Столп Огня: Методистский сектантский раскол и Ку-клукс-клан.

Введение

Методистская секта

«Международная Церковь Огненного Столба» (англ. Pillar of Fire International), также известная как Церковь Огненного Столба, является методистской христианской деноминацией со штаб-квартирой в Зарефате, штат Нью-Джерси. Церковь Огненного Столба подтверждает Методистские статьи вероисповедания, и по состоянию на 1988 год насчитывала 76 общин по всему миру, включая Соединенные Штаты, а также «Великобританию, Индию, Либерию, Малави, Нигерию, Филиппины, Испанию и бывшую Югославию». Деноминация управляет радиостанциями, типографией и учебными заведениями, включая семинарию. Хотя в доктрине Огненный Столп придерживается методизма, Альма Уайт и ее последователи считали, что основная методистская церковь подверглась разложению. Альма Уайт и члены Огненного Столба посвятили себя движению святости в веслеянской традиции. Последователей называли «святыми скачунами» и «святыми прыгунами» из-за их религиозного экстаза. Уайт была известна своей связью с Ку-клукс-кланом, феминизмом, антикатолицизмом, антисемитизмом, антипентекостализмом, расизмом и нативизмом. С ее основателем, первой женщиной-епископом в Соединенных Штатах, Огненный Столп является сторонником прав женщин, публикуя периодический журнал «Женские цепи» для поддержки движения до 1970 года. В 1920-х, 1930-х и 1940-х годах Церковь Огненного Столба активно поддерживала Ку-клукс-клан, в степени, уникальной для религиозной деноминации. Альма Уайт много говорила и писала о поддержке Клана и многих принципах Клана, включая антикатолицизм, превосходство белых, антисемитизм, нативизм и трезвость. В 1943 году, незадолго до ее смерти, она и Церковь Огненного Столба значительно, но не полностью дистанцировались от тогда дискредитированной и почти обанкротившейся организации Клана, но продолжали продвигать многие нетерпимые принципы Клана. В проповеди 1920-х годов, которую она переиздала в 1943 году, она сказала: «Мы не имеем никакой связи с организацией Клана. Мы поддерживаем их в принципах, за которые они выступают. Однако в наших сердцах нет места расовым предрассудкам». Тем не менее, Уайт и Огненный Столп все еще отстаивали превосходство белых в том же сборнике книг 1943 года, в котором выражалось их отвращение к расовым предрассудкам. В своей главе под названием «Белое превосходство» она написала: «Во многих случаях рабовладельцев следовало жалеть так же, как и рабов. Он тоже был жертвой системы. Там, где с рабами хорошо обращались, они были счастливы и довольны, но некоторые радикалы никогда не могли увидеть эту сторону вопроса. Они постоянно говорили о жестокости нескольких жестоких надсмотрщиков и игнорировали добрых людей, которые заботились о благополучии своих подчиненных. Что бы ни делал лучший класс рабовладельцев, они должны были нести позор жестокости вместе с худшими тиранами. Когда речь идет о правах собственности, поддерживаемых правительством, единственный безопасный и разумный способ исправить ошибки — это спокойная процедура». Она также сказала в New Brunswick Daily Home News: «Мои люди не являются членами Клана, но мы согласны с некоторыми вещами, за которые они выступают, чтобы отстоять наше американское право на свободу слова. Мы всегда выступали за стопроцентный американизм, как и Клан, поэтому мы, естественно, согласны с этим». Кроме того, кафедра Огненного Столба и его типография широко использовались для пропаганды многих самых нетерпимых ценностей Клана. В 1922 году епископ Альма Уайт пропагандировала Клан в проповеди, которую она произнесла в церкви Огненного Столба в Бруклине, Нью-Йорк (которая случайно сгорела во время авиакатастрофы в Нью-Йорке в 1960 году) и опубликовала эту проповедь в «Хорошем гражданине». Речь была озаглавлена «Ку-клукс-клан и женские дела», а один раздел был озаглавлен «Белое превосходство». Клансмены выступают за верховенство белой расы, что совершенно законно и соответствует учениям Священного Писания, и все, что было установлено Всемогущим, не должно создавать трудностей для цветной расы. Это в рамках прав цивилизации для белой расы удерживать верховенство; и нет несправедливости по отношению к цветному человеку оставаться в среде, где он был помещен Создателем. Когда чернокожий человек был освобожден, пришло время женщинам получить избирательное право, без которого цветной мужчина с его недавно приобретенным рангом стал ее политическим хозяином. Белые женщины более полувека терпели унижение, будучи поставленными в худшее положение, чем черные мужчины, в использовании избирательного права и прав гражданства. К кому нам следует обратиться, чтобы защитить дело и защитить права женщин? Есть ли доказательства того, что рыцари Ку-клукс-клана — пророки новой и лучшей эпохи? Церковь Огненного Столба решительно выступала против социального и политического равенства для чернокожих, а также выступала за расовую сегрегацию и отмену пятнадцатой поправки. Церковь позволяла Клану проводить собрания или ритуалы сожжения крестов как минимум на нескольких своих многочисленных объектах, включая задокументированные собрания Клана в Зарефате, штат Нью-Джерси; Бруклин, Нью-Йорк; Баунд-Брук, штат Нью-Джерси; Лонгмонт, штат Колорадо; и Вестминстер, штат Колорадо. Уайт непосредственно участвовала во многих из этих собраний. В этот период Церковь Огненного Столба издавала «The Good Citizen», ежемесячный политический журнал на 16 страниц и три книги: «Ку-клукс-клан в пророчестве», «Клансмены: Стражи свободы» и «Герои огненного креста», все из которых активно продвигали Клан и его программу с 1921 по 1933 год. Идеологически, в этих публикациях Церковь Огненного Столба продвигала антикатолицизм, антисемитизм, нативизм и превосходство белых, все в основном под видом патриотизма. Радикальная вера в равенство людей, лежащая в основе христианского послания, в конечном итоге заставила организацию отказаться от своих исторических отношений с ККК на своем веб-сайте в 2009 году: «Много разговоров также возникло вокруг ее краткого, но значительного сотрудничества с ККК, которое также было публично осуждено и раскаяно руководством POF с просьбой о полном прощении. Несмотря на эти и другие ошибки в своей истории, Господь в своей благодати и милосердии избрал благословить служение». И в своей местной газете в 1997 году: «Мы сожалеем, отрекаемся и раскаиваемся и просим о полном прощении за все в нашем прошлом, что не соответствует христианским стандартам, основанным на Слове Божьем, следуя молитве Иисуса, которая учит нас всегда молиться и прощать наши грехи, ибо мы также прощаем каждого, кто находится в долгу перед нами. Мы конкретно сожалеем об ошибках и плохом суждении предыдущих поколений или кого-либо из наших членов в прошлом». Хотя отречение Огненного Столба от его связи с Кланом характеризуется как краткое, он продолжал продвигать идеологии Клана о нетерпимости к религиозным и расовым меньшинствам, а также веру Клана в равенство всех белых протестантских женщин в течение нескольких десятилетий. В 1943 году, через 22 года после того, как церковь начала публично сотрудничать с Кланом, она переиздала проклановские книги Альмы Уайт в виде трехтомника под названием «Стражи свободы», подтверждая свою позицию в поддержку антисемитизма, превосходства белых, нативизма и, прежде всего, антикатолицизма. Тома II и III «Стражей» содержали предисловия Артура Уайта, подтверждающего его поддержку нетерпимых идеологий своей матери, главным образом, но не исключительно в отношении антикатолицизма. После смерти матери в 1946 году он был генеральным суперинтендантом Огненного Столба до 1981 года. Роберт Сэйди, пресвитер общины Огненного Столба и иммигрант из африканской страны Либерия, заявил в 2017 году относительно прежней связи деноминации с Ку-клукс-кланом, что «Мы этим совсем не гордимся. Но это произошло в истории, и вещи происходят с людьми, и организация сильно изменилась после этого, и мы никогда не оглядывались назад», и относительно епископа Альмы Уайт, Либе...

The Pillar of Fire International, also known as the Pillar of Fire Church, is a Methodist Christian denomination with headquarters in Zarephath, New Jersey. The Pillar of Fire Church affirms the Methodist Articles of Religion and as of 1988, had 76 congregations around the world, including the United States, as well as "Great Britain, India, Liberia, Malawi, Nigeria, the Philippines, Spain, and former Yugoslavia". The denomination runs radio stations, a printing press, and educational institutions including a seminary. While the Pillar of Fire is Methodist in doctrine, Alma White and her followers believed that the mainline Methodist Church had become corrupt. Alma White and the members of the Pillar of Fire dedicated themselves to the holiness movement in the Wesleyan tradition. Adherents were referred to as "Holy Rollers" and "holy jumpers" because of their religious frenzy. White was noted for her association with the Ku Klux Klan, her feminism, anti Catholicism, antisemitism, anti pentecostalism, racism, and nativism. With its founder being the first woman bishop in the United States, the Pillar of Fire is a supporter of women's rights, printing the periodical Women's Chains to propagate support for the movement until 1970.]] In the 1920s, 1930s, and 1940s, the Pillar of Fire Church was vocal in its support of the Ku Klux Klan, to an extent which was unique for a religious denomination. Alma White prolifically spoke and wrote of both her and the Pillar of Fire Church's support of the Klan and many of the Klan's principles including anti Catholicism, white supremacy, antisemitism, nativism, and temperance. In 1943, shortly before her death, she and the Pillar of Fire Church significantly but not completely distanced themselves from the then discredited and nearly bankrupt Klan organization, but they still continued to promote many of the Klan's intolerant principles. In a 1920s sermon which she republished in 1943, she said We have no connection with the Klan organization. We endorse them in the principles for which they stand. However there is no room in our hearts for racial prejudice. However, White and the Pillar of Fire still advocated white supremacy in the same 1943 book set which asserted their distaste for racial prejudice. In her chapter which was titled "White Supremacy" she wrote The slaveholder, in many instances, was as much to be pitied as the slaves. He, too, was a victim of the system. Where the slaves were well treated they were happy and contented But some radicals could never see this side of the question. They dwelt continually on the cruelties of a few hard taskmasters and ignored the good people who had the welfare of their dependents at heart. No matter what the better class of slave owners might do, they had to bear the stigma of cruelty with the worst of tyrants. Where property rights are involved, supported by the government, the only safe and sane way to make wrongs right is by cool headed procedure. She also said to the New Brunswick Daily Home News, "My people are not members of the Klan, but we agree with some of the things that they stand for to assert our American right of free speech. We have always stood for one hundred percent Americanism and so does the Klan, so naturally we agree there." Additionally, the Pillar of Fire's pulpit and its printing operation were both extensively used to advocate many of the Klan's most intolerant values. In 1922, Bishop Alma White promoted the Klan in a sermon which she preached at the Pillar of Fire Church in Brooklyn, New York (which was coincidentally incinerated in the 1960 New York air disaster) and published that sermon in The Good Citizen. The speech was titled "Ku Klux Klan and Woman's Causes" and one section was subtitled "White Supremacy". The Klansmen stand for the supremacy of the white race, which is perfectly legitimate and in accordance with the teachings of the Holy Writ, and anything that has been decreed by the Almighty should not work a hardship on the colored race It is within the rights of civilization for the white race to hold the supremacy; and no injustice to the colored man to stay in the environment where he was placed by the Creator. When the black man was liberated it was time for women to be enfranchised, without which the colored man with his newly acquired rank became her political master. The white women bore the sting of humiliation for more than half a century in being placed in an inferior position to the black men in the use of the ballot and the rights of citizenship To whom shall we look to champion the cause and to protect the rights of women? Is there not evidence that the Knights of the Klu Klux Klan are the prophets of a new and better age? The Pillar of Fire Church strongly argued against social and political equality for Blacks and it also advocated racial segregation and the repeal of the fifteenth amendment. The Pillar allowed the Klan to hold meetings or cross burnings on at least several of the church's numerous properties including numerous documented Klan gatherings in Zarephath, New Jersey; Brooklyn, New York; Bound Brook, New Jersey; Longmont, Colorado; and Westminster, Colorado. White participated directly in many of these meetings. During this time, the Pillar of Fire Church published The Good Citizen, a monthly 16 page political magazine and three books, The Ku Klux Klan in Prophecy, Klansmen: Guardians of Liberty, and Heroes of the Fiery Cross, all of which heavily promoted the Klan and its agenda from 1921 until 1933. Ideologically, in these publications, the Pillar of Fire Church promoted anti Catholicism, antisemitism, nativism, and white supremacy, all primarily under the guise of patriotism. The radical belief in human equality which is at the heart of the Christian message eventually caused the organization to repudiate its historical relationship with the KKK on its website in 2009:
Much talk has also arisen over her brief but significant association with the KKK, which has also been publicly condemned and repented of by the POF leadership with a request for full forgiveness. Despite these and other errors in its history, the Lord in His grace and mercy has chosen to bless the ministry. And in its local paper in 1997:
We regret, repudiate and repent, and ask for full forgiveness for anything in our past that is short of Christian standards based on God's Word, following Jesus' model prayer that teaches us to ever pray and forgive us our sins for we also forgive everyone that is indebted to us. We specifically regret mistakes and bad judgement by previous generations or anyone in our membership of the past. While the Pillar of Fire's repudiation of its association with the Klan characterized it as brief, it continued to promote the Klan's ideologies of intolerance for religious and racial minorities along with the Klan's belief in the equality of all white Protestant women for several decades. In 1943, 22 years after the church started to publicly work with the Klan, it republished Alma White's pro KKK books as a three volume set under the title Guardians of Liberty, reaffirming its positions in support of anti Semitism, white supremacy, nativism and most notably, anti Catholicism. Volumes II and III of Guardians contained introductions by Arthur White, affirming his support of his mother's intolerant ideologies, primarily but not exclusively in regard to anti Catholicism. After his mother died in 1946, he was the Pillar of Fire's general superintendent until 1981. Robert Saydee, the presiding elder of a Pillar of Fire congregation and an immigrant from the African nation of Liberia, stated in 2017 with respect to the denomination's former association with the Ku Klux Klan that "We are not proud of it at all. But it happened in history, and things happen to people, and the organization changed tremendously after that, and we never looked back" and with regard to Bishop Alma White, the Liberian American presbyter stated: "There is no reason to discuss her. We know she is the founder, but there is no discussion or preaching about her. No, we don't do that." In the same vein, Richard Flory, senior director of research and evaluation at the University of Southern California, stated that the Pillar of Fire Church had essentially been "jettisoning their history in favor of looking like essentially everybody else". The central beliefs of the Pillar of Fire are as follows: biblical inerrancy, Trinitarianism, the physical resurrection of Jesus, the consubstantiality of the Holy Spirit, the "universal depravity of the human race", the necessity of "repentance toward God, and faith toward our Lord Jesus Christ", belief in "justification by faith and in Christian perfection, or entire sanctification, as a second definite work of grace", the immortality of the soul, the resurrection of the dead, and premillennialism.

Продолжение работы огненного столба

Огненный столп продолжает свою деятельность и сегодня, работая в трех основных направлениях: радиовещание, образование и миссионерская работа, как внутри страны, так и за рубежом.

Сарептский медицинский центр

Центр здоровья Зарефат был открыт в 2003 году и использует врачей, медсестер и волонтеров-помощников для удовлетворения потребностей в медицинском обслуживании бедных и не застрахованных людей на территории кампуса Зарефат, штат Нью-Джерси. Центр здоровья принимает 300–400 пациентов в месяц, которые в противном случае не смогли бы получить доступную медицинскую помощь. Доктор Эк дал показания перед Объединенным экономическим комитетом по вопросам медицинского страхования 28 апреля 2004 года, чтобы продемонстрировать жизнеспособность данной модели.

СМИ столпа

Pillar Media — головная организация для ряда медиаресурсов, ориентированных на христиан.

В популярной культуре

Альма Уайт, «Огненный столп» и их связь с Ку-клукс-кланом драматизированы в детективном романе Либбы Брей «Дивинеры» – бестселлере New York Times 2012 года, в главе под названием «Хороший гражданин». Компания Paramount Pictures планирует экранизировать роман «Дивинеры» в виде полнометражного фильма.