Введение

Индра Сен (13 мая 1903 – 14 марта 1994) – последователь Шри Ауробиндо и Матери, психолог, автор, педагог и основатель интегральной психологии как академической дисциплины. Сен родился в округе Джелум провинции Пенджаб (ныне часть Пакистана) в семье панджабских индусов, но вырос в Дели, куда переехала его семья. С юных лет он проявлял интерес к духовному поиску. Он получил степени магистра философии и психологии в Делийском университете. Для продолжения обучения он поступил во Фрайбургский университет в Германии и защитил докторскую диссертацию по философии. Он также посещал лекции Мартина Хайдеггера и преподавал индийскую философию и санскрит в Кёнигсбергском университете. В то время его особенно интересовали философия Гегеля и психология Юнга. Позже он вернулся в Делийский университет. В декабре 1933 года он встретился с Юнгом, когда тот посетил Калькутту для участия в Индийском научном конгрессе. Сен впоследствии стал президентом психологической секции Индийского научного конгресса и был удостоен лекционной премии имени Свами Пранавананда от Фонда психологии имени Свами Пранавананда.

В 1945 году Сен оставил работу в университете и присоединился к своей семье в ашраме Шри Ауробиндо. В последующие годы, посредством лекций, публикаций и личных контактов, он представил работы Шри Ауробиндо академическому сообществу и университетам, где они впервые получили широкую известность. В серии научных статей, опубликованных с середины 1930-х по 1940-е и 1950-е годы, он ввел термин «интегральная психология» для описания психологических наблюдений, содержащихся в психологии и философии Йоги Шри Ауробиндо. Он также занимался разработкой концепции интегрального образования, представленной в учениях Шри Ауробиндо и Матери. Его работы, которые отправлялись Шри Ауробиндо, а затем Матери перед публикацией, представлялись на научных конгрессах или публиковались в журналах ашрама. Только в 1986 году эти статьи были изданы в виде книги под названием «Интегральная психология: психологическая система Шри Ауробиндо» Международным центром образования Шри Ауробиндо. С тех пор книга была переиздана во втором издании. Позже, в 1970-х годах, Харидас Чадхури развивал и применял идеи интегральной психологии, основав программу интегральной консультативной психологии в Калифорнийском институте интегральных исследований (ранее известном как Институт интегральных исследований). Другой задачей Сена было создание трех центров для ашрама под руководством Матери. Один из них находился в Джавалапуре, недалеко от Харидвара, а два других – в Кумаонских холмах: фруктовый сад «Горный рай» и место для садханы (духовной практики) «Тапогири». Он особенно преданно относился к последнему. Во всех работах Сена важную роль играли темы интегральности и целостности, и он часто использовал такие термины, как «Интегральная культура» и «Интегральная личность». Он отмечал, что в индийской психологии «теоретические и практические мотивы жизни объединены», и критиковал психоанализ за отсутствие интереса к проблеме эмоциональной жизни в целом.