Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Группа индейцев Ленепа
древнее славянское племя
христианские индейцы в Новой Англии
Group of Lenape Indians
the Old Slavic tribe
the Christian Indians in New England
Христианские мунсе – это группа Ленепа (также известных как Делавэры), коренного народа в Соединенных Штатах, говорящих преимущественно на языке мунсе и принявших христианство под влиянием учения моравских миссионеров. Христианские мунсе также известны как моравские мунсе, моравские индейцы, моравские христианские индейцы или, в зависимости от контекста, просто как христианские индейцы. В настоящее время, поскольку Моравская церковь передала часть своих миссий другим христианским деноминациям, таким как методисты, христианские мунсе принадлежат к Моравской церкви, методистской церкви, Объединенной церкви Канады и другим христианским деноминациям. К современным общинам христианских мунсе относятся моравцы Темзы, племя христианских мунсе в Канзасе и община Стокбридж-Мунси.
The Christian Munsee are a group of Lenape (also known as Delaware), an Indigenous people in the United States, that primarily speak Munsee and have converted to Christianity, following the teachings of Moravian missionaries. The Christian Munsee are also known as the Moravian Munsee or the Moravian Indians, the Moravian Christian Indians or, in context, simply the Christian Indians. As the Moravian Church transferred some of their missions to other Christian denominations, such as the Methodists, Christian Munsee today belong to the Moravian Church, Methodist Church, United Church of Canada, among other Christian denominations. Present day Christian Munsee communities include Moravian of the Thames, the Christian Munsee tribe in Kansas, and the Stockbridge–Munsee Community.
История
Начиная с 1740-х годов, Моравская церковь отправляла христианских миссионеров к североамериканским индейским племенам и основывала поселения, пользуясь полной поддержкой этих племен. В число мунси, обратившихся к христианству, с самого начала входили влиятельные вожди ленапе.
Starting in the 1740s, the Moravian Church sent Christian missionaries to North American Indian tribes and started settlements, with full tribal support. The ranks of the Christian Munsee included influential Lenape chiefs from the start.
Среднеатлантические штаты и Огайо
Мунси были кланом Волка народа ленапе, занимая территорию, где сегодня соприкасаются штаты Нью-Йорк, Пенсильвания и Нью-Джерси. Первый зафиксированный контакт с европейцами произошел в 1524 году, когда Джованни да Верраццо прибыл в современную гавань Нью-Йорка. Как и большинство коренных народов атлантического побережья, мунси пострадали от распространения европейских болезней, таких как оспа и грипп, которые были эндемичны среди новоприбывших, но к которым у них не было иммунитета. Выжившие были вынуждены отступать вглубь страны под натиском европейских поселений. К середине XVIII века одна группа народа ленапе начала следовать учению моравских миссионеров. Моравияне происходили из числа протестантов, изгнанных из Моравии (ныне Чешская Республика), которые основали протестантскую деноминацию в Херрнхуте, в немецкой земле Саксония. Они стремились защитить своих новообращенных, создавая отдельные миссионерские поселения на границе, вдали как от европейских поселенцев, так и от других коренных народов. Самым известным миссионером среди мунси был Давид Цейсбергер. В 1772 году он привел свою группу христиан-мунси в Огайо, надеясь уберечь их от враждебных действий, связанных с приближающейся Американской революцией. Однако в 1782 году отряд милиции Пенсильвании, разыскивавший индейцев, совершавших набеги на поселения в западной Пенсильвании, случайно наткнулся на группу из девяноста шести христиан-мунси Цейсбергера, собирающих кукурузу, и окружил их в восточноогайском поселении Гнаденхюттен. Мунси протестовали против своей непричастности к нападениям и объяснили свои христианские убеждения и практику непротивления и пацифизма. Но ополченцы проголосовали и решили убить всех этих "индейцев", включая женщин и детей. Убитые известны как Моравские христианские индейские мученики. Пока американские ополченцы убивали христиан-индейцев в Гнаденхюттене, гонец, посланный моравскими миссионерами из Сандаски 3 марта, достиг Шенбрунна 6 марта, чтобы сообщить о предстоящем переселении всех в Детройт. Двое индейцев из Шенбрунна отправились сообщить об этом своим соплеменникам в Гнаденхюттен, но по пути они обнаружили, что американские солдаты изуродовали тело Джозефа Шебоша-младшего, моравянина с индейской матерью и европейским отцом. В 1798 году Давид Цейсбергер привел многих моравских христиан-индейцев обратно в Огайо, где они основали миссию Гошен недалеко от Шенбрунна. Цейсбергер жил там до своей смерти, после чего многие моравские христианские индейцы переехали в Онтарио (см. народ делаваров в Моравиантауне) и другие – в Канзас, вместе с христианскими миссионерами, которые продолжали жить и работать среди них. Потомки Иакова и Эстер, выживших детей Израиля Велапаччехена (который был убит во время резни в Гнаденхюттене), составляют большинство христианского племени мунси в Канзасе сегодня.
The Munsee were the Wolf Clan of the Lenape, occupying the area where present day New York, Pennsylvania and New Jersey meet. The first recorded European contact occurred in 1524, when Giovanni da Verrazzano sailed into what is now New York Harbor. Like most native peoples of the Atlantic coast, the Munsee suffered from the introduction of European diseases, such as smallpox and influenza, that were endemic among the newcomers, but to which they had no acquired immunity. Those who survived were forced inland by encroaching European settlements. By the mid 18th century, one group of Lenape people began to follow the teachings of Moravian missionaries. The Moravians were descended from exiled Protestants from Morava, now Czech Republic, who founded a Protestant denomination from Herrnhut in the German state of Saxony. They sought to protect their converts by creating separate mission villages in the frontier, apart from both European settlers and from other native people. The most prominent missionary among the Munsee was David Zeisberger. In 1772, he led his group of Christian Munsee to the Ohio Country, which he hoped would isolate them from the hostilities of the approaching American Revolution. However, in 1782, a force of Pennsylvania militiamen, in search of Indians who had been raiding settlements in western Pennsylvania, happened upon a group of ninety six of Zeisberger's Christian Munsee harvesting corn, and rounded them up in the eastern Ohio village of Gnadenhütten. The Munsee protested their innocence of the incidents and explained their Christian convictions and practice of non combatant and nonresistance. But the militia took a vote and decided to kill all of these "Indians", including the women and children. Those killed are known as the Moravian Christian Indian Martyrs. While the American militiamen murdered the Moravian Christian Indians in Gnadenhutten, a messenger sent by the Moravian missionaries in Sandusky on March 3 reached Schoenbrunn on March 6 in order to deliver the news that all of them would be moving to Detroit. Two of the Moravian Indians from Schoenbrunn went to tell their brethren in Gnadenhutten but on their journey there, they saw that American soldiers had mangled body of Joseph Schebosh Jr, a Moravian with an Indian mother and European father. In 1798, David Zeisberger led many of the Moravian Christian Indians back to Ohio, where they established the Goshen Mission near Schoenbrunn. Zeisberger lived there until his death, after which many of the Moravian Christian Indians moved to Ontario (cf. Delaware Nation at Moraviantown) and others to Kansas, along with Christian missionaries who continued to live and work among them. The descendants of Jacob and Ester, the surviving children of Israel Welapachtshechen (who was martyred in the Gnadenhutten massacre), make up the majority of the Christian Munsee tribe in Kansas today.
Онтарио
После еще десяти лет борьбы большинство христиан мунси последовали за Зейсбергером в Онтарио, Канада, где основали новый дом в Фэрфилде, обычно известном как Моравиантаун, на реке Темзе. Там они жили в относительном мире в течение двадцати лет, обеспечивая себя земледелием и ремеслами. Однако они стали невольными жертвами во время войны 1812 года, когда американские солдаты сожгли их деревню во время битвы на Темзе. Эта битва хорошо известна в истории как победа американского генерала Уильяма Генри Харрисона и гибель вождя шауни Текумсеха, союзника британцев, но разрушение Моравиантауна упоминается лишь вскользь. Мунси бежали в дикую местность в поисках убежища, пока не прекратились боевые действия, а затем вернулись и построили новый Фэрфилд на другом берегу Темзы, южнее, который с тех пор известен как Моравиантаун. В 1903 году моравские христиане передали миссию мунси в Моравиантауне методистам, которые впоследствии вошли в Объединенную церковь Канады. Сегодня многие христиане мунси по-прежнему принадлежат к этой объединенной протестантской деноминации.
After ten more years of strife, most of the Christian Munsee followed Zeisberger to Ontario, Canada, where they established a new home at Fairfield, commonly known as Moraviantown, along the Thames River. There they lived in relative peace for twenty years, supporting themselves with their farming and industry. But they became unwitting victims during the War of 1812, when American soldiers burned their village to the ground during the Battle of the Thames. The battle is well known historically as a victory for United States General William Henry Harrison, and for the death of the Shawnee chief Tecumseh, an ally of the British, but the destruction of Moraviantown is little more than a footnote. The Munsee fled into the wilderness for safe haven until hostilities had ceased, then returned to build a new Fairfield across the Thames River to the south, which is now known as Moraviantown. In 1903, the Moravian Christians transferred the Munsee mission in Moraviantown to Methodist Christians, a denomination that eventually joined the United Church of Canada. Today many Christian Munsee still belong to this United Protestant denomination.
Висконсин
К 1830-м годам часть христианских Мунси выступала за переезд на американский Запад. В 1837 году некоторые из Мунси из Фэрфилда отправились в Висконсин, чтобы присоединиться к другой христианской общине индейцев, индейцам Стокбридж, представлявшей собой объединение последних остатков народов мохикан и ваппингеров с восточного берега реки Гудзон в штате Нью-Йорк, в результате чего эти два племени стали коллективно известны как Стокбридж-Мунси. В настоящее время они составляют общину Стокбридж-Мунси в округе Шавано, штат Висконсин. Однако большинство Мунси в конечном итоге вернулись в Канаду. Христианские Мунси в южном Онтарио и сегодня существуют как Моравиане Темзы и народность Мунси-Делавэр.
By the 1830s, a faction of the Christian Munsee favored a move to the American West. In 1837, some of the Munsee from Fairfield journeyed to Wisconsin to join another Christian band of Indians, the Stockbridge Indians, a combination of the last remnants of the Mohican and Wappinger peoples of the east bank of the Hudson River in New York, whence the two tribes became known collectively as the Stockbridge Munsee. They are now the Stockbridge Munsee Community in Shawano County, Wisconsin. However, most of the Munsee eventually returned to Canada. The Christian Munsee in southern Ontario remain today as the Moravian of the Thames and the Munsee Delaware Nation.