Введение

Наягарх - город и муниципалитет в районе Наягарх в индийском штате Одиша.

География

Наягарх расположен на средней высоте 178 метров (584 футов). Гора Рухи находится на юге, а гора Баларам на севере Найагара, что смягчило последствия циклона 1999 года в Одише на Найагар. Дорога Нового Джаганнатха Садак, также известная как Нуа Джаганнатх Садак, длиной 96 км, соединяет Найагарх с священным городом в районе Пури.

Демография

Согласно переписи 2011 года, в городе Наягарх проживало 17 030 человек, из которых 9 000 были мужчинами и 8 030 женщинами. Это указывает на рост населения на 11,30% по сравнению с данными переписи 2001 года. Перепись населения 2001 года, по сравнению с переписью 1991 года, показала рост населения в районе Наягарх на 10,46%. Общая площадь района Найагарх составляет около 3890 км2, в котором проживает около 1700 деревень. Средний уровень грамотности населения Наягарха в 2011 году составил 79,17% по сравнению с 70,52% в 2001 году (86,63% мужчин и 71,08% женщин). Это показало увеличение по сравнению с переписью 2001 года, когда в указанном районе показатели составляли 82,66% (мужчин) и 57,64% (женщин). Общее число грамотных в Наягарском районе составляло 681 522, из которых мужчины и женщины составляли 387 632 и 293 890 соответственно. В 2001 году общее число грамотных жителей в Наягардском районе составляло 529 840 человек. Что касается соотношения полов в Найагархе, то оно составляет 916 женщин на 1000 мужчин по сравнению с 938 по переписи 2001 года. Среднее национальное женское половое соотношение в Индии составляет 940 на 1000 мужчин согласно последним отчетам Директората по переписи 2011 года. В переписи населения были собраны данные о детях в возрасте до 0-6 лет для всех районов, включая Наягарх. Всего в возрасте до 0-6 лет было 101 337 детей против 113 180 детей в том же возрасте, согласно переписи 2001 года. Из общего числа 101.337 мужчин и женщин было 54 759 и 46 578 соответственно. Половое соотношение детей по переписи 2011 года составило 851 по сравнению с 904 в переписи 2001 года. В 2011 году дети в возрасте до 6 лет составляли 10,53% населения района Наягарх по сравнению с 13,09% в 2001 году. По сравнению с предыдущей переписью населения Индии, в этом было чистое изменение на -2,56%. Население Наягардского района составляет 2,29% от общего населения Одиши по данным переписи 2001 года.

История

Создание Совета по области уведомления было осуществлено Департаментом здравоохранения (LSG). Нотификационный No 4475/LSG/dt.13.05.1953 Закона о Департаменте жилищного строительства и городского развития. НАК занимает площадь 15,54 км2 с населением 14 314 человек по переписи 2001 года. Муниципальная территория разделена на 13 округов. Это U.L.B. как составлен в 1953 году. Правительство в H & U D Deptt. были рады объявить эту У.Л.Б. в соответствии с уставом Совета по уведомленной зоне в течение 1953 года. История основания штата Найагарх в тринадцатом веке является важной главой в политической истории Одиши. Сурьямани из династии Багела прибыл в Пури в паломничестве из "Рева" в Мадхья-Прадеш и основал свое царство в Найагархе. По пути в Пури, и Сурьямани, и его брат Чандрамани отдохнули ночью в Гунанати. В этом районе было много тигров, и ночью один из них напал на него. Оба брата сражались с тигром и убили его. Местные жители похвалили братьев и избрали Сурьямани своим лидером. Сурьямани постепенно строил свой форт в Гунанати и женился на девушке из Мали (каст, известный как поклонник Господа Шива). После смерти первой жены он снова женился на кшатрийской девушке. Оттуда он затем напал на Харипур и Ралабу. Во время сна на него напал тигр в Ралабе; он снова сражался и убил его. В тот момент он увидел, как к нему подошла женщина с пустым горшком, чтобы набрать воды. Удивительно, но она вернулась с маленьким мальчиком. Сразу же Сурьямани заперла дорогу этой женщине и захотела узнать о тайне. Дама сказала, что она Бури Тхакурани (местная богиня), а тигр, которого убил король, - это мальчик. Она посоветовала Сурьямани убить ее и поклониться ей как своему божеству. С этого момента Сурьямани поклонялся "Баури Тхакурани" в Ралабе и построил там свой форт и принял Тигровую голову в качестве государственного символа. Девятый король этой династии Багель Сингх (1480-1510) пришел на охоту в место между Рукши и Баларам и увидел чудесное зрелище, когда кролик прижал собаку. Увидев этот доблестный поступок добычи (заяца) на хищника, он выбрал и перенес свой капитал в это место. Как и его имя, Наягарх также известен как "Багуа Наягарх" (доблестный Наягарх). Место, где произошло такое событие, теперь известно как "KukurTasara" ("кукур" означает "собака" и "тасара" означает большой кусок камня на языке Одия, где произошла пощечина собаки кроликом, и отсюда название). 12-м королем Наягарха был Рагхунатх Синг (1565-1595), который был очень могущественным. В это время мусульмане уже захватили Одишу, и атмосфера прибрежной Одиши была полностью недисциплинированной. Последний независимый царь Мукунда Дев (1565) был побежден в Гохритикаре и умер. Воспользовавшись политической ситуацией на побережье Одиши, Рагхунатх Сингх атаковал Ранапур и захватил Одагаон, Саранкул и Баунсиапара из поместья Ранапур и лишил короля Будды пограничного района Найагарх Даспалла и короля Гхумусара района Сунамухин в Одгаоне. Он также захватил часть Банпура. Перед смертью Рагунатх Сингх разделил свое состояние между тремя сыновьями. Харихар Сингх владел Наягархом, а Джадунатх Сингх получил четыре Хандаграмы (большая площадь земли), которая позже стала известна как Хандапада. Гададар Сингх был сыном Харихара Сингха. Когда он был вовлечен в борьбу с поместьем Ранпур, король Гхумусара напал на Найагарх. Пиндик Патсахани из деревни Суналати с 150 солдатами сражался с великой армией Гхумусара и победил его. Но в последующей войне он был захвачен врагом и пожертвовал своей жизнью. Дочь Гададара Синга вышла замуж за великого поэта Упендру Бханжу из Гхумусара, который после свадьбы поселился в Малисахи из поместья Найагар. Когда англичане захватили Одишу, Бинаяк Сингх Мандхата был королем Наягара, а великий Джадумани Махапатра был его придворным поэтом.

Транспортировка

Город Найагарх был включен в железнодорожную карту страны 19 июня 2017 года, когда министр железных дорог Суреш Прабху официально открыл новую линию от Болагарх-роуд до города Найагарх в рамках продолжающегося проекта "Хурда-роуд Балагир". Министр железных дорог также открыл здание железнодорожного вокзала города Найагарх, а также показал флаг пассажирского поезда, который совершил первое путешествие в город. Однако железнодорожный вокзал Раджсунахала является первым железнодорожным вокзалом в районе, который был открыт центральным правительством. Официально железнодорожный транспорт начинается в Раджсунахале, который находится в 26 км от центра района.

Храм Ладукешвар

Этот храм Шива расположен в Саранкуле, небольшом городке в районе Одагаонского квартала. Маха Шиваратри - это важный праздник, который отмечается каждый год. Люди со всех уголков Одиши (в основном южной Одиши) приезжают в это место во время фестиваля. Божество, известное как "Ладу Баба", дарует благословение всем. Храм расположен примерно в 100 км от Бхубанешвара на дороге Наягра Аска в Шаранкуле и в 13 км от города Наягра. Город считается золотым соединением Хари (Вишну) и Хара (Шива). "Болбам" - это традиционная культура, для которой люди из разных частей Одиши посещают храм из своих городов, ходя босиком и неся палку на плече, держа 2 горшка воды из своего города и, наконец, в храме Ладукешвар по случаю Шиваратри. История храма Ладукешвар говорит, что пастух коровы привел пару коров на гору Бхандар, расположенную на вершине храма Ладукешвар, и однажды он заметил, что корова автоматически молочит камень периодически каждый день, и однажды, когда корова по ошибке поставила ногу на камень, кровь вышла из камня. К своему удивлению, пастух рассказал эту историю главе деревни, и в ту ночь один священник храма видел сон, в котором бог говорил о том, что он построит храм там. Царь согласился и построил храм. С этого дня в Шаранкуле появился храм Ладукешвар. Перед храмом одна обезьяна приезжала на протяжении многих дней и каждый день сидела у выхода из храма, никогда не ела ничего, что предлагалось публикой, и через несколько дней умерла, поэтому в память об этой любящей преданной обезьяне был построен небольшой храм прямо за выходом. Храм теперь перестраивается с новыми храмами внутри с дальнейшим введением "Наба Гунджар", храма Ма лакшми, храма Харапарбати и плавающего камня волшебных времен Рамсету и т. Д. История очень старая и учит нас культуре во всех отношениях.

Храм Ниламадхаб

Этот храм расположен в Кантило примерно в 35 км от Найагара и в 60 км от Бхубанешвара. Считается, что Господь Джаганнатх является вторичной формой Господа Ниламадхава, которому поклонялся глава племени Бисвабасу.

Храм Одогаон Рагхунатх

Этот храм расположен в Одагаоне примерно в 27 км от города Найагар. Там поклоняются богу Раме вместе с богом Лаксманом и богиней Ситой.

Храм Дакшинакали

Этот храм расположен в Наягархе примерно в 1 км от города Наягарх. Богиня Дакшинакли - главное божество Наягара. Говорят, что однажды она была взята великим тантриком из королевской семьи короля Наягара, когда он ехал из Хандпара в Наягар. Когда королевский родственник ночью шел через манговое поле, бог явился ему, и, поскольку он был великим тантриком, он заключил богиню в тюрьму и попросил ее пойти с ним в качестве помощи, пока он не достиг Найагара, поскольку он путешествовал в одиночку. Богиня Дакшинакли пришла с тантриком, но, когда он прибыл в Найагарх, когда он спросил ее, может ли она идти, богиня ответила ему, как вы заставили меня прийти сюда, теперь дайте мне приют, и я не вернусь, и даже прокляла его быть бездетным, поскольку она была богиней-матерью, и сын не должен был делать это, даже если у него есть большая магическая сила. С тех пор храм для Дакшин Кали был построен, и богиня была почитана.

Храм Дхенкена Рагхунатх

Этот храм расположен в деревне Дхенкена под полицейским участком Малишахи.

Храм Джалесуара, Дихагаун

Этот храм Шива расположен в Дихагаоне, небольшой деревне в 5 км от города Даспалла в сторону блока Гания. Это единственный храм в Дашапалле, "Шив-Линг - это патали-шив-линг (пришел из подземного мира, т.е. глубокой земли, сам по себе) " и не был создан людьми. Этот Шива Линг был обнаружен племенной парой, когда они искали место обитания. Картик-Пурнима - главный праздник Дихагаунского джалешварского храма, за которым следуют Маха-Шиваратри, Дола-Пурнима и Ситала-Састи.

Котагада Гумпа, Раджсунакала

Лорд Махавир на вершине горы. Картика Пурнима - фестиваль, который проходит рядом с Гумпой. Он находится в 4 километрах от Раджсунахалы и в 9 километрах от Ранпура.

Гокулананда Туристический Центр

Гокулананда Туризм Центр является туристической достопримечательностью в Наягархском районе, который расположен на берегу реки Маханади в деревне Сидхамула. Рядом с этим местом для пикника есть коттедж и оленьи парк, а также размещение в коттедже.

Ущелье Саткосия

Это самое глубокое речное ущелье Одиши в реке Маханади. Его длина составляет около 16 км между Ангулом и границей Дашапаллы. Здесь обитают гариальные крокодилы, множество рептилий, водных птиц и других животных.

Заповедник дикой природы Сатакосии

Заповедник дикой природы Сатакосии - это заповедник тигров. Он привлекает любителей природы, чтобы испытать флору и фауну Дашапаллы среди глубокого густого леса с деревьями, травами и ползучими растениями. Тигр, слон, олень, пятнистый олень, бизон, зайчик, шакал, волк, леопард, павлин, попугай, маина и т. д.

Плотина Куанария

На реке Куанария, всего в 7 км от города Дашапалла, был построен средний ирригационный проект. Это самая большая речная плотина в районе Найагарх и очень хорошее место для пикника с парком оленей. Ирригация I. Б., Дикая природа I. B. и RWSS I. В. здесь для краткосрочного пребывания посетителей.

Плотина Будхабудхиани

Плотина Буддхабудьяни в 10 км от города Одагаон является местом для пикника в районе Найагарх.

Махавир Хол

Махавир-хол, небольшой холм к северу от Дашапаллы, считается первоначальным местом Бога Махавира. С 1983 года здесь поклоняются Свапне Махавиру. Это прекрасное религиозное место, а также очень хорошее место для пикника и для посещения. Каждый год в этот день в честь Бисуб-Санкранти здесь проходит трехдневная джаджа, на которой собираются тысячи людей.

Бхимара

Это прекрасное место для скальных походов. Обычно люди собираются здесь в месяц Картик для посещения. Считается, что Бхим, второй Пандав, был здесь в течение нескольких дней. Так что на этой великой скале находятся следы ног Бхима, и она названа Бхимарой.

Гилли Патар и Гадда Витара

Гилли Патар - это место, где храм бога Гири Гобардана (имя бога Кришны, который когда-то держал гору Гобардан) расположен на вершине холма Гамейн Бхандаршвар. На холме полно огромных камней. Его высота составляет около 100 м над уровнем моря. Храм выглядит как Гилли (точка булавки). Гадда Витара - это место для пикника и на склоне холма, расположенного в деревне Гамеин, которая находится в 10 км от Наягара. Это историческое место. Местные жители говорят, что король Наягара сделал свою Гадду (место, куда король отправляется в поисках безопасности от врагов во время войн) в пределах четырех больших холмов, названных Барада Пахада, Гамеин Бхандаршвар Мундия, Бинджагири Мундия и Кешарпур Пахада. Слоны (наг) защищают Гаду у подножия холмов, известных как Нагамундали (сейчас есть деревня, названная деревней Нагамундали). Внутри границ четырех холмов была большая равнина. Сейчас там поселились сельчане. Это хорошее место для пикника, чтобы увидеть склоны холма, ручьи и зеленые насаждения. Чтобы добраться до этого места, ездите по дороге Наягарх Годипада до Каликапрасады, затем поверните направо на 3 км до деревни Гамейн. Другая дорога также находится на том же расстоянии в 10 км, 5 км по дороге Наягарх Одагаон и налево от Джамуджалы в течение следующих 5 км до деревни Гамеин.

Даспалла, Вимарский хребет

Вимара находится в 35 км от города Найагарха в сторону Даспаллы. Он разделен на три части большими камнями и был построен не только правителями, но и жителями деревни.

Кухни

Наягарх известен популярным сладким блюдом Чхена пода, что означает "сожженный сыр" на орийском языке. Лучшее качество чины можно найти в Итамати и Мачипаде (деревнях, расположенных в Наягархе). Пита наслаждается в традиционные праздники, в то время как более вкусные питы распространены в другие времена года. Местные жители Наягара и других регионов, таких как Даспалла, Мадхьякханда и Голаханди, готовят Манда питху, Чакули питху, Пода питху, Ариша питху и Какра питху во время различных индуистских фестивалей.

Бизнес, сельское хозяйство и культура

Итамати находится всего в 6 км от города Найагарх и является деловым центром города. Все виды торговли Наягарха начинаются в Итамати. Раджсунахала также является вторым по величине деловым центром в районе. Всего в 26 километрах от райцентра Раджсунахала такое большое развитое место, где есть все необходимое для повседневных нужд. В Раджсунахале можно найти украшения, ювелирные изделия, сухую рыбу и другие вещи. В настоящее время в Наягархе также развивается большой бизнес-рынок с новыми торговыми центрами и новыми магазинами. Поскольку Найагар находится между Ангулом, Катаком, Аской, Берхампуром, Корапутом и Хурдой, Найагар также имел большое деловое поле. После завершения строительства плотины Сидхамала в Кантило над рекой Маханади расстояние от Наягара до Ангула и Каттака сократилось, что в конечном итоге увеличило бизнес в Наягаре. Национальный шоссе 224 также проходит через Наягарх, что сокращает расстояние от Бхубанешвара до Болангира. Это также повлияло на торговлю в Наягархе. Дашапалла также является четвертым по величине бизнес-центром в районе Наягарх из-за своего местоположения в настоящее время. Племенные жители, живущие в Кандхамале, приезжают сюда, чтобы зарабатывать на жизнь. Город связан с хорошо обслуживаемыми национальными и государственными шоссе и железными дорогами с ближайшим аэропортом Бижу Патнайк Международный аэропорт в Бхубанешваре и аэропорт Джарсугуда переименован в аэропорт Вера Сурендра Саи в Джарсугуде. Сельскохозяйственные угодья района Наягарх в основном пригодны для выращивания сезонных риса, таких бобовых культур, как мёг, черный грамм и сахарная тростница. В окрестностях города Найагарх, а также в различных частях района есть холмы и леса, где можно найти травяные и лесные продукты, включая природные лекарственные растения. Люди выращивают арахис, кунжут и другие подобные растения в подходящее время, которые очень питательны. Лесные продукты также включают в себя листья саль и кулу, которые поддерживают жизнь сельских и племенных жителей. Культура Найагара - сельская и основана на традициях, сложившихся с древних времен. Они в основном связаны с религиозными системами, преобладающими в индуистских храмах бога Шивы, бога Рамы, бога Кришны, бога Джаганнатха и установленных божеств индуизма. Каждый год люди отмечают Махавишува Санкранти (или Пана Санкранти, также известный как Хаунуман Джаянти) после выполнения ритуалов Данды, традиционного фестиваля бога Шива и богини Кали, когда люди соблюдают пост и ходят по огню, сделанному из древесного угля, в последний день фестиваля с большим рвением. Кроме того, существуют древние традиции Дола Ятра, Рама Навами и Ратха Ятра. В Наягархе есть уникальный вклад в развитие штата: Данда-Ятра, Раам-Лила, Дуари-Ната, Пала, Даскатия и Самкиртана. Даже в наши дни люди объединяются, чтобы в разных случаях поставить драму. В деревне Маниакагода и даже в других местах в этом районе все культурные праздники одинаково любят и индусы, и мусульмане.

Самбхав

Самбхав - это НПО, работающая в области биоразнообразия, органического сельского хозяйства и санитарии сельских районов. Он был учрежден в 1989 году, 8 марта, в День женщин. Организатор этой неправительственной организации - Сабармати. Она взяла бесплодную землю в 90 акров в горах и ремонтировала ее в течение 11 долгих лет, как мать. Теперь, спустя 22 года, это хорошая земля, дающая слишком много семян.

Великие личности Наягарха

Наягарх занимает видное место в истории литературы, особенно в поэзии. Одна из самых популярных сладостей в Одише: Чхенопода была сделана в Наягархе Сударшаном Саху. Многие великие поэты-одиаки родом из Наягара. Каби самрат Упендра Бханджа, известный как Байдехиша Билас и другие, которые на протяжении всей своей поэтической карьеры жили в Найаграхе и имели дар Господа Шрирама из храма деревни Деули в Найаграхе, Уткала Ганта Джадумани Махапатра, известный как Рагхаб Билас и Прабандха Пурначандра, Кабисурия Садананда Брахма, который является гуру (учителем) гаудия Каби Абхиманью Самант Сингхар, Бангигураб Каби Бисванат Чампати, который был великим поэтом, тантриком и астрологом. Прежде всего, великий Самант Чандра Сехар (известный как Патани Саманта) из Кандапара был великим поэтом, свидетелем которого является Сидхант Дарпан, великое произведение санскритской литературы, написанное на одья-крипте по астрологическим трактатам, которое является шедевром астрологических исследований в мировой литературе. Ягу Раутрай был армейским генералом короля Наягара, который победил Кужанга Санду, великого бойца Кужанга в Одише. Санкиртана Гаякса Ананд Наяк (название нианкхунтагорящий жезл, деревенский нотариус), Харихар Наяк (виль. Фасипада), Удаянат Прусти (vil. Годипада), и т. д., лишь некоторые из них. Арджун Барик (полицейский. Бададеш Харипур) также является известным поэтом Наягара.

Политика

Нынешний член парламента Арун Кумар Саху из Бижу Джанта Дал (BJD), который выиграл этот пост в третий срок на выборах в 2014 году. Предыдущие члены парламента от этого места были Арун Кумар Саху (2004-2009), Бхагабат Бегера, который выиграл это место, представляя БЖД в 2000 году, представляя ДЖД в 1990 году, представляя ДЖНП в 1985 и 1977 годах, Ситаканта Мишра из Индийского национального конгресса в 1995 году и Бансидар Саху из Индийского национального конгресса в 1980 году.

Печатные СМИ Наягарха

Печатные СМИ района Найагарх - Найагарх Дарпан, Самбад Парампара, Грахарадж, Багхуа Барта. Из всех "Найагарх Дарпан" является наиболее распространенной двухнедельной газетой в районе Наягарх.

Избирательный округ Лок Сабха

Наягарх был частью Бхубанешвара (Лок Сабха). После делимитации он теперь является частью избирательного округа Пури с 2009 года.