Paul Campbell (The Speaking and Speakers of Literature; Dickinson, 1967) as the "oralization of literature", and by Charlotte Lee and Timothy Gura (Oral Interpretation; Houghton Mifflin, 1997) as "the art of communicating to an audience a work of literary art in its intellectual, emotional, and esthetic entirety". Historically essential to Charlotte Lee's definition of oral interpretation is the fact that the performer is "reading from a manuscript". This perspective, once the majority view, has long since become the minority opinion. Voice and movement technique is opsis ("spectacle") while oral interpretation is, conceptually, melopoiia ("music technique"). Because oral interpretation is an essential dramatic element in all performance art, all actors, singers, storytellers, etc., are interpreters – but not all interpreters are necessarily actors, or singers, or storytellers, and so on. When, for example, the writer David Sedaris reads one of his stories on stage, or when Leonard Cohen performs one of his lyric poems, they are both engaged in the art of oral interpretation.