Введение
Американский искусствовед Амелия Джонс (родилась 14 июля 1961 года), родом из Дарема, штат Северная Каролина, – американский искусствовед, теоретик искусства, художественный критик, автор, профессор и куратор. Ее основные области исследований включают феминистское искусство, боди-арт, перформанс, видео-арт, политику идентичности и нью-йоркский дадаизм. Ранние работы Джонс утвердили ее как феминистского ученого и куратора, в частности, благодаря новаторской выставке и публикации, посвященной творчеству Джуди Чикаго; впоследствии она расширила сферу своих интересов, включив в нее другие темы социального активизма, такие как раса, класс и политика идентичности. Джонс внесла значительный вклад в изучение искусства и перформанса как преподаватель, исследователь и активист.
Amelia Jones (born July 14, 1961), originally from Durham, North Carolina, is an American art historian, art theorist, art critic, author, professor and curator. Her research specialisms include feminist art, body art, performance art, video art, identity politics, and New York Dada. Jones's earliest work established her as a feminist scholar and curator, including through a pioneering exhibition and publication concerning the art of Judy Chicago; later, she broadened her focus on other social activist topics including race, class and identity politics. Jones has contributed significantly to the study of art and performance as a teacher, researcher, and activist.
Образование и личная жизнь
Она дочь Вирджинии Свитнам Джонс и Эдварда Э. Джонса, профессора психологии Принстонского университета. Она изучала историю искусств в Гарвардском университете и получила степень магистра в Университете Пенсильвании. В 1991 году она получила степень доктора философии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Ее диссертация впоследствии была опубликована в виде книги «Постмодернизм и формирование образа Марселя Дюшана» (1994). 7 марта 1987 года Джонс вышла замуж за Энтони Шерина, киномонтажера. Они развелись в 2005 году. В 2007 году Джонс вышла замуж за художника Пола Дональда. У нее двое детей от первого брака – Эван и Вита. В настоящее время Джонс проживает в Лос-Анджелесе, штат Калифорния.
Карьера
После защиты диссертации Джонс покинула Лос-Анджелес, чтобы преподавать в университетах по всей территории Соединенных Штатов, а также в Манчестере (Англия) и Монреале (Канада). Она преподавала историю искусства в Калифорнийском университете в Риверсайде и Манчестерском университете, где занимала должность профессора Пилкингтона. Она также была профессором Гриерсона по визуальной культуре в Университете Макгилла в Монреале и занимала должности приглашенного профессора в Колледже искусств штата Мэн, Техасском христианском университете, Университете Колорадо в Боулдере и Вашингтонском университете в Сент-Луисе. В настоящее время она является профессором Роберта А. Дэй и руководителем кафедры критических исследований в Школе искусств и дизайна USC Roski, где также занимает должность вице-декана по научным исследованиям. Она является сотрудником кафедры американских исследований и этничности в Колледже литературы, искусства и наук USC Dornsife. Помимо академической деятельности, Джонс курировала ряд выставок, в том числе «Сексуальная политика: ужин Джуди Чикаго в истории феминистского искусства» (1996) в Музее Хаммера, «Политика различий: художники исследуют вопросы идентичности» (1991) в Музее искусств Чендлера при Калифорнийском университете в Риверсайде и «Материальные следы: время и жест в современном искусстве» (2013) в галерее Леонарда и Бины Эллен при Университете Конкордии в Монреале. Она также самостоятельно организует ретроспективную выставку, посвященную творчеству американского художника-перформера Рона Эйти. На протяжении своей карьеры Амелия Джонс выступала против культурных предубеждений, связанных с гендером и расой, используя историю искусства как платформу. Она бросала вызов наиболее авторитетным голосам за упорное продвижение точки зрения белого гетеросексуального мужчины. Ее работа направлена на представление художниц, представителей ЛГБТК+ и цветных людей.