Введение

Illadelph Halflife — третий студийный альбом американской хип-хоп группы The Roots, выпущенный 24 сентября 1996 года на лейблах DGC и Geffen Records. Он отличается более жёстким и широким звучанием по сравнению с их предыдущим альбомом Do You Want More?!!!??! (1995). В 1998 году альбом был включён в список 100 лучших рэп-альбомов по версии журнала The Source. В 2006 году альбом был выбран одним из 100 лучших рэп-альбомов с 1995 по 2005 год по версии Hip Hop Connection. Многодорожечные записи, использованные для сведения альбома, были уничтожены в пожаре на территории Universal Studios в 2008 году, однако оригинальная мастер-лента 1996 года сохранилась.

Прием

Журналист The New York Times Нил Штраус назвал альбом «одним из лучших рэп-альбомов года» и написал, что «The Roots свободно переходят от социально-политических текстов (касающихся не только афроамериканской культуры, но и Боснии, Олимпийских игр и терроризма) к легкомысленным рифмам («скитаться, как сотовый телефон / вдали от дома»). В Philadelphia Inquirer отметили, что «альбом не теряет ни капли уличной энергии, но при этом подтверждает, насколько широки возможности хип-хопа (и насколько он далек от стереотипа гангстера)». Трейси Макгрегор из журнала The Source назвала альбом «вдумчивым музыкальным произведением – эмоциональным и духовно обогащающим звуковым опытом». Роберт Кристагау из The Village Voice дал альбому оценку (ни одна), что означает запись, которая «может произвести впечатление один или два раза благодаря последовательному мастерству или одной-двум запоминающимся композициям, но затем перестанет впечатлять». Тем не менее, Illadelph Halflife занял 33-е место в опросе критиков Pazz & Jop, организованном The Village Voice в 1996 году. В ретроспективном обзоре, опубликованном Rolling Stone в 2004 году, альбом был признан улучшением по сравнению с предыдущими работами The Roots, в котором говорилось: «В Illadelph Halflife 1996 года темы стали более сфокусированными, альбом включает в себя несколько резких анти-гангстерских выпадов и насмешек. Black Thought заменил воинственную, конфронтационную браваду, свойственную многим рэперам, обсуждением верности и ответственности».