Введение

Депрограммирование – это спорная тактика, направленная на то, чтобы отговорить человека от "глубоко укоренившихся убеждений", таких как религиозные. Депрограммирование претендует на то, чтобы помочь человеку, придерживающемуся определенной системы верований – которую инициирующие депрограммирование считают вредной – изменить эти убеждения и прекратить контакты с связанной с ними группой. Обычно депрограммистов нанимают родственники человека, часто родители взрослых детей. Подвергающийся депрограммированию обычно вынужден проходить эту процедуру, которая может длиться дни или недели, против своей воли. Методы и приемы депрограммирования разнообразны, но часто включают в себя похищение и незаконное лишение свободы, что иногда приводило к уголовным судимостям. Эта практика вызвала споры о свободе вероисповедания, гражданских правах, преступности и применении насилия. Сторонники депрограммирования представляют эту практику как необходимую меру противодействия систематическим процедурам "промывания мозгов", которые, по их утверждению, применяются религиозными группами и лишают человека способности к свободному выбору.

Предыстория

В начале 1970-х годов в Соединенных Штатах наблюдался рост числа новых религиозных движений. Тед Патрик, которого называли "отцом депрограммирования", создал организацию под названием "Фонд свободы граждан" и начал предлагать услуги "депрограммирования" людям, желающим прервать связь члена семьи с НРД. Методы Патрика включали похищение, физическое удержание, заключение под стражу на дни или недели с постоянным нахождением рядом с жертвой, лишение пищи и сна, длительное словесное и эмоциональное насилие, а также надругательство над символами веры жертвы. Депрограммисты оправдывали свои действия, применяя теорию "промывания мозгов" к новым религиозным движениям. Эта теория отрицала возможность искреннего духовного выбора для члена НРД, утверждая, что такие люди подвергаются систематическим программам контроля над разумом, подавляющим их способность к самостоятельному принятию решений. Согласно теории Теда Патрика, люди гипнотизировались мозговыми волнами, исходившими из глаз и кончиков пальцев вербовщика, после чего это состояние поддерживалось постоянной идеологической обработкой, тоталитарной средой и самогипнозом. Однако, несмотря на это опровержение, они продолжали практиковать депрограммирование. CFF и CAN направили тысячи платных клиентов к активистам, которые вели списки депрограммистов. Точное количество проведенных операций неизвестно, но в 1980 году Тед Патрик заявил, что более 2000 раз был нанят в качестве профессионального похитителя. Многие другие лица, в том числе обученные им, появились как в период его активности, так и после него.

Применение насилия

Депрограммирование стало спорной практикой из-за насильственного и незаконного характера некоторых из её методов. Различные ученые комментировали эту практику. Социолог Ансон Д. Шуп и другие писали, что депрограммирование сопоставимо с экзорцизмом как по методологии, так и по проявлениям. Профессор социологии и судебных исследований Джеймс Т. Ричардсон описал депрограммирование как «личный процесс самопомощи, в ходе которого участников непопулярных новых религиозных движений (НРД) насильно выводили из группы, заключали под стражу и подвергали радикальным процессам ресоциализации, призванным привести к их согласию покинуть группу». Профессор права Дуглас Лейкок, автор книги «Религиозная свобода: пункт о свободном осуществлении», писал:

Начиная с 1970-х годов, многие родители реагировали на первоначальное обращение посредством «депрограммирования». Суть депрограммирования заключалась в физическом похищении новообращенного, его изоляции и физическом удержании, а также в обрушивании на него непрерывных аргументов и нападок против его новой религии, с угрозами удерживать его навсегда, пока он не согласится её покинуть. Депрограммисты обычно исходили из предположения, что люди, которых им платили за извлечение из религиозных организаций, были жертвами контроля над разумом или промывания мозгов. Поскольку считалось, что такие люди не способны к рациональному мышлению, крайние меры казались оправданными для их же блага, вплоть до применения уголовного насилия. Теда Патрика в конечном итоге судили и признали виновным в совершении множества тяжких преступлений, связанных с похищением и незаконным лишением свободы лиц, подвергшихся депрограммированию. В этих рассказах депрограммирование обычно начинается с того, что жертву насильно помещают в транспортное средство и доставляют в место, где она изолирована от всех, кроме своих похитителей. Ей сообщают, что её не отпустят, пока она не откажется от своих убеждений, после чего её в течение дней, а иногда и недель подвергают словесному, эмоциональному, психологическому и/или физическому давлению, пока требования похитителей не будут выполнены. По словам социолога Айлин Баркер, «не обязательно полагаться на рассказы жертв о насилии: Тед Патрик, один из самых печально известных депрограммистов, используемых группами по повышению осведомленности о сектах (CAGs) (который провел несколько сроков в тюрьме за свои действия), открыто хвастается частью насилия, которое он применял». Ряд других видных членов «групп по повышению осведомленности о сектах» были осуждены за насильственные преступления, совершенные в ходе депрограммирования.

Обоснование и эффективность

Кэрол Джанбалво описала логику, лежащую в основе депрограммирования, следующим образом: «Считалось, что необходимо сломать – или, как говорили некоторые, «вырвать» – влияние промывания мозгов на когнитивные процессы члена секты, посредством шока или испуга, чтобы заставить его снова начать мыслить. Поэтому в некоторых случаях сжигались фотографии лидеров сект или происходили крайне конфронтационные взаимодействия между депрограммистами и членами сект. Часто добивались эмоциональной реакции на информацию, шока, страха и конфронтации. Однако, по словам Джанбалво и других, депрограммирование часто полностью не достигало желаемого результата и нередко наносило значительный вред. В то время как некоторые сторонники заявляли о высокой эффективности, исследования показывают, что естественная отток кадров фактически выше, чем результаты, достигаемые с помощью вмешательств в виде депрограммирования. Профессор психиатрии Саул В. Левин предполагает, что сомнительно, чтобы депрограммирование помогало многим людям, и добавляет, что оно фактически причиняет вред жертве самой своей природой. Для того чтобы депрограммирование сработало, жертва должна быть убеждена, что она присоединилась к религиозной группе против своей воли. Ей необходимо отказаться от ответственности и признать, что каким-то таинственным образом ее разум был под контролем. Он утверждает, что депрограммирование разрушает личность человека и, вероятно, создает постоянную тревогу по поводу свободы выбора, оставляя депрограммированного человека зависимым от руководства и советов других. Международный диалоговый центр (DCI) – крупная христианская организация по борьбе с сектами, основанная в 1973 году датским профессором миссиологии и экуменической теологии Йоханнесом Агаардом, отвергает депрограммирование, считая его контрпродуктивным, неэффективным и способным нанести вред отношениям между членом секты и обеспокоенными членами семьи.

Правительство

Депрограммисты иногда действовали при явной или молчаливой поддержке сотрудников правоохранительных органов и судебных чиновников. Ричардсон рассматривает участие правительства в депрограммировании как существующее в диапазоне от косвенного одобрения до активного вмешательства. В Соединенных Штатах, где Первая поправка гарантирует защиту религиозным группам, правительственные чиновники и ведомства часто "отворачивались" от деятельности депрограммистов. В Китае правительственные органы время от времени поддерживали деятельность, схожую с депрограммированием, с целью навязывания официальных представлений о "правильных" убеждениях и поведении, например, при подавлении движения Фалуньгун.