Джавахети – историческая область на юге Грузии, включающая муниципалитеты Ахалкалаки и Ниноцминда. Сельское хозяйство, население, границы и история региона.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Джавахети (,) или Джавахк (,) — историческая провинция в южной Грузии, соответствующая современным муниципалитетам Ахалкалаки, Аспиндзы (частично), Ниноцминды и частично провинции Ардахан в Турции. Исторически границы Джавахетии определялись рекой Кура (Мтквари) на западе, а горами Шавшети, Самсари и Ниалискури на севере, юге и востоке соответственно. Основными видами экономической деятельности в этом регионе являются натуральное сельское хозяйство, в частности выращивание картофеля и разведение скота. В 1995 году районы Ахалкалаки и Ниноцминда, составляющие историческую территорию Джавахети, были объединены с соседней землей Самцхе для формирования нового административного региона — Самцхе-Джавахети. По состоянию на январь 2020 года общая численность населения Самцхе-Джавахети составляла 152 100 человек. Армяне составляют большинство населения Джавахетии. Согласно переписи населения Грузии 2014 года, 93% (41 870 человек) жителей муниципалитета Ахалкалаки и 95% (23 262) жителей муниципалитета Ниноцминды были армянами, при этом осталось лишь незначительное количество этнических грузин и кавказских греков.
Javakheti ( ) or Javakhk (, Javakhk) is a historical province in southern Georgia, corresponding to the modern municipalities of Akhalkalaki, Aspindza (partly), Ninotsminda, and partly to the Turkey's Ardahan Province. Historically, Javakheti's borders were defined by the Kura River (Mtkvari) to the west, and the Shavsheti, Samsari and Nialiskuri mountains to the north, south and east, respectively. The principal economic activities in this region are subsistence agriculture, particularly potatoes and raising livestock. In 1995, the Akhalkalaki and Ninotsminda districts, comprising the historical territory of Javakheti, were merged with the neighboring land of Samtskhe to form a new administrative region, Samtskhe–Javakheti. As of January 2020, the total population of Samtskhe–Javakheti is 152,100 individuals. Armenians comprise the majority of Javakheti's population. According to the 2014 Georgian census, 93% (41,870) of the inhabitants in Akhalkalaki Municipality and 95% (23,262) in Ninotsminda Municipality were Armenians, with only tiny numbers of ethnic Georgians and Caucasus Greeks remaining.
Античность
Первыми известными жителями этого района являются древние племена месхи (или моши) и мосиники. В источниках регион упоминается как Забакха в 785 году до н.э. при царе Аргишти I из Урарту и, вероятно, обозначает одну из этнических групп Урарту. Согласно Кириллу Туманову, Джавахетия вместе с Эрушетией входила в состав Иберийского герцогства Цунды с IV или III века до н.э. Со II века до н.э. по V век н.э. этот регион был частью армянской провинции Гугарк в составе Великой Армении. Святая Нино вошла в Иберию из Джавахетии, одной из южных провинций Иберии, и, следуя по течению реки Куры, прибыла в Мцхету, столицу королевства, где начала проповедовать христианство, что привело к христианизации Иберии. Один из самых ранних армянских источников, Фауст Византийский (V век), пишет: «Царь Маскута Санесан, в крайнем гневе, был исполнен ненависти к своему соплеменнику, армянскому царю Хосрову, и собрал все свои войска – гуннов, похов, таваспаров, кечматаков, ижмахов, гатсов, глуаров, гугаров, сихбов, чильбов, баласихов и егерсванов, а также бесчисленное множество других разнообразных кочевых племен, все многочисленные войска, которыми он командовал. Он перешел свою границу, великую реку Куру, и вторгся в Армянскую страну».
The ancient tribes of Meskhi (or Moschi) and Mosiniks are the first known inhabitants of the area. In the sources, the region was recorded as Zabakha in 785 BC, by King Argishti I of Urartu and, probably, meaning one of the ethnic groups of Urartu. According to Cyril Toumanoff, Javakheti, together with Erusheti, was part of the Iberian duchy of Tsunda from the 4th or 3rd century BC. Since 2nd century BC to 5th century AD this region was a part of an Armenian province Gugark, in Greater Armenia. Saint Nino entered Iberia from Javakheti, one of the southern provinces of Iberia, and, following the course of the River Kura, she arrived in Mtskheta, the capital of the kingdom, once there, she eventually began to preach Christianity, which culminated by Christianization of Iberia. One of the earliest Armenian sources, Faustus of Byzantium (the 5th century) writes: “Maskut King Sanesan, extremely angry, was filled with hate for his tribesman, Armenian King Khosrow, and gathered all of his troops—Huns, Pokhs, Tavaspars, Khechmataks, Izhmakhs, Gats, Gluars, Gugars, Shichbs, Chilbs, Balasich, and Egersvans, as well as an uncountable number of other diverse nomadic tribes, all the numerous troops he commanded. He crossed his border, the great River Kura, and invaded the Armenian country.”
В V веке, во время правления Вахтанга I Иберийского, Джавахетия была провинцией Иберии, а после его смерти его вторая жена, византийская принцесса, поселилась в Цунде (части Джавахетии).
In the 5th century during the rule of Vakhtang I of Iberia Javakheti was a province of Iberia and after his death his second wife the Byzantine princess settled in Tsunda (part of Javakheti).
Средние века
В борьбе против арабской оккупации династия Багратиони пришла к власти над Тао-Кларджети и основала Куропалатат Иберии. Правители Тао-Кларджети вели борьбу с арабами из этого региона и постепенно включили в свою территорию окружающие земли Самцхе и Джавахети, а также некоторые другие области. Армянский историк X века, Ухтанес, писал о родословной Кириона, Католикоса Иберии. Дословный перевод этого текста таков: Кирион «происходил от иберов по стране и роду, из области Джавахов». Нет сомнений, что Ухтанес считал Джавахетию частью Иберии, а джавахов – иберами. З. Алексидзе подробно рассматривает точку зрения этого историка и просвещенного армянского общества X века на интересующую нас проблему. В период с IX по XI века частью Джавахети/Джавахк управляла Багратидская Армения. В середине X века часть Джавахети была включена в состав Абхазского царства. В 964 году Леон III из Абхазии распространил свое влияние на Джавахетию, и во время его правления был построен собор Кумурдо. В последующие века Джавахетия оставалась в руках объединенной грузинской монархии и пережила период значительного развития, в течение которого были возведены многочисленные мосты, церкви, монастыри и царские резиденции (Лгиви, Гртсила, Божано, Вардзия и т.д.). В 1064 году сельджукские турки завоевали этот край и правили им до 1118 года, когда Давид Строитель освободил его от турок. Затем он стал частью княжества Армения, управляемого семьей Закарианов, как вассальное государство Грузинского царства. В 1245 году Джавахкети перешло под контроль феодального рода Торели. В 1268 году Джавахетию аннексировало княжество Самцхе-Саатабаго, которым управлял дом Джакели. В 1587 году регион, вместе со всей территорией княжества, был оккупирован Османской империей и стал частью Чильдирского эялета. Население края было разорено тюркско-монгольскими нашествиями. В 1484 году Якуб бин Узун Хасан из Ак-Коюнлу разорил княжество. Ислам начал распространяться в этом районе среди грузин и армян. По мере ослабления влияния Грузинской церкви многие халкедонские армяне стали переходить в Армянскую католическую церковь. Исламизированное местное население смешивалось с тюркскими поселенцами, формируя месхетинскую турецкую идентичность, которая стала доминирующей к западу от Джавахети, в Месхетии. В 1731 году Надир-шах из династии Афшаридов Ирана совершил набег на Кавказ и в это время, согласно армянскому католикосу Аврааму Кретатци, поработил 6000 армян из Чильдирского эялета.
In the struggle against the Arab occupation, Bagrationi dynasty came to rule over Tao Klarjeti and established the Kouropalatate of Iberia. Rulers of Tao Klarjeti fought the Arabs from this region, and gradually incorporated surrounding lands of Samtskhe and Javakheti, along with a few other lands, into its territory. 10th century Armenian historian, Ukhtanes, wrote about the family tree of Kyrion, the Catholicos of Iberia. The literal translation of this text is as follows: Kyrion “came from the Iberians in terms of country and lineage, from the region of the Javakhs.” There can be no doubt that Ukhtanes believed Javakheti to be part of Iberia, and the Javakhs to be Iberians Z. Aleksidze examines the viewpoint of this historian and the enlightened Armenian society of the 10th century on the problem that interests us in depth. Between 9th 11th centuries part of Javakheti/Javakhk was ruled by Bagratid Armenia. In the mid 10th century, part of Javakheti was incorporated into Kingdom of Abkhazia. In 964 Leon III of Abkhazia extended his influence to Javakheti, and during his reign the Kumurdo Cathedral was built. In subsequent centuries, Javakheti remained in the hands of the unified Georgian monarchy and had a period of significant development, during which numerous bridges, churches, monasteries, and royal residences (Lgivi, Ghrtila, Bozhano, Vardzia, etc.) were built. In 1064 the Seljuk Turks conquered the area and ruled over the area until 1118 when the David the Builder liberated the area from the Turks. It then became part of the Principality of Armenia ruled by the Zakarian family, as a vassal state of the Kingdom of Georgia. In 1245, Javakhketi came under the control of the Toreli feudal family. In 1268, Javakheti was annexed by the principality of Samtskhe Saatabago, ruled by the House of Jaqeli. In the 1587, the region, along with the entirety of the Principality, was occupied by the Ottoman Empire becoming the Childir Eyalet. The area's population was devastated by the Turco Mongol incursions. In 1484, Yaqub bin Uzun Hasan of the Aq Qoyunlu devastated the principality. Islam began to spread in the area among both Georgians and Armenians. As the Georgian Church began to lose influence in the area, many Chalcedonian Armenians began to join the Armenian Catholic Church. The Islamized locals began to mix with the Turkic settlers, forming the Meskhetian Turk identity, that became dominant to the west of Javakheti in Meskheti. In 1731 Nader Shah of Afsharid Iran launched an incursion into the Caucasus and during this time enslaved 6,000 Armenians from the Childir Eyalet according to Armenian Catholicos Abraham Kretatsi.
Краткая независимость
После русской революции Джавахетия была включена в недолговечную Демократическую Республику Грузия, однако на неё активно оспаривала Демократическая Республика Армения, которая выдвигала территориальные претензии, основываясь на исторических и этнографических данных. Хованнисян, видный историк, специализирующийся на межвоенной Армении, описывает судьбу более восьмидесяти тысяч армян Джавахети после оккупации региона османской армией: тридцать тысяч погибли в результате турецкой оккупации, а выжившие страдали от голода. Некоторые матери пытались спасти своих дочерей, предлагая их в жёны грузинским милиционерам и солдатам. Сотни женщин и детей были насильно обращены в рабство в прилегающих мусульманских районах. Все дороги, ведущие из Ахалкалаки, были усеяны телами бегущих армян. К сентябрю из более чем 80 000 армян, проживавших в уезде в начале 1918 года, осталось лишь 40 000, и они быстро умирали от голода, вступали в смешанные браки, становились наложницами или подвергались ещё более страшной участи. Хотя правительство Тифлиса считало Ахалкалаки неотъемлемой частью Республики Грузия, оно не предприняло никаких мер для облегчения страданий населения. Лорд Керзон в ходе обсуждений Парижской мирной конференции о судьбе независимых закавказских республик оценил этнографическую ситуацию в юго-западных уездах Тифлисской губернии: "Вдоль линии, определяющей предлагаемую северо-восточную границу Армении, уезды Ахалкалаки и Ахалцихе оказались на грузинской стороне, хотя, как утверждалось, они были заселены преимущественно армянскими потомками беженцев из Турции: "Исходя из национального принципа, эти районы должны принадлежать Армении, но они стратегически важны для контроля над сердцем Грузии, и в целом, кажется справедливым отнести их к Грузии и предоставить их армянскому населению возможность эмигрировать на обширные территории, выделенные армянам на юго-западе"."
Following the Russian Revolution, Javakheti was incorporated into the short lived Democratic Republic of Georgia, however, it was strongly disputed by the Democratic Republic of Armenia which claimed the region on grounds of history and ethnography. Hovannisian, a notable historian on the topic of the interwar republic of Armenia describes the fate of the more than eighty thousand Armenians of Javakheti after the region's occupation by the Ottoman army:Thirty thousand had perished as the result of the Turkish occupation, and those who survived were starving. Some mothers attempted to save their daughters by offering them as wives to Georgian militiamen and soldiers hundreds of women and children were pressed into servitude in the adjacent Muslim districts. All roads leading away from Akhalkalak were strewn with the bodies of fleeing Armenians. In September of the more than 80,000 Armenians in the county at the beginning of 1918, only 40,000 were left and that these were rapidly succumbing to famine, foreign marriages, concubinage, or to even worse fates. Although the Tiflis government regarded Akhalkalak as an integral part of the Republic of Georgia it did nothing to relieve the agony. Lord Curzon during the Paris Peace Conference discussions on the fate of the independent Transcaucasian republics assessed the ethnographic situation in the southwestern uezds of the Tiflis Governorate:Along the line marking the proposed northeastern boundary of Armenia, the counties of Akhalkalaki and Akhaltsikhe fell on the Georgian side, even though, it was stated, they were populated primarily by the Armenian descendants of refugees from Turkey: “On the grounds of nationality, therefore, these districts ought to belong to Armenia, but they command the heart of Georgia strategically, and on the whole it would seem equitable to assign them to Georgia, and give their Armenian inhabitants the option of emigration into the wide territories assigned to the Armenians towards the south west.”
Советская эпоха
Грузия полностью перешла под контроль Советского Союза в 1921 году, и Джавахетия, наряду с другими бывшими грузинскими территориями, вошла в состав Грузинской ССР. Оставшееся мусульманское меньшинство в Джавахети, также известное как "мешетинские турки", было депортировано в Узбекистан в 1944 году в период правления Сталина.
Georgia came fully under Soviet control in 1921, and Javakheti, along with other former Georgian territories, became part of the Georgian SSR. The remaining Muslim minority in Javakheti, also known as "Meskhetian Turks", were deported to Uzbekistan in 1944 during the regime of Stalin.
Современная Грузия
В настоящее время армяне составляют этническое большинство в регионе. После обретения независимости многие представители общины духовных христиан уехали в Россию.
Currently Armenians form the ethnic majority in the region. Since independence many members of the Doukhobor community have left for Russia.
Текущая ситуация
В период с 2006 по 2011 год 220 км автомагистрали, соединяющей Квемо Картли и Самцхе-Джавахети, были улучшены в рамках программы "Учет тысячелетия" США для более эффективного соединения региона с остальной Грузией. В последние годы была построена железнодорожная линия, проходящая через этот район между Карсом (Турция) и Баку (Азербайджан) (см. железную дорогу Баку – Тбилиси – Карс), которая открылась в 2017 году. Армянское население Джавахети выступало против строительства этой железнодорожной линии, поскольку она исключает и изолирует Армению. Существует и другая железная дорога, связывающая Грузию, Армению и Турцию – железнодорожная линия Карс – Гюмри – Тбилиси. Эта линия находится в рабочем состоянии и может быть запущена в эксплуатацию в течение нескольких недель, но из-за турецкой блокады Армении, продолжающейся с 1993 года, она не функционирует.
Between 2006 and 2011, 220km of the highway from Kvemo Kartli to Samtskhe Javakheti was improved as part of a program of the US Millennium Challenge Account to more effectively link the region with the rest of Georgia. In more recent years, a railway line has been constructed to run between Kars, Turkey to Baku, Azerbaijan via the area (see: Baku–Tbilisi–Kars railway), which opened in 2017. The Armenian population of Javakheti was opposed to this rail link because it excludes and isolates Armenia. There is already another railroad linking Georgia, Armenia and Turkey, which is the Kars–Gyumri–Tbilisi railway line. The existing line is in working condition and could be operational within weeks, but due to the Turkish blockade of Armenia since 1993, the railroad is not operational.