Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Средневековый латинский путеводитель для туристов и паломников по Риму.
Medieval Latin tourist/pilgrim guide to Rome
Mirabilia Urbis Romae ("Чудеса города Рима") – это многократно переписываемый средневековый латинский текст, который на протяжении многих поколений служил путеводителем для паломников и туристов в Риме. Оригинал, написанный каноником собора Святого Петра, относится к 1140-м годам. Текст дошел до нас в многочисленных рукописях.
Mirabilia Urbis Romae ("Marvels of the City of Rome") is a much copied medieval Latin text that served generations of pilgrims and tourists as a guide to the city of Rome. The original, which was written by a canon of St Peter's, dates from the 1140s. The text survives in numerous manuscripts.
Оригинальный текст
"Не обремененный какими-либо точными знаниями об исторической преемственности города, неизвестный автор описал памятники Рима, проявив значительный творческий потенциал", – сообщает "Католическая энциклопедия". Легендарное произведение "Мирабилия" оставалось стандартным путеводителем по городу вплоть до XV века. Ко времени написания, населенная часть Рима, абитато, представляла собой небольшой город, расположенный в излучине реки Тибр, окруженный руинами великого древнего города. В пределах сохранившихся стен и ворот древнего Рима располагались поля, где паслись скот, овцы и козы среди храмов и терм, благодаря чему Римский форум получил свое название Campo Vaccino ("коровье пастбище").
"Unhampered by any very accurate knowledge of the historical continuity of the city, the unknown author has described the monuments of Rome, displaying a considerable amount of inventive faculty," the Catholic Encyclopedia reports. The legend filled Mirabilia remained the standard guide to the city until the fifteenth century. At the time it was written, the inhabited part of Rome, the abitato, was a small city located in the bend of the Tiber River, surrounded by the ruins of the great ancient city, where within the standing walls and gates of the ancient city were fields where cattle sheep and goats grazed among the temples and baths, giving to the Roman Forum its name Campo Vaccino (the "cow pasture").
Ревизии и дополнения других авторов
С понтификата Бонифация VIII (1294–1303) до понтификата Иоанна XXII (1316–1334) текст был пересмотрен и расширен. Его авторитет оставался неоспоримым до XV века, когда два автора предприняли попытку заменить его новыми описаниями, созданными с позиций эпохи Возрождения. Одним из них был труд Леона Баттисты Альберти «Descriptio urbis Romae», написанный около 1433 года. Другим – «Roma instaurata» Флавио Биондо, написанная в 1444 году и распространявшаяся в рукописном виде; она была издана в 1481 году.
From the pontificate of Boniface VIII (1294–1303) to that of John XXII (1316–34) the text was revised and enlarged. Its authority was unquestioned until the 15th century, when two authors set out to supersede it with new descriptions from a fresh Renaissance point of view. One was Leon Battista Alberti's Descriptio urbis Romae, written ca.1433. Another was Flavio Biondo's Roma instaurata, written in 1444 and circulated in manuscript; it was printed in 1481.
Изучение рукописей археологами
Современное критическое внимание впервые было обращено на различные версии "Mirabilia Urbis Romae" археологом христианского Рима XIX века Джованни Баттиста де Росси в его работе "Roma Sotterranea" (том I, 1864, с. 158 и далее). Издание Луи Дюшена в "Liber Censuum de l'Eglise Romaine" (I, Париж, 1905, 262–73) представило текст оригинала Ценция Камерария с вариантами из четырех других рукописей. В 1889 году Фрэнсис Морган Николс опубликовал первый английский перевод, который был переиздан в 1986 году издательством Italica Press.
Modern critical attention was first drawn to the different versions of Mirabilia Urbis Romae by the 19th century archaeologist of Christian Rome, Giovanni Battista de Rossi, in Roma Sotterranea (vol I, 1864, pp 158ff). The edition of Louis Duchesne in the Liber Censuum de l'Eglise Romaine (I, Paris, 1905, 262 73), gave the text of the original of Cencius Camerarius with the variants of four other manuscripts. In 1889, Francis Morgan Nichols published the first English translation, which was reprinted in 1986 by Italica Press.