Введение

Баба Самит – шиитская суфийская тарика, получившая широкое распространение в средневековом Азербайджане и Турции. Считается, что она является ветвью бекташи (Bektaşiyye) тарика. Согласно легенде, Баба Самит был сыном Хаджи Бекташ Вели, основателя этого движения. Также, по данным надписей на гробнице, он происходит от имама Али Резы. История движения Баба Самит в Азербайджане изучена недостаточно. Известно, что движение бекташи было широко распространено в Азербайджане к XVI веку. После прихода к власти Сафавидов в Азербайджане этот шиитский орден был поддержан властями. В XVI–XIX веках действовало значительное количество суфийских текке. Гробница Бабы Самида, расположенная недалеко от Сабирабада в Азербайджане, до сих пор почитается местным населением, однако из-за пренебрежения в советскую эпоху исследования суфийских тарикатов и знание об их традициях ослабли или вовсе утрачены. Мавзолей Бабы Самида – гробница, расположенная на окраине шоссе в деревне Шихлар Сабирабадского района. Профессор Института истории Азербайджана, доктор исторических наук Мешадыханим Нематова исследовала историю гробницы и неоднократно публиковала свои работы на эту тему. В девяти строках первой и третьей строк арабско-персидской надписи на гробнице Бабы Самида приведены 31-й и 32-й аяты XIX суры Корана. Строки 4 и 5 посвящены описанию имама Али, а в оставшихся четырех строках говорится о том, что по заказу сафавидского шаха (короля) Тахмаспа I, Абдулла Хан Устаджли, ширванский наместник, в 993 году по хиджре (1585 год по григорианскому календарю) повелел возвести гробницу «для предводителя саидов, источника счастья (здесь «саид» означает «великий»), главы Бабы Самида бин Бекташ бин Султана Али ибн Хазрати Мусы Арризы». Как видно из надписи, Баба Самит является сыном Хаджи Бекташа. Его также связывают с имамом Ризой (765–818). Признание Хаджи Бекташа сыном имама Рзы указывает на то, что возглавляемое им общество придерживалось шиизма. Здесь также похоронены сыновья Агаси-хана, одного из первых ханов Ширвана, и одна из его жен.