Введение

Археологический памятник в Вирджинии, США.

Веровокомоко – деревня, которая служила штаб-квартирой вождя Поуэтана, политического и духовного лидера вирджинских алгонкинов, когда англичане основали Джеймстаун в 1607 году. Название Werowocomoco происходит от слов Powhatan werowans (weroance), означающего «лидер» на английском языке, и komakah (comoco) – «поселение». Город был описан английскими поселенцами в 1608 году как расположенный недалеко от северного берега реки Йорк, в современном округе Глостер. Река Йорк и узкий Вирджинский полуостров отделяли его от английского поселения Джеймстаун, расположенного на реке Джеймс. Дымник Поуэтана в Викомико, место исторических руин, связанное с домом, предположительно построенным для Поуэтана, долгое время считалось местом расположения этой столицы. Однако его вероятное истинное местоположение было предварительно установлено археологами в 2003 году на участке в заливе Пуртан, расположенном западнее по течению реки Йорк. Их обследования и раскопки выявили многочисленные артефакты, свидетельствующие о проживании людей с XIII по XVII век. Первое поселение датируется примерно 1270 годом нашей эры, а сложные земляные сооружения были возведены около 1400 года нашей эры. Территория, которую коренные американцы считали Веровокомоко, могла включать как недавно идентифицированный участок в заливе Пуртан, так и место расположения Дымника Поуэтана. Совет надзирателей округа Глостер отметил, что в языке алгонкинов обозначение деревни вождя не являлось названием места, а скорее правильно переводится как ссылка на земли, где он проживал. Эта культура часто меняла место расположения поселений в пределах определенной территории.

Доколумбовый период

Радиоуглеродное датирование отложений в курганах на берегу реки и рвов во внутренних районах участка позволяет датировать первое поселение Веровокомоко приблизительно 1270 годом нашей эры. Археоботанические данные свидетельствуют об уменьшении количества древесины лиственных пород и скорлупы орехов от Среднего лесного периода до периода контакта. Это совпадает с возникновением крупного поселения и предполагает расчистку леса в Веровокомоко по мере роста деревни. Кукуруза не была обнаружена на участке в больших количествах до Позднего лесного периода.

Поухатан

Верувокомоко впервые стало известно ранним английским поселенцам Вирджинии как резиденция Ваунсенакау или Ваунсонакока, верховного вождя этого региона. Он и его народ были известны им как Поухатан, имя, происходящее от его родной деревни, небольшого поселения Поухатан, означающего «водопады реки», расположенного на линии падения реки Джеймс (на этом месте позднее возник современный район Поухатан-Хилл в Ричмонде, штат Вирджиния). Вахунсенакаух сообщил Джону Смиту, что его восхождение к власти началось к западу от Верувокомоко. Неизвестно, когда Вахунсенакаух перебрался в Верувокомоко. Возможно, он хотел использовать это место, поскольку оно уже было хорошо известно его народу как региональный центр и ассоциировалось с предыдущими вождями коренных американцев. Находясь там, он получал дань от нескольких племён вирджинских алгонкинов в обмен на обеспечение продовольствием в периоды голода, военную защиту и духовную силу. Кроме того, он распространял священные предметы, такие как медь и бусы из ракушек определенных цветов. Верувокомоко было местом нескольких встреч между Поухатаном и английскими колонистами.

Связь с Джеймстауном

Веровокомоко наиболее известен как место, где Джон Смит, захваченный братом Поухатана, Опечанканоугом, во время сбора провизии вдоль реки Чикахомини, был доставлен на встречу с Поухатаном в декабре 1607 года. Согласно рассказу Смита 1624 года, который сейчас оспаривается большинством исследователей, Покахонтас, дочь Поухатана, предотвратила казнь Смита своим отцом в тот момент. Историки относятся к этому рассказу со скептицизмом, поскольку Смит не упоминал об этом предполагаемом инциденте в более ранних описаниях встречи (1608 и 1612 годов), впервые записав его лишь спустя приблизительно семнадцать лет. К тому времени Покахонтас стала знаменитостью в Англии благодаря своему визиту в 1616–1617 годах и умерла, что позволило Смиту воспользоваться их прежним и, возможно, весьма незначительным знакомством, не опасаясь противоречий с её стороны. Сильные засухи в период контакта, вероятно, стали причиной снижения урожайности кукурузы в Веровокомоко. Смит притворился, что согласен с предложением, но вместо того, чтобы давать Поухатану оружие, планировал застать его врасплох и захватить кукурузу силой. Отправив вперёд по суше четырёх «голландцев» (немцев) для работы над домом, Смит направился в Веровокомоко по морю 29 декабря с небольшим отрядом. Поухатан, возможно, также действовал недобросовестно; по пути Смит получил донесение в Варраскояке о том, что вождь замышляет засаду на его людей. После множества остановок Смит прибыл в Веровокомоко 12 января 1609 года. На следующий день его отвезли осмотреть ход строительства нового дома Поухатана в окрестностях. Люди Смита и Поухатана, не сумев убедить друг друга сложить оружие, попытались устроить засаду друг другу во время переговоров. После этих демонстраций англичане завладели кукурузой. Отряд Смита поднялся вверх по реке Памунки, чтобы торговать с братом Поухатана, Опечанканоугом, которому они угрожали оружием, чтобы получить продовольствие. Вернувшись в Веровокомоко через несколько дней, они были удивлены, обнаружив, что дом не достроен, а весь город покинут, в чём они обвинили немцев. Скорее всего, Поухатан решил перебраться в район, менее доступный для беспокойных колонистов. Первоначально Поухатан сделал Орапакс своей новой резиденцией; она располагалась в болоте у истока реки Чикахомини (недалеко от современного перекрёстка межштатных автомагистралей 64 и 295). Впоследствии, между 1611 и 1614 годами, он перебрался дальше на север, в Мачут, в современном округе Кинг-Уильям, на северном берегу реки Памунки. После смерти Поухатана в 1618 году Опечанканоуг сменил его на посту верховного вождя, хотя и контролировал меньшее число племён, чем находилось под властью Поухатана. Он использовал расположенный поблизости Югтанунд в качестве своей столицы, которая, как и Веровокомоко, служила местом, где он принимал дань от подчинённых племён.

Доказательство местонахождения

Местоположение Веровокомоко было утрачено из английской памяти в XVII веке. Ученые полагают, что Вест-Пойнт (город, основанный на слиянии рек Памунки и Маттапони в истоках реки Йорк) соответствует описанию деревни Поухатана в записках колониста Джона Смита:

В четырнадцати милях от реки Поухатан находится река Памунки, по которой можно проплыть 60 или 70 миль, а на катамарах и небольших лодках – еще 30 или 40 миль. При обычном приливе соленая вода разделяется на две полноводные ветви. На южном берегу жили люди Таугтаманд[?], насчитывающие около 60 воинов. На северной ветви – Маттапомент [Маттапони], имеющий 30 воинов. Место разделения реки называется Памаунки [Pamunkey] и обеспечивает существование около 300 трудоспособных мужчин. Примерно в 25 милях ниже по течению, на северном берегу этой реки, находится Веравокомоко, где обитал их великий король, когда я был доставлен к нему в плен; однако там проживало не более 40 трудоспособных мужчин.

Комин Паухатана

В более поздние годы местные жители полагали, что Веровокомоко располагалось недалеко от «Дымохода Поухатана», примерно в 40 километрах к востоку от современного Вест-Пойнт, штат Вирджиния, в районе залива Тимбернек, чуть выше по течению реки Йорк от Глостер-Пойнт. Дымоход на этом месте связывали с недостроенным домом, строительство которого Джон Смит наблюдал для Поухатана; в местной легенде он превратился в дом, построенный Смитом для Поухатана в его главной деревне. По этой причине английские поселенцы и их потомки называли эту местность Веровокомоко. Почтовое отделение США сократило название до Уикомико для удобства использования, когда в деревне было открыто почтовое отделение.

Восстановление

В 1977 году Даниэль Муэр, археолог из Университета Содружества Вирджинии (VCU), определил как возможное местоположение Веровокомоко участок, расположенный далее на запад вдоль реки Йорк в заливе Пуртан, менее чем в 25 милях (40 км) от Вест-Пойнт и в 15 милях (24 км) от Джеймстауна, примерно в 7 милях (11 км) к западу от Глостера. Собирая артефакты с поверхности вспаханных полей и вдоль берега, он обнаружил фрагменты индейской керамики, датируемые периодом позднего лесного периода вплоть до времени установления контактов с европейцами. Эти находки указывали на то, что эта местность могла быть "возможным местом расположения Веровокомоко". На основании его исследований, эта территория была объявлена историческим памятником Вирджинии. В 2002 году Рипли, владельцы участка, разрешили провести дополнительные археологические раскопки на своей земле. Они уже обнаружили множество древних наконечников стрел на поверхности. В период с марта 2002 года по апрель 2003 года археологи провели комплексную археологическую разведку части территории. Первоначальное тестирование включало бурение 603 пробных скважин глубиной до 12 футов (примерно 3,6 м) и на расстоянии 50 футов (15 м) друг от друга. Они обнаружили тысячи артефактов по всему участку, что свидетельствовало о его сохранности и минимальном нарушении. Среди находок была голубая бусина, предположительно изготовленная в Европе для торговли. Поскольку эти находки указывали на значительное и продолжительное поселение и соответствовали историческим описаниям, можно было предположить, что эта ферма была прежним местом расположения Веровокомоко. "Мы считаем, что у нас достаточно доказательств, чтобы подтвердить, что это действительно деревня Веровокомоко", – заявил в 2003 году Рэндольф Тернер, директор регионального офиса Департамента исторических ресурсов штата Вирджиния в Портсмуте. Раскопки на этом участке, начатые в 2003 году, выявили следы крупного поселения, включая два земляных вала длиной 200 футов (61 м) и изогнутой формы, построенных в 1000 футах (305 м) от берега реки примерно в 1400 году, за двести лет до первого посещения этого района англичанами. В 2006 году археологический объект Веровокомоко был включен в Национальный реестр исторических мест (NRHP). В будущем ученые надеются найти больше информации о политической организации государства Поухатан. В 2014 году президент Барак Обама предложил предусмотреть в будущем федеральном бюджете средства на приобретение этого участка в округе Глостер для включения его в систему национальных парков. Согласно этому предложению, Веровокомоко будет официально открыт для посещения публикой под управлением Службы национальных парков. Служба национальных парков завершила приобретение участка летом 2016 года.

Археологический памятник Веровукомоко

Тане Харпол и Дэвид Браун, два археолога из Глостера, принимали непосредственное участие в работе на участке Пуртан-Бей с 2002 года. В том же году была сформирована исследовательская группа Werowocomoco для начала раскопок. Эта группа – результат сотрудничества Колледжа Уильяма и Мэри и Департамента исторических ресурсов Вирджинии, осуществляемого при консультациях с племенами восточной Вирджинии. Раскопки выявили рассеянное поселение численностью около [вставить число], существовавшее с XIII по начало XVII века (период Вудленда до раннего контакта). Среди обнаруженных артефактов – керамика и каменные орудия, изготовленные коренными жителями, а также остатки флоры и фауны из крупного жилого поселения. Исследовательская группа также обнаружила множество английских торговых товаров, изготовленных из стекла, меди и других металлов, происходящих из Джеймстауна. Это соответствует свидетельствам колонистов о торговле в Веровокомоко; они отмечали, что Поухатан проявлял большой интерес к английским предметам, особенно к меди, в первые годы существования колонии Джеймстаун. В 2004 году исследователи обнаружили два крупных земляных сооружения: изогнутые рвы длиной более 61 метра каждый, расположенные примерно в 305 метрах от реки. Они могут быть частью D-образной конструкции, изображенной на карте Джона Смита 1612 года. Ученые установили, что рвы датируются примерно 1400 годом нашей эры, что указывает на то, что индейцы Вирджинии основали здесь долгосрочное поселение более чем за 200 лет до прибытия англичан в Джеймстаун. Земляные сооружения часто были неотъемлемой частью церемониальных центров и могли определять или отделять священное пространство. Продолжающиеся открытия, сделанные в ходе раскопок, помогают ученым лучше понять взаимоотношения между индейцами Вирджинии и европейцами. Период взаимодействия на этом участке был коротким по сравнению с сотнями лет предшествующего поселения коренных народов. Этот проект примечателен тем, что археологи и другие исследователи тщательно консультировались с представителями местных признанных племен индейцев Вирджинии при планировании и проведении раскопок. К ним относятся маттапони, памунки и верхние маттапони, некоторые из которых считают подобные места священными, поскольку они содержат погребальные артефакты их предков. "Когда я ступаю на этот участок, я просто чувствую себя иначе. Духовность касается меня, и я это ощущаю", – говорит Стивен Р. Адкинс, вождь племени Чикахомини и член консультативного совета индейцев Вирджинии. В связи со значимостью раскопок в 2006 году археологический объект Вервомокомо был включен в Национальный реестр исторических мест (NRHP).