Введение

Теория в эстетике живописи, музыки и театра, широко использовавшаяся в эпоху барокко.

Доктрина аффектов, также известная как доктрина аффектов, доктрина страстей, теория аффектов или немецкий термин Affektenlehre (от немецкого Affekt; множественное число Affekte), была теорией в эстетике живописи, музыки и театра, широко использовавшейся в эпоху барокко (1600–1750). В отличие от этого, литературные теоретики того времени редко обсуждали детали так называемой "патетической композиции", принимая как должное, что поэт должен "пробуждать душу нежными прикосновениями искусства". Доктрина восходит к античным теориям риторики и ораторского искусства. Некоторые музыкальные произведения или части выражают один аффект последовательно; однако, умелый композитор, такой как Иоганн Себастьян Бах, мог выражать различные аффекты в рамках одной части.

Примеры аффектов и соответствующих музыкальных фигур

В следующей таблице приведены наставления Иоганна Маттесона о том, как выражать аффекты. "Поскольку, например, радость есть расширение души нашей, то разумно и естественно следует, что я мог бы наилучшим образом выразить этот аффект большими и расширенными интервалами". "В то время как, если знать, что печаль есть сжатие этих тонких частей тела нашего, то легко увидеть, что малые и самые малые интервалы наиболее подходят для этой страсти". "Надежда есть возвышение души или духа; но отчаяние – ее угнетение: все это вещи, которые весьма естественно могут быть представлены звуком, особенно когда другие обстоятельства (темп, в частности) вносят свой вклад. И таким образом можно сформировать чувственное понятие обо всех эмоциях и сочинять соответственно". "Гордость, высокомерие, надменность и тому подобное также обычно изображаются или выражаются своими особыми красками в нотах и звуках, для чего композитор обычно прибегает к смелому, помпезному стилю. Таким образом, у него есть возможность использовать всевозможные величественные музыкальные фигуры, требующие особой серьезности и грандиозного движения; но он никогда не должен допускать мимолетную и нисходящую музыкальную линию, а всегда – восходящую". "Гнев, пыл, месть, ярость, фурия и все прочие подобные бурные аффекты на самом деле гораздо лучше располагают к созданию всякого рода музыкальным изобретениям, чем нежные и приятные страсти, которые обрабатываются с гораздо большим изяществом. Однако и с первыми недостаточно просто грозно греметь, шуметь и яростно бушевать: одних лишь нот с множеством лиг недостаточно, как полагают многие; но каждое из этих бурных качеств требует своих особых характеристик и, несмотря на сильное выражение, должно все же обладать благозвучием: как прямо требует наш общий принцип, который мы не должны упускать из виду". "То, что в определенной степени противопоставляется надежде и, следовательно, порождает контрастное расположение звуков, называется страхом, унынием, неудачей и т.д. Сюда же относятся и испуг и ужас, которые, если правильно о них мыслить и иметь ясное представление об их естественном характере, порождают весьма подходящие музыкальные пассажи, соответствующие состоянию аффектов".