Введение

Мемориальная часовня Хайнца — исторический памятник, охраняемый Питтсбургским фондом истории и архитектурного наследия, расположенный на территории Питтсбургского университета в Питтсбурге, штат Пенсильвания, США.

Историческая хронология

Январь 1914 года – Газета Pittsburgh Gazette Times объявляет о пожертвовании в размере 100 000 долларов от Генри Джона Хайнца на строительство здания в память о его матери, Анне Маргаритте Хайнц. В письме, адресованном совету управляющих Питтсбургского университета, Х. Дж. Хайнц указывает, что здание должно "использоваться исключительно для религиозной и общественной деятельности студенческого сообщества университета". 4 ноября 1929 года – Между Говардом Хайнцем, Клиффордом Хайнцем и Ирен Э. Гивен и Питтсбургским университетом заключен договор дарения. 15 августа 1933 года – Компания W. F. Trimble and Sons, генеральный подрядчик, проводит церемонию закладки первого камня мемориальной часовни Хайнца. Февраль 1934 года – Состоялась церемония закладки краеугольного камня. 20 июня 1934 года – Говард Хайнц подписал контракт на 24 000 долларов на приобретение органа Aeolian Skinner Opus 922, инструмент содержал около 4295 труб и 89 регистров. 20 ноября 1938 года – Часовня была освящена в 14:30, сразу после завершения установки органа Skinner. Доктор Расселл Г. Вичманн, первый органист часовни Хайнца, играл на церемонии освящения. В мероприятии приняли участие квартет пресвитерианской церкви Shadyside, которым он руководил, и хор Питтсбургского университета. 23 ноября 1938 года – В часовне состоялась первая студенческая служба – праздничная служба в День Благодарения, проведенная на день раньше. Доктор Вичманн выступил в качестве органиста, аккомпанируя хору Питтсбургского университета. В журнале "Обзор выпускников" сообщалось, что все места были заняты задолго до начала службы. По словам дежурных студентов, несколько сотен человек не смогли попасть внутрь. 1938 год – Преподобный Раймонд Ф. Бриттейн из Департамента истории религии университета был назначен директором религиозных программ часовни. 4 января 1939 года – Введены ежедневные программы в 9:00 и 13:00, включающие пятнадцатиминутный органный концерт, за которым следуют десять минут чтения, пения и молитвы. 18 декабря 1939 года – В часовне состоялась первая вечерня служба в 14:30. 9 апреля 1939 года – В программе впервые упоминается "Университетский симфонический оркестр" для пасхальной вечерни. В состав ансамбля вошли четыре скрипки, две альты и одна виолончель. 11 января 1946 года – В часовне состоялась первая свадебная церемония. 1992 год – В часовне Хайнца снята сцена для фильма "Масло Лоренцо". 1996 год – К северной стороне часовни было пристроено дополнительное помещение.

Применение

Мемориальная часовня Хайнца используется для проведения различных богослужений, но, как и задумывалось изначально, она является межконфессиональной. Часовня открыта ежедневно в течение всего года, за исключением университетских праздников, и ежегодно в ней проходит около 1500 мероприятий с участием более 100 000 человек, включая богослужения, свадьбы, концерты, занятия, панихиды и экскурсии. В часовне ежегодно проводится от 170 до 190 свадеб, доступных только для сотрудников и аффилированных лиц Университета Питтсбурга и компании Heinz. Она также является домом для хора Heinz Chapel Choir. На протяжении учебного года двадцативокальный Питтсбургский хор, под руководством доктора Марка А. Бойла, исполняет "Комплины" в 8:00 вечера по воскресеньям. Порядок богослужения, используемый хором, представляет собой расширенную версию чина "Комплинов" из Лютеранской книги богослужений. "Комплины" в часовне Хайнца являются служением Лютеранского университетского центра и Первой лютеранской церкви в центре Питтсбурга.

Архитектура

Неоготическая часовня была спроектирована Чарльзом Клаудером, который также спроектировал Кафедральный собор обучения и Мемориал Стивена Фостера, оба расположенные непосредственно рядом с часовней на территории кампуса Питта. Ему помогал университетский архитектор А. А. Климчек. Доктор Джон Боуман, канцлер университета, и мистер Джон Вебер, секретарь университета, которого доктор Боуман отправил в Европу для изучения церковной архитектуры в качестве основы для проекта часовни, тесно сотрудничали с мистером Клаудером, стремясь воплотить на территории кампуса физическое представление значения университетской часовни. Форма часовни представляет собой модифицированный крестообразный план, каменные своды, высокие потолки, повторяющиеся арки и широкое использование стекла, что было характерно для американской академической и религиозной архитектуры того периода. Её длина составляет 146 футов (45 м), ширина – 55 футов (17 м) в трансепте, а высота нефа – 100 футов (30 м), при этом её флеш (не колокольня) возвышается на 256 футов (78 м) над землей. Стены часовни, как внутри, так и снаружи, облицованы известняком из Индианы. К сожалению, Клаудер скончался всего за несколько недель до освящения часовни. В 1996 году к северной стороне часовни Хайнца была пристроена шахта лифта стоимостью 1,3 миллиона долларов, чтобы обеспечить соответствие Закону об американцах с ограниченными возможностями. Небольшая пристройка была спроектирована таким образом, чтобы гармонично сочетаться с остальной архитектурой часовни.

Каменная работа

Стены часовни, как внутри, так и снаружи, облицованы серым известняком из Индианы. Внутренний потолок обшит конструкционной акустической плиткой, которая, несмотря на то что является керамическим изделием, имитирует камень. Пол часовни выложен камнем из Крабового сада, а в боковых проходах – вермонтским зелёным сланцем. Пол в алтарной части выполнен из мрамора, а сам алтарь – из нумидийского мрамора, импортированного из Египта. Настенные резные украшения часовни, выполненные мастером-каменщиком Джозефом Гаттони из Нью-Йорка, выполнены в готической традиции наглядного обучения и выражают тему духовных ценностей в образовании. Студия Чарльза Конника, наиболее известная своими витражами, также разработала значительную часть каменной кладки часовни, включая готические щиты, украшающие каменные стены, и тимпан над главной дверью, изображающий фигуру Иисуса с символами Альфы и Омеги.

Вырезание внешней фасады

Тимпан, или вставленная арка над главным порталом, отражает как средневековое мастерство наглядного обучения, так и интерес Генри Хайнца к духовным учениям его церкви, сформированный опытом посещения воскресной школы, тем самым задавая тему для всей часовни. Главная фигура – мальчик Иисус, повествующий о Своем юном откровении врачам в Храме (Луки 2:46–57). Он держит книгу, на которой выгравированы первая и последняя буквы греческого алфавита, Альфа и Омега, между которыми заключена вся человеческая мысль. Слева от фигуры Иисуса изображена фигура Моисея с Скрижалями Закона. Под Моисеем, вплетенные в ветви Древа Жизни, расположены медальоны с портретами пророков Исаии и Иеремии, патриархов Авраама и Иакова, священников Аарона и Мелхиседека, и царя Давида. Справа от фигуры Иисуса – фигура святого Луки, под которой также находятся медальоны в Древе Жизни. Они представляют духовных последователей святого Луки и Иисуса: в благотворительности – святой Франциск Ассизский; в воображении – Леонардо да Винчи; в понимании – Ньютон; в исцелении – Пастер; в красноречии – Уордсворт; в лидерстве – Линкольн; в мышлении – Эмерсон. На фасаде, на щитах фронтонов, высечены эмблемы двенадцати старейших университетов Европы. Ниже, на балюстраде парапета, изображены колледжи и университеты, основанные в Соединенных Штатах до 1820 года. В карнизах под аркой – печати учреждений, основанных после 1820 года, а на контрфорсах – печати женских колледжей.

Входный портал

Печать Университета Питтсбурга, версия с канделябрами 1930-х годов, расположена непосредственно над главным входом и обрамлена печатью города Питтсбурга и штата Пенсильвания. Внутри каменная резьба включает в себя Тору и Библию, блаженства из Нового Завета и гербы двенадцати апостолов. Резьба часто подхватывает и развивает тему ближайшего к ней окна.

Парапеты

В фронтонах и балюстраде, опоясывающей трансепт в его верхней точке и символизирующей посвящение часовни образованию, размещены щиты с гербами двенадцати старейших европейских университетов в порядке их основания. Вдоль нижнего парапета высечены печати американских колледжей и университетов, основанных до 1820 года, также в порядке их основания. Гербы основанных после 1820 года учебных заведений расположены на арках под парапетом, а гербы женских колледжей высечены на контрфорсах.

Нартекс

Справа и слева от входа, в нартексе, два щита изображают Ветхий и Новый Заветы, с Пятикнижием и Библией.

Каменный зал

В основании окон "Вера, надежда и милосердие" расположены щиты двенадцати апостолов, каждый из которых изображён со своим символом. Под окнами "Справедливости и Мудрости" находятся четырнадцать щитов, изображающих четырнадцать блаженств, или даров души, как они представлены в резьбе собора Шартра.

Северная дверь

Над небольшой дверью слева от хора, если смотреть на него, вырезана Священная Монограмма над Древом Жизни. По обе стороны от двери – единорог, символ добра, и феникс, символ бессмертия.

Двери для амбулаторных кабинетов

По обе стороны дверей, ведущих в амбулаторий, расположены щиты с изображением четырех великих пророков: Исаии (щипцы и горячий уголь с алтаря), Иеремии (жезл с звездой), Иезекииля (тетраморф) и Даниила (овен с рогами).

Оконные щиты

В соответствии с темой окна, символами служат музыкальные инструменты – арфа и лира, которые использовались в ранних песнях восхваления.

Трансепт

В парусах больших арок пересечения нефа и трансепта восемь больших щитов изображают восемь блаженств, произнесенных в Нагорной проповеди.

Облицовка окон проезжей части

Щиты северного нефа – символы Докторов Западной, или Латинской Церкви. Щиты южного нефа – символы Докторов Восточной, или Греческой Церкви.

Щиты из клерестория

В основании окон клерстория, между небольшими арками галереи трифория, расположены четырнадцать щитов, изображающих семь свободных искусств и семь средневековых ремёсел и профессий.

Щиты из нартекса

В основании окон нартекса расположены двенадцать щитов, перекликающихся с темой каждого окна.

Деревообработка и металлургия

Вся видимая древесина в часовне – дуб, включая входные двери, каждая из которых весит 800 фунтов. Рередос, хоры, преграды перед алтарем, кафедра, амвон и экран нартэкса выполнены из английского плакучего дуба. Скамейки и потолок нартэкса сделаны из дуба Аппалачских гор. Резьба по дереву выполнена Ирвингом и Кэссоном, компанией A. H. Davenport Company из Бостона. Четыре фигуры, вырезанные на рередосе, изображают святых Петра, Иоанна, апостола Павла и Иакова Старшего. Все изделия из кованого железа, включая фонари, дверную фурнитуру, перила лестниц, алтарный крест и подсвечники, были созданы Сэмюэлем Йеллином из Филадельфии. (Йеллин также отвечал за значительные работы в соседнем соборе обучения, включая ворота общей комнаты и большую часть металлоконструкций в классах, посвященных различным национальностям.)

Дизайнер

23 окна часовни были спроектированы Чарльзом Конником и изготовлены в его бостонской студии. Общее количество стеклянных элементов в окнах составляет приблизительно 250 000 штук. На окнах изображены 391 узнаваемый персонаж, множество безымянных фигур, а также большое разнообразие флоры и фауны. Конник был художником, ранее работавшим в газете Pittsburgh Press, и автором книги «Приключения в свете и цвете», которую он скромно озаглавил «Введение в искусство витража». Работы мистера Конника также украшают соборы Святого Патрика и Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке, часовню Принстонского университета, Американскую церковь в Париже, а также епископальную церковь Кальварии и пресвитерианскую церковь Ист-Либерти в Питтсбурге. Мемориальная часовня Хайнца уникальна тем, что все её окна выполнены Чарльзом Конником, что является необычной практикой для большинства церквей, которые стремятся представить в своих святилищах как можно больше различных стилей витражного искусства. Однако, благодаря тому, что все окна часовни Хайнца можно обозреть одновременно, и в связи с тесным сотрудничеством мистера Конника с проектировщиками часовни, а также его высокой репутацией как мастера витражного дела, ему вскоре было поручено разработать и изготовить все окна для часовни Хайнца.

Окна на капелле

Пять окон хора представляют добродетели справедливости, веры, милосердия, надежды и мудрости. В них изображены деяния Иисуса и персонажи из Ветхого и Нового Завета. Эти окна дополняются с обеих сторон небольшими окнами над местами хора, которые прославляют музыку и подчеркивают ее важность в богослужении. Тема каждого окна раскрывается далее посредством символов, связанных с Древом Жизни. Символ любви, роза, присутствует в окне, посвященном милосердию; смоковница символизирует веру; гранат – надежду; виноградная лоза – справедливость; а двенадцать золотых плодов Древа Жизни – мудрость.

Окна трансепта

Окна трансепта высотой 22 метра (73 фута) – одни из самых высоких витражных окон в мире, символизирующих умеренность, истину, терпимость и мужество. В этих окнах изображено равное количество мужчин и женщин, что было необычно для времени их создания, поскольку равное внимание к вкладу обоих полов не было характерно для той эпохи. Окна представляют огромное разнообразие личностей, взятых из религиозной истории и всех сфер светской жизни – музыки, науки, философии, поэзии и литературы. Среди светских деятелей – Бетховен и Бах, Клара Бартон, Леонардо да Винчи и Дэниел Бун, Карл Великий, Чосер и Конфуций, Эмили Дикинсон, Китс и сэр Исаак Ньютон, Наполеон, Бенджамин Франклин и Джордж Вашингтон, Жан-Жак Руссо, Уильям Шекспир и Флоренс Найтингейл, Покахонтас, Луи Пастер и Эдгар Аллан По, Альфред Теннисон, Генри Дэвид Торо, а также бесчисленное множество других, включая Джонни Эпплсида.

Окна с крышкой

Четыре окна в клеростории, расположенные высоко над боковыми проходами, представляют великих учителей и толкователей христианской мысли. Три окна галереи в западной части часовни изображают три великих произведения христианской литературы:

«Песнь о Солнце» святого Франциска Ассизского. Также известное как окно «Хвала и Благодарность», окно левого нартекса в витражах сохраняет «Песнь о Солнце» святого Франциска Ассизского. Песнь изображена в серии медальонов и форм, очерченных звездами, птицами, рыбами и парящими языками пламени. Возвышающиеся над композицией фигуры – брат Солнце и сестра Луна, под которыми представлены олицетворения четырех стихий: Воздуха, Воды, Огня и Земли. Небольшие медальоны связаны с жизнью святого Франциска. Центральный элемент трапеции содержит фигуру Бога как Божественного Творца.

«Путешествие паломника» Джона Буньяна. Центральное окно нартекса представляет аллегорическое «Путешествие паломника» Джона Буньяна, символически прослеживающее путь паломника от угловатых форм в основании окна к созревшим плодам Древа Жизни в его верхней части. Доминирующие фигуры Христианина и Надежды венчают ланцетные окна. Центральная трапеция изображает Новый Иерусалим, где Енох, Моисей и Илия встречают Паломника в конце его пути.

«Поиск Святого Грааля» из «Смерти Артура» сэра Томаса Малори. Также известное как окно Святого Грааля, правое окно нартекса повествует об истории поиска Святого Грааля, как она изложена в «Смерти Артура» сэра Томаса Малори. Сэр Галахад и сестра сэра Персиваля – главные фигуры, возвышающиеся над ланцетами. Растущие формы чаще всего принимают облик лилий, символов чистоты. В углах изображены геральдические львы (символы Мужества), Единороги (символы Невинности), Змеи и Драконы (греховность и Сила Зла), отражающие идеалы рыцарства и искушения, подстерегающие искателей. Центральная трапеция представляет собой Видение Грааля в конце поисков.

Оригинальный документ

Орган часовни изначально был четырёхмануальным трубным органом фирмы Aeolian Skinner, состоящим из 3770 труб. Строительство органа началось в Бостоне в 1934 году и заняло несколько лет. Трубы органа варьируются в размере от размера карандаша до деревянных ящиков размером два фута в поперечнике. Сама консоль располагалась в углублении справа от хора, а трубы были скрыты за хором-трифорием и золотой с синей церковной тканью над галереей.

Обновленный инструмент

В 1960-х годах ткань постепенно удаляли, так как она приходила в негодность, негативно влияла на звучание органа и представляла пожарную опасность. К этому времени орган требовал серьезного ремонта, и в 1969 году компания M. P. Möller начала работы по установке нового инструмента. Это включало в себя добавление небольшой консоли в галерее, которая позволяла играть только трубы задней галереи, что было полезно для дуэтов или в случае необходимости экстренного обслуживания основного инструмента. Новый орган Möller был освящен 21 марта 1971 года университетским органистом доктором Робертом С. Лордом и доктором Расселом Г. Вичманом, органистом Чатэм-колледжа. Инструмент насчитывал приблизительно 3954 труб, 82 регистров и 70 рядов (уникальных тембров). Покупка была профинансирована фондом Heinz. В январе 1989 года, под руководством доктора Лорда и при поддержке гранта от фондов Heinz, орган был значительно улучшен за счет добавления трех электронных рядов 32’ от компании Allen Organ Company. Это позволило органу воспроизводить глубокие, резонирующие басовые тона. Это было одним из первых случаев использования электронных звуков для усиления звучания существующего трубного органа.

Текущий инструмент

В начале 1990-х годов орган Möller становился все более ненадежным, и было признано необходимым провести капитальный ремонт инструмента. Это совпало с работами 1994 года по обеспечению доступа в часовню для людей с ограниченными физическими возможностями. Для выполнения этих работ была приглашена компания Reuter Organ Company. Обновленный орган Reuter был освящен на концерте 24 сентября 1995 года. Созданный в 1994–1995 годах компанией Reuter Organ Company, он отражает тенденцию в американском органостроении – повторное использование существующих материалов экологичным и музыкально обоснованным способом. Главная консоль имеет три мануала (клавиатуры) и педальную клавиатуру, которые управляют всеми 4272 трубами (73 регистрами) и тремя электронными педальными регистрами 32’. Для концертов эта консоль может быть перемещена в переднюю часть хора на видное место для зрителей. Вторая консоль (с двумя мануалами и педалью), расположенная в задней галерее, управляет трубами, находящимися в нишах, прилегающих к галерее. Главная консоль также имеет доступ к трубам задней галереи. Хотя большинство труб основного органа расположены вокруг передней части хора, мощный регистр "туба" (труба) находится на высоте 27 метров (90 футов) в потолочном отсеке. Полная история органа представлена в Руководстве для экскурсоводов по органу часовни Хайнца, первое издание которого было подготовлено в 2003 году Джоном Дж. Дэнзаком. Копия книги и два компакт-диска были переданы на хранение в Музыкальную библиотеку Питтсбургского университета доктором Робертом С. Лордом (профессором на пенсии), который более 40 лет был университетским органистом.