Каменная маскулинность: Исследование идентичности лесбиянок.
Stone butch
Стоун-бутч: лесбиянка с маскулинной идентичностью, не допускающая прикосновений. История термина, описанная в романе "Stone Butch Blues", и особенности восприятия.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Мужская лесбиянка
Masculine lesbian
Каменная буч – это лесбиянка, проявляющая женственную мужественность или традиционную "маскулинность" и не допускающая прикосновений к своим гениталиям во время сексуальной активности, в отличие от каменной феммы.
A stone butch is a lesbian who displays female butchness or traditional "masculinity" and who does not allow their genitals to be touched during sexual activity, as opposed to a stone femme.
Этимология и история
Термин "каменный буч" получил распространение благодаря роману Лесли Файнберга "Каменный буч блюз" (1993), в котором описываются поиски главной героини в лесбийском сообществе. Значительная часть романа посвящена трудностям, с которыми сталкиваются люди, идентифицирующие себя как "каменный буч", и опыту лесбиянки, проявляющей маскулинные черты. Бонни Циммерман задокументировала использование этого термина для обозначения лесбиянки, которая "не позволяет прикасаться к себе во время полового акта", но может испытывать опосредованное сексуальное удовольствие от наслаждения партнера. Циммерман отмечает, что это могло быть особенно распространено в 1940-х и 1950-х годах, и это скорее отражало социальный контекст, чем сексуальное поведение. В этом контексте "каменный буч" может описывать противоположность качествам "женщины" или "яркой женщины", хотя человек может идентифицировать себя с обеими категориями. Идентичность "каменный буч" может пересекаться с небинарными гендерными идентичностями и трансгендерными мужскими идентичностями среди лесбиянок. Социолог Сара Кроули пишет, что, хотя "каменный буч" и трансгендерные мужские идентичности могут иметь общие черты, основное различие между ними заключается в том, что лесбийская самоидентификация ставит во главу угла донесение своей идентичности до конкретной лесбийской аудитории, в то время как трансгендерная мужская самоидентификация этого не делает. Подобным образом, Джек Халберштам рассматривает идентичность "каменный буч" как одну из множества различных форм женской маскулинности.
The term stone butch was popularized by Leslie Feinberg's 1993 novel Stone Butch Blues, which describes the protagonist's explorations of the lesbian community. A large segment is devoted to the tribulations of being a stone butch person, and the experience of being a lesbian while identifying with masculine traits. Bonnie Zimmerman documents a use of the term to refer to a lesbian who "does not allow herself to be touched during lovemaking", but may experience vicarious sexual pleasure from her partner's enjoyment. Zimmerman notes that this may have been particularly prevalent in the 1940s and 1950s. as opposed to a statement about sexual behaviour. In this context, 'stone butch' can describe the opposite of 'femme' or 'high femme' attributes, although an individual can identify with both categories. Stone butch identities can overlap with non binary gender identities and transgender masculine identities among lesbians. The sociologist Sara Crawley has written that, while stone butch and masculine transgender identities may share significant characteristics, the primary distinction between the two is that lesbian self identification prioritizes communicating one's identity to a specifically lesbian audience, whereas transgender masculine self identification does not. Similarly, Jack Halberstam has contextualised stone butch identities as one of many distinct female masculinities.