Введение
Американский консервативный писатель Уиллмур Бонерт Кендалл-младший (5 марта 1909 года – 30 июня 1967 года) был американским консервативным писателем и профессором политической философии.
Willmoore Bohnert Kendall Jr. (March 5, 1909 – June 30, 1967) was an American conservative writer and a professor of political philosophy.
Ранние годы и образование
Кендалл родился 5 марта 1909 года в Конаве, штат Оклахома. Его отец, который был слепым, был южно-методистским священником и проповедовал в Конаве и других близлежащих городах. В возрасте двух лет Кендалл научился читать, играя на пишущей машинке. Окончив среднюю школу в 13 лет, Кендалл поступил в Северо-Западный университет, а затем перевелся в Университет Тулсы. В 1920 году Кендалл окончил Университет Оклахомы в 18 лет. В 1927 году под псевдонимом Алан Монк Кендалл опубликовал свою первую книгу "Бейсбол: как в него играть и как за ним смотреть". Позже он работал учителем в подготовительной школе. После обучения в аспирантуре по романским языкам в Университете Иллинойса в Урбане-Шампейне, Кендалл в 1932 году получил стипендию Родоса и поступил на программу по философии, политике и экономике в Пемброк-колледже Оксфордского университета.
Карьера
Около 1939 года Кендалл начал свою академическую карьеру в качестве ассистента профессора политологии, преподавая в Университете штата Луизиана, Хобарт-колледже и Университете Ричмонда. Среди его учеников был Уильям Ф. Бакли-младший, с которым он участвовал в основании журнала National Review; будучи старшим редактором, он постоянно конфликтовал с другими редакторами (говорят, что одновременно он не поддерживал отношений более чем с одним человеком). Еще одним студентом, на которого Кендалл оказал значительное влияние в Йельском университете, был Л. Брент Бозель-младший. Кендалл также повлиял на взгляды Бакли, публикуемые в National Review, объяснив, что либералы составляли небольшое меньшинство в обществе. Друг, профессор Ревило П. Оливер, признавал, что именно Кендалл убедил его заняться политической деятельностью, начав писать для National Review. После Йельского университета Кендалл некоторое время жил в Испании и Франции, а также преподавал в нескольких университетах на условиях почасовой оплаты.
Философия
В 1930-х годах Кендалл придерживался левых взглядов, например, поддерживая предложенную поправку Ладлоу, которая требовала бы общенационального голосования для принятия решения о вступлении в войну. Его докторская диссертация 1940 года представила уникальный взгляд на Джона Локка. Кендалл видел в нем скорее протодемократа, который одобрил бы общества, управляемые по принципу правления большинства, а не индивидуалиста, стремившегося к отстраненному правительству, как считалось в более распространенном консенсусном мнении. Он полагал, что мажоритаризм должен предшествовать либерализму (в политико-философском смысле либеральной демократии) и что правительство не должно подрывать социальный консенсус, пытаясь обеспечить соблюдение абстрактных прав. Исходя из этого, он поддерживал расовую сегрегацию, например, считая, что если общество южных штатов считает это приемлемым для своего консенсуса, ему следует разрешить это навязывать. Активисты за гражданские права разрушали социальный консенсус и групповую мораль. После долгого скептицизма в отношении религии Кендалл обратился в римско-католическую веру в 1956 году, отчасти из-за многовековых традиций церкви и ее оппозиции коммунизму. Кроме того, в своей книге 1963 года «Консервативное утверждение» и в различных статьях Кендалл выступал против концепции открытого общества и морального релятивизма, особенно философии Джона Стюарта Милля. По словам Кендалла, «любое жизнеспособное общество имеет ортодоксию — набор основополагающих убеждений, неявно заложенных в его образе жизни, которым оно не может, не должно и, в любом случае, не подчинится колебаниям рынка». Критикуя Милля, Кендалл писал: «Общество, в котором все вопросы остаются открытыми, не может проявлять терпимость к тем, кто с ним не согласен». В области экономики Кендалл испытал сильное влияние идей Джона Мейнарда Кейнса во время учебы в Оксфорде и, следовательно, не был полным сторонником капитализма; Кендалл также критиковал то, что он называл «бюрократизацией предпринимательской деятельности» и «возрождением меритократии». Что касается фразы «все люди созданы равными» в Декларации независимости, Кендалл интерпретировал слово «равные» как относящееся к равенству перед законом, а не к либеральному эгалитаризму в социально-экономическом смысле.
Личная жизнь
Первые два брака Кендалла были признаны недействительными. Его первый брак с Кэтрин Туах начался в 1935 году и закончился разводом в 1951 году. Его второй брак был с Энн Брансдейл, сотрудницей, которой он руководил в Центральной разведывательной группе, и племянницей губернатора Северной Дакоты Нормана Брансдейла; он начался в 1952 году и закончился разводом в 1956 году. Его третий брак с Нелли Купер начался в 1966 году.
Наследие
Его часто забывают как одного из основателей консервативного движения, поскольку он так и не написал фундаментальный труд, а вместо этого составил сборник рецензий и эссе. Кендалл послужил прототипом персонажа Джесси Фрэнка в романе С. Зиона "Маркеры", опубликованном в 1990 году.
Книги Кендалла
Бейсбол: как играть и как смотреть (1927, под псевдонимом Алан Монк), Haldeman Julius Publications. Демократия и американская партийная система (1956, в соавторстве с Остином Рэнни), Harcourt, Brace. Джон Локк и доктрина правления большинства (1959), Издательство Иллинойского университета. Полный текст "Консервативное подтверждение" (1963) (переиздано в 1985 году издательством Regnery Books). Уиллмур Кендалл против мира (1971, под редакцией Нелли Кендалл), Arlington House (переиздано в 1994 году издательством University Press of America). Основные символы американской политической традиции (1970, в соавторстве с Джорджем У. Кэри), Louisiana State University Press (переиздано в 1995 году издательством Католического университета Америки). Оксфордские годы: Письма Уиллмора Кендалла отцу (1993, под редакцией Ивонны Кендалл Мейсон), ISI Books.
The Conservative Affirmation (1963) (republished in 1985 by Regnery Books). Willmoore Kendall Contra Mundum (1971, edited by Nellie Kendall), Arlington House (republished in 1994 by University Press of America, ). The Basic Symbols of the American Political Tradition (1970, with George W. Carey), Louisiana State University Press (republished in 1995 by Catholic University of America Press. ). Oxford Years: Letters of Willmore Kendall to His Father, (1993, edited by Yvonna Kendall Mason), ISI Books.
О Кендалл
Уиллмур Кендалл: "Маверик американских консерваторов", под ред. Элвиса, Джона и Мёрли, Джона. Издательство "Лексингтон Букс". (Рецензия.)