Введение
Исламская махдистская секта
Зикризм (также Зикрия)
Подобно шиитам и суннитам, зикриты почитают Коран. Однако они придерживаются иных молитвенных практик и верят, что Махди (мессианская фигура и последний лидер в исламской эсхатологии, который, как считается, явится в конце времен, чтобы избавить мир от зла и несправедливости) уже пришел. Они подвергались нападениям на религиозной почве еще до образования Пакистана, а недавние нападения и случаи нестабильности побудили некоторых из них мигрировать из Белуджистана в города Пакистана.
Истоки и верования
Вера Зикри зародилась в Макране в конце XVI века. Зикрии верят в фигуру Махди, известную как Нур Пак, или "Чистый Свет". Зикрии верят, что Нур Пак ходил по земле до Адама и вернется в конце времен, чтобы восстановить истинный ислам, искаженный суннитами. Согласно Стивену Блейку, афганец по имени мулла Мухаммад объявил себя Махди и основал движение Зикри, которое столкнулось с преследованиями со стороны властей Моголов. К XVIII веку зикризм практически приобрел статус государственной религии в Южном Белуджистане. Ряд источников указывает на то, что Сайид Мухаммад Джаунпури считается или предполагается некоторыми основателем зикризма. Связь Мухаммада Джаванпури и зикризма: "Основателем зикризма считается Сейед Мухаммад Джаунпури, который в XV веке объявил себя последним Махди. Он начал проповедовать свое учение в Макране, в окрестностях Кох-и Морад, после нескольких паломничеств в Мекку и Медину и странствий по Турции и Сирии"; "Было выдвинуто несколько тезисов относительно личности Махди зикри. Урразай описывает четыре основных мнения" [одно из которых – гипотеза о том, что он [Сейид Мухаммад Джаунпури, основатель секты Махдавия] является Махди, которую поддерживают многие неместные авторы (и некоторые зикрийские авторы)]. "Некоторые считают, что они последователи Сайида Мухаммада Джаунпури, но другие не согласны и утверждают, что верят в пророка Мухаммеда как в последнего пророка и Священный Коран как в последнюю божественную книгу". "По словам историка и писателя доктора Шаха Мухаммеда Марри из Кветты, зикри можно назвать "чистыми", поскольку они не смешаны с какой-либо другой расой. Принадлежащие к секте Мехдви, основанной в XV веке Сайидом Мухаммадом Джаунпури, зикрии изначально были зороастрийцами, затем обратились в сунниты и позже начали совершать зикр, объяснил журналист Аяз Сангур". По мнению как минимум двух ученых (Роберта Бенкина и Сабира Бадалхана), это не соответствует действительности. Бенкин пишет, что внешние наблюдатели утверждали, что фигурой Махди у балуджских зикри был Мухаммад Хуанпури, но балуджские зикрии отрицают, что Мухаммад Хуанпури посещал Белуджистан, и настаивают на том, что их Махди – это другая фигура из более позднего периода. Зикрии верят, что Нур Пак родился в 977 году хиджры, или между 1569 и 1570 годами нашей эры. По словам Сабира Бадалхана, подавляющее большинство зикри, включая их самых влиятельных лидеров, отвергают представление о том, что их Махди был Мухаммадом Джаунпури, указывая на разные даты рождения и смерти Джаунпури и их Махди, а также на то, что во всех зикрийских источниках указано, что зикрийский Махди умер в Кече. Они утверждают, что их предки никогда не слышали о Хуанпури, что между общинами зикри и махдави нет никакой связи, и что их верования и практики различны. Потомки первых верующих в Махди продолжают возглавлять общину зикри и известны как Муршиды. Зикрии называют их Ваджа в знак уважения. Вопреки некоторым распространенным убеждениям, у зикри нет другой священной книги, кроме Корана, или в дополнение к Корану. По словам Сабира Бадалхана, они хранят экземпляры Корана ("напечатанные суннитскими мусульманскими типографиями в крупных городах Пакистана") в Zikr Khanas на полках или в нишах, "обычно завернутые в чистую дорогую ткань" и относятся к ним с обычным почтением, целуя Коран после прочтения аята. Их религиозные и исторические записи были уничтожены, а сохранившаяся информация передавалась в устной форме и в незикрийских источниках. Суннитский ислам стал доминирующей религией в Белуджистане, а современные зикрии живут в более отдаленных районах. В ту эпоху, по словам Абдул Гани Балуча, "сотни других зикри были убиты" в периодических погромах "фанатичными суннитами по наущению" их религиозных лидеров "в районах Фарод, Бафтан и Кишкаур (в Белуджистане)". После образования Пакистана мусульмане-сунниты напали на зикри и подвергли их насильственному обращению. С общим ростом исламского экстремизма и джихадизма в регионе с 1980-х годов зикрии подвергаются дискриминации, становятся мишенью и убиваются суннитскими боевиками в Пакистане. При военном правительстве Зиа аль-Хакка сунниты стремились объявить зикри не мусульманами. Преследование зикри суннитскими боевиками по состоянию на 2014 год было частью более широкой реакции против религиозных меньшинств в пакистанском Белуджистане, направленной против индусов, хазарейцев, шиитов и зикри, что привело к миграции более 300 000 шиитов, зикри и индусов из пакистанского Белуджистана. 29 августа 2014 года произошло нападение на святыню в округе Аваран в Пакистане. Вооруженные люди убили по меньшей мере шесть зикри и ранили семерых других. 7 октября 2016 года вооруженный человек застрелил религиозного лидера зикри в округе Кеч в Белуджистане. В августе 2017 года два зикрийских паломника были убиты и двое ранены, когда в районе Камп Тал в Панджгуре, Белуджистан, взорвалась бомба.
"The founder of the Zikrism is believed to be Seyyed Mohammad Jawanpuri, who in the 15th century declared himself the last Mahdi. He started to preach his doctrine in Makran, around the Koh i Morad, after several pilgrimages to Mecca and Medina and wanderings in Turkey and Syria ";
"Various theses have been put forward concerning the identity of the Mahdi of the Zikris. URRAZAI describes four major opinions" [one of which is] the hypothesis that he [Sayyid Muhammad Jaunpuri who founded the Mahdavia sect] is the Mahdi is the one that has been advocated by many non local writers (and a few Zikri writers)." "Some people believe that they are the followers of Syed Mohammad Jaunpuri, but others disagree and say that they believe in Prophet Mohammad as the last prophet and Holy Quran as the last divine book." "According to historian and writer Dr. Shah Mohammad Marri based in Quetta, Zikris can be called ‘pure’ as they are not a mix of any other race. Belonging to the Mehdvi sect, founded in the 15th century by Syed Mohammad Jaunpuri, the Zikris were initially Zartosht (Zoroastrian), then converted and became Sunnis and later started Zikr, journalist Ayaz Sangur explained." According to at least two scholars (Robert Benkin and Sabir Badalkhan), this cannot be true. Benkin writes that outside observers have claimed the Mahdi figure of the Balochi Zikris was Muhammad Juanpuri, but Balochi Zikris deny that Muhammad Jaunpuri visited Balochistan and insist their Mahdi is a different figure from a later period. Zikris believe Nur Pak was born in 977 AH, or between 1569 and 1570 AD. According to Sabir Badalkhan, the vast majority of Zikris, including their most influential leaders, reject the notion their Mahdi was Muhammad Jaunpuri, pointing to the different birth dates and deaths of Juanpuri and their Mahdi, and that all Zikri sources record the Zikri Mahdi having died in Kech. They state their ancestors have never heard of Juanpuri, and that there are no relations between Zikri and Mahdavi communities, and that their beliefs and practices are distinct. The descendants of the original believers of the Mahdi continue to lead the Zikri community and are known as Murshids. Zikris refer to them as Waja as a form of respect. Contrary to some popular beliefs, Zikri do not have a different holy book than the Quran or in addition to the Quran. According to Sabir Badalkhan, they keep copies of the Quran ("printed by Sunni Muslim printing presses in major Pakistan cities") in Zikr Khanas on shelves or in niches, "usually wrapped in clean costly cloth" and are treated with customary reverence, being kissed by Zikris after recitation of a verse. Their religious and historical records were destroyed and surviving information was carried on by oral tradition and non Zikri wtritings. Sunni Islam became the dominant religion in Balochistan with modern Zikris living in more remote areas. Also in that era, "hundreds of other Zikris were killed" in periodic pogroms by "fanatic Sunnis at the instigation" of their religious leaders "in the areas of Farod, Baftan and Kishkaur (in Balochistan), according to Abdul Ghani Baloch. After the establishment of Pakistan, Sunni Muslims attacked Zikris and subjected them to forced conversions. With the general rise of Islamic extremism and jihadism in the region since the 1980s, Zikris have been discriminated against, targeted, and killed by Sunni militants in Pakistan. Under the military government of Zia al Haqq, Sunnis sought to have Zikris declared as non Muslims. The persecution of Zikris by Sunni militants as of 2014 has been part of the larger backlash against religious minorities in Pakistani Balochistan, targeting Hindus, Hazaras, Shias, and Zikris, resulting in the migration of over 300,000 Shias, Zikris, and Hindus from Pakistani Balochistan. An attack occurred August 29, 2014, on a shrine in the Awaran district of Pakistan. Gunmen killed at least six Zikris and wounded seven others. On October 7, 2016, a gunman shot a Zikri religious leader dead in the Kech district of Balochistan. In August 2017, two Zikri pilgrims were killed and two were wounded when a bomb detonated in the Kamp Tal area of Pangjur, Balochistan.
Население
Комитет Сената США по международным отношениям в 2004 году заявил, что численность зикри составляет приблизительно 200 000 человек. Зикри проживают главным образом в пакистанском Белуджистане, сосредоточившись на южном побережье Макрана, в округе Ласбела и в городе Кветта. Значительные общины зикри также существуют в пакистанской провинции Синд и в Карачи. Часть зикри мигрировала из Пакистана на Аравийский полуостров, где большинство из них проживает в Султанате Оман. В пакистанском Белуджистане проживает население африканского происхождения, потомки рабов. В регионе Макран многие из этих афро-балучей исповедуют зикритскую секту.