Гуанчи – коренные жители Канарских островов. История, язык и происхождение доколониального населения архипелага. Исчезнувшая культура и связь с берберами.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Коренные жители Канарских островов
Native inhabitants of the Canary Islands
Гуанчи — исторические коренные жители Канарских островов в Атлантическом океане, расположенных к западу от побережья Северной Африки. Они говорили на языке гуанчи. Считается, что он был родственным берберским языкам Северной Африки, но исчез в XVII веке после колонизации островов. Предполагается, что гуанчи могли прибыть на архипелаг в первом тысячелетии до нашей эры. Гуанчи были единственным коренным народом, известно о котором, что он населял регион архипелага Макаронезии до прибытия европейцев. Нет общепринятых доказательств того, что другие макаронезийские архипелаги (острова Кабо-Верде, Мадейра и Азорские острова) были обитаемы. После испанского завоевания Канарских островов, начавшегося в начале XV века, многие коренные жители были убиты испанскими завоевателями или умерли от болезней в результате социальных потрясений. Элементы их первоначальной культуры сохранились в канарских обычаях и традициях, таких как сильбо (свистящий язык острова Ла-Гомера), а также в некотором лексиконе канарского испанского языка. Некоторые исследователи рассматривают уничтожение народа и культуры гуанчей как ранний пример колониального геноцида. В 2017 году первые полногеномные данные, полученные от гуанчей, подтвердили их североафриканское происхождение. Генетически они наиболее схожи с древними североафриканскими берберскими народами с континентальной части Африки.
The Guanche were the historic Indigenous inhabitants of the Canary Islands in the Atlantic Ocean some west of the North African coast. They spoke the Guanche language. Believed to have been related to Berber languages of North Africa, it became extinct in the 17th century after the islands were colonized. It is believed that the Guanche may have arrived at the archipelago some time in the first millennium BC. The Guanche were the only indigenous people known to have lived in the Macaronesian archipelago region before the arrival of Europeans. There is no accepted evidence that the other Macaronesian archipelagos (the Cape Verde Islands, Madeira and the Azores) were inhabited. After the Spanish conquest of the Canaries starting in the early 15th century, many natives were killed by the Spanish conquerors or died of disease during the social disruption. Elements of their original culture survive within Canarian customs and traditions, such as Silbo (the whistled language of La Gomera Island), as well as some lexicon of Canarian Spanish. Some scholars have classified the destruction of the Guanche people and culture as an early example of colonial genocide. In 2017, the first genome wide data from the ethnic Guanche confirmed a North African origin. They were genetically most similar to ancient North African Berber peoples of the nearby African mainland.
Этимология
В буквальном переводе местный термин guanachinet означает «человек с Тенерифе» (от Guan = человек и Achinet = Тенерифе). Хотя этимологически это древнее название, специфичное для Тенерифе, слово гуанче сейчас чаще используется для обозначения коренных жителей всего архипелага доиспанского периода.
The native term guanachinet literally translated means "person of Tenerife" (from Guan = person and Achinet = Tenerife). Though etymologically an ancient, Tenerife specific, term, the word Guanche is now used mostly to refer to the pre Hispanic Indigenous inhabitants of the entire archipelago.
Завоевание Кастилии
Кастильское завоевание Канарских островов началось в 1402 году с экспедиции Жана де Бетенкура и Гадифера де ла Саля на остров Лансароте. Гадифер вторгся на Лансароте и Фуэртевентуру. Остальные пять островов оказали сопротивление. Эль-Иерро и народ бимбаче пали следующими, затем Ла-Гомера, Гран-Канария, Ла-Пальма, а в 1496 году – Тенерифе. В Первой битве при Асентехо (31 мая 1494 года), известной как Ла-Матанса (резня), гуанчи устроили засаду кастильцам в долине и уничтожили многих. Лишь каждый пятый кастилец выжил, включая их предводителя, Алонсо Фернандеса де Луго. Позже Луго вернулся на остров, заключив союз с королями южной части острова. Он разгромил гуанчей в битве при Агуэре. Северные менсеятос, или провинции, пали после Второй битвы при Асентехо, после поражения преемника Бенкомо, Бентора, менсея Таоро (современная долина Оротавы) в 1496 году. Некоторые ученые используют термин «геноцид» для описания завоевания Канарских островов. Мохамед Адхихари утверждает, что Канарские острова стали местом «первого заморского колониального геноцида в Европе», и что массовые убийства и порабощение коренного населения, наряду с принудительной депортацией, сексуальным насилием и конфискацией земли и детей, представляли собой попытку «полностью уничтожить» народ гуанчи. Однако, хотя в языке гуанчи можно выделить узнаваемые берберские слова (особенно в области сельского хозяйства), берберские грамматические формы не обнаружены; существует обширный словарный запас, не имеющий никакого сходства с берберскими языками. Другие значительные сходства с берберскими языками проявляются в их системе счисления, в то время как некоторые авторы предполагают, что канарская ветвь является сестринской по отношению к сохранившимся континентальным берберским языкам, отделившись на ранних этапах развития языковой семьи и до terminus post quem для происхождения протоберберского языка.
The Castilian conquest of the Canary Islands began in 1402, with the expedition of Jean de Béthencourt and Gadifer de la Salle to the island of Lanzarote. Gadifer invaded Lanzarote and Fuerteventura. The other five islands fought back. El Hierro and the Bimbache population were the next to fall, then La Gomera, Gran Canaria, La Palma and in 1496, Tenerife. In the First Battle of Acentejo (31 May 1494), called La Matanza (the slaughter), Guanche ambushed the Castilians in a valley and killed many. Only one in five of the Castilians survived, including the leader, Alonso Fernandez de Lugo. Lugo later returned to the island with the alliance of the kings of the southern part of the island. He defeated the Guanches in the Battle of Aguere. The northern Menceyatos or provinces fell after the Second Battle of Acentejo with the defeat of the successor of Bencomo, Bentor, Mencey of Taoro—what is now the Orotava Valley—in 1496. Various scholars have used the term "genocide" to describe the conquest of the Canary Islands. Mohamed Adhikhari argues that the Canary Islands were the scene of "Europe's first overseas settler colonial genocide," and that the mass killing and enslavement of natives, along with forced deportation, sexual violence and confiscation of land and children constituted an attempt to "destroy in whole" the Guanche people. However, while there are recognizable Berber words (particularly with regards to agriculture) within the Guanche language, no Berber grammatical inflections have been identified; there is a large stock of vocabulary that does not bear any resemblance to Berber whatsoever. Other strong similarities to the Berber languages are reflected in their counting system, while some authors suggest the Canarian branch would be a sister branch to the surviving continental Berber languages, splitting off during the early development of the language family and before the terminus post quem for the origin of Proto Berber.
Религия и мифология
О религии гуанчей известно немного. Существовала общая вера в высшее существо, называемое Ахаман на Тенерифе, Акоран на Гран-Канарии, Эраоранхан на Иерро и Абора на Ла-Пальме. Женщины Иерро поклонялись богине Монейбе. Согласно преданию, боги и богини жили в горах, с которых спускались, чтобы услышать молитвы людей. На других островах местные жители почитали солнце, луну, землю и звезды. Вера в злого духа была распространена повсеместно. Демон Тенерифе назывался Гуайота и обитал на вершине вулкана Тейде, который был адом, называемым Эчейде; в первом и Тибисенас во втором, обитавший в глубоких пещерах гор и появлявшийся ночью, чтобы нападать на скот и людей. На Тенерифе также поклонялись Магеку (богу Солнца) и Чаксиракси (богине-матери). Во времена засухи гуанчи выводили свои стада на священные земли, где ягнят отделяли от матерей, полагая, что их жалобное блеяние растопит сердце Великого Духа. +Основные боги ТенерифеБогРольАхаманВерховный бог гуанчей на острове Тенерифе; он является богом-отцом и создателем. ЧаксираксиБогиня гуанчей, известная как "покровительница того, кто держит мир" [Абреу (ок. 1590, III, 13) ум. 1676: 90r]. ГуаяксераксБожественный ребенок, сын Чаксиракси и "покровитель Неба и Земли" [Абреу (ок. 1590, III, 13) ум. 1676: 90r]. МагекБог Солнца и света, также считался одним из главных божеств. Ачугайо"Верховное Существо", согласно устной традиции [Bethencourt Alfonso (1911) 1994b: 260]. АчуаканакБог дождя, отождествляемый с верховным богом (Ахаманом). ГуайотаГлавный злобный бог и противник Ахамана, обитающий внутри горы Тейде. +Мифические существаСуществоРольМаксиосБлагожелательные младшие боги или джинны; домашние духи и хранители определенных мест. ТибисенасДемоны в виде черных собак, дети Гуайоты, злобного божества.
Little is known of the religion of the Guanches. There was a general belief in a supreme being, called Achamán in Tenerife, Acoran in Gran Canaria, Eraoranhan in Hierro, and Abora in La Palma. The women of Hierro worshipped a goddess called Moneiba. According to tradition, the male and female gods lived in mountains, from which they descended to hear the prayers of the people. On other islands, the natives venerated the sun, moon, earth, and stars. A belief in an evil spirit was general. The demon of Tenerife was called Guayota and lived at the peak of Teide volcano, which was the hell called Echeyde; in the first and Tibicenas in the latter, which lived in deep caves of the mountains, emerging at night to attack livestock and human beings. In Tenerife, Magec (god of the Sun) and Chaxiraxi (the goddess mother) were also worshipped. In times of drought, the Guanches drove their flocks to consecrated grounds, where the lambs were separated from their mothers in the belief that their plaintive bleating would melt the heart of the Great Spirit. +Principal gods of TenerifeGodRoleAchamánThe supreme god of the Guanches on the island of Tenerife; he is the father god and creator. ChaxiraxiThe native Guanche goddess known as "supporter of he who holds the world [Abreu (ca. 1590, III, 13) d. 1676: 90r]. "GuayaxeraxA divine child, son of Chaxiraxi and "supporter of Heaven and Earth." [Abreu (ca. 1590, III, 13) d. 1676: 90r]. MagecThe god of the Sun and the light, and also thought to be one of the principal divinities. AchuguayoThe "Supreme Being," according to oral tradition. [Bethencourt Alfonso (1911) 1994b: 260]. AchuhucanacRain god, identified with the supreme god (Achamán). GuayotaThe principal malignant deity and Achamán's adversary, who dwells inside Mount Teide. +Mythical beingsBeingRoleMaxiosBenevolent minor gods or genies; domestic spirits and guardians of specific places. TibicenasDemons in the form of black dogs, these were children of Guayota, the malignant deity.
Праздники
Бенесмен или Бенесмер был праздником в сельскохозяйственном календаре гуанчей (гуанчский Новый год), который отмечался после сбора урожая в честь Чаксиракси (15 августа). Во время этого праздника гуанчи делились молоком, гофио, бараниной или козлятиной. В настоящее время это совпадает с паломничеством к базилике Девы Канделярии (покровительницы Канарских островов). В современных культурных мероприятиях заметны следы исконных традиций, особенно во время Ромерии в Гюимаре (Тенерифе) и обряда опускания Рамы в Агаэте (Гран-Канария).
Beñesmen or Beñesmer was a festival of the agricultural calendar of the Guanches (the Guanche new year) to be held after the gathering of crops devoted to Chaxiraxi (on August 15). In this event the Guanches shared milk, gofio, sheep or goat meat. At the present time, this coincides with the pilgrimage to the Basilica of the Virgin of Candelaria (Patron of Canary Islands). Among the cultural events are significant traces of aboriginal traditions at the holidays and in the current Romería Relief in Güímar (Tenerife) and the lowering of the Rama, in Agaete (Gran Canaria).
Похороны и мумии
Мумификация не была широко распространена по всем островам, но особенно развита на Тенерифе. В настоящее время на Гран-Канарии ведутся споры об истинной природе мумий древних обитателей острова, поскольку исследователи отмечают, что реального намерения мумифицировать умерших не было, и хорошая сохранность некоторых из них обусловлена скорее факторами окружающей среды. На Ла-Пальме они сохранились благодаря этим факторам окружающей среды, а на Ла-Гомере и Эль-Херро факт мумификации не подтвержден. На Лансароте и Фуэртевентуре эта практика исключена. Гванчи бальзамировали своих умерших; многие мумии были найдены в состоянии крайней сухости, каждая весила не более двух килограммов. Говорят, что две почти недоступные пещеры в отвесной скале у берега недалеко от Санта-Круса на Тенерифе до сих пор содержат останки. Процесс бальзамирования, по-видимому, различался. На Тенерифе и Гран-Канарии труп просто заворачивали в козьи и овечьи шкуры, а на других островах для сохранения тела использовали смолистое вещество, после чего тело помещали в труднодоступную пещеру или хоронили под курганом. Работа по бальзамированию была поручена специальному сословию, женщины занимались бальзамированием женских тел, а мужчины – мужских. Похоже, что бальзамирование не было универсальной практикой.
Mummification was not commonly practiced throughout the islands but was highly developed on Tenerife in particular. In Gran Canaria there is currently a debate on the true nature of the mummies of the ancient inhabitants of the island, as researchers point out that there was no real intention to mummify the deceased and that the good conservation of some of them is due rather to environmental factors. In La Palma they were preserved by these environmental factors and in La Gomera, and El Hierro the existence of mummification is not verified. In Lanzarote and Fuerteventura this practice is ruled out. The Guanches embalmed their dead; many mummies have been found in an extreme state of desiccation, each weighing not more than Two almost inaccessible caves in a vertical rock by the shore from Santa Cruz on Tenerife are said still to contain remains. The process of embalming seems to have varied. In Tenerife and Gran Canaria, the corpse was simply wrapped up in goat and sheep skins, while in other islands a resinous substance was used to preserve the body, which was then placed in a cave difficult to access, or buried under a tumulus. The work of embalming was reserved for a special class, with women tending to female corpses, and men for the male ones. Embalming seems not to have been universal.
Жертвоприношения
Хотя об этой практике среди них известно немного, было показано, что они совершали жертвоприношения как животных, так и людей. На Тенерифе в период летнего солнцестояния гуанчи убивали скот и бросали его в огонь в качестве подношения богам. Жертвоприношения детей встречались и в других культурах, особенно в Средиземноморье – Карфаген (ныне Тунис), Угарит на территории современной Сирии, Кипр и Крит. В других регионах правительство было выборным. На Тенерифе вся земля принадлежала королям, которые сдавали её в аренду своим подданным. На некоторых островах практиковалась полиандрия; также было обнаружено, что у одного гуанча имелись предки, связанные с европейскими охотниками-собирателями, что является дополнительным свидетельством доисторического потока генов из Европы. По оценкам, современные жители Канарских островов получили 16–31% своей аутосомной ДНК от гуанчей. Исследованы останки на месте позднего неолита Келиф-эль-Боруд в Марокко (ок. 3780–3650 гг. до н.э.). Население Келиф-эль-Боруда было смоделировано как происходящее в равной степени от людей, захороненных на неолитических стоянках Ифри-Н’Аммара в Марокко (ок. 5325–4786 гг. до н.э.) и пещеры Эль-Торо в Испании (5280–4750 гг. до н.э.). Таким образом, было установлено, что у жителей Келиф-эль-Боруда было 50% предков, относящихся к EEF, которые могли распространиться вместе с культурой кардиальной керамики из Иберии в Северную Африку в эпоху неолита. После Келиф-эль-Боруда дополнительные европейские предки могли быть занесены в регион из Иберии людьми культуры колоколовидных чаш. Гванчи оказались генетически очень похожи на жителей Келиф-эль-Боруда. В обзоре 2020 года Fregel и др. выявили у гуанчей предков, относящихся к европейской бронзовой эпохе, что можно объяснить «наличием керамики культуры колоколовидных чаш в североафриканских археологических находках», а также наблюдением некоторого смешения, «возможно, связанного с транссахарскими миграциями». Исследована митохондриальная ДНК 48 гуанчей, захороненных на всех островах Канарского архипелага. Было обнаружено, что они несут материнские линии, характерные для Северной Африки, Европы и Ближнего Востока, при этом евразийские линии, сосредоточенные вокруг Средиземноморья, были наиболее распространены. Предполагалось, что некоторые из этих евразийских гаплогрупп прибыли в регион в ходе миграций из Европы в эпоху халколита и бронзового века. Генетическое разнообразие оказалось наиболее высоким на Гран-Канарии, Тенерифе и Ла-Пальме, в то время как на Лансароте, Фуэртевентуре и особенно на Ла-Гомере и Эль-Иерро оно было низким. Были обнаружены значительные генетические различия между гуанчами с западных и восточных островов, что подтверждает предположение о том, что гуанчи произошли от двух различных волн миграции. Считалось важным, что 40% всех исследованных на сегодняшний день гуанчей принадлежали к материнской гаплогруппе H. Serrano и др. (2023) проанализировали данные полногеномного секвенирования 49 индивидуумов гуанчей, предки которых в среднем составляли 73,3% позднего неолита Марокко, 6,9% раннего неолита Марокко, 13,4% культуры колоколовидных чаш из Германии и 6,4% Моты. Доля предков, относящихся к культуре колоколовидных чаш из Германии, достигла 16,2% и 17,9% в образцах с Гран-Канарии и Лансароте соответственно.
Although little is known about this practice among them, it has been shown that they performed both animal sacrifices and human sacrifices. In Tenerife during the summer solstice, the Guanches killed livestock and threw them into a fire as an offering to the gods. Child sacrifice has been seen in other cultures, especially in the Mediterranean—Carthage (now Tunisia), Ugarit in the current Syria, Cyprus and Crete. in others the government was elective. In Tenerife all the land belonged to the kings who leased it to their subjects. In some islands, polyandry was practised; One Guanche was also found to have ancestry related to European hunter gathers, providing further evidence of prehistoric gene flow from Europe. It was estimated that modern Canary Islanders derive 16–31% of their atDNA from the Guanches. examined remains at the Late Neolithic site of Kelif el Boroud, Morocco (c. 3780–3650 BC). The Kelif el Boroud people were modeled as being equally descended from people buried at the Neolithic sites of Ifri N'Ammar, Morocco (c. 5325–4786 BC) and the Cave of El Toro, Spain (5280–4750 BC). The Kelif el Boroud were thus determined to have carried 50% EEF ancestry, which may have spread with the Cardial Ware culture from Iberia to North Africa during the Neolithic. After the Kelif el Boroud people, additional European ancestry may have been brought to the region from Iberia by people of the Bell Beaker culture. Guanches were found to the genetically very similar to the Kelif el Boroud people. In a 2020 review Fregel et al. identified European Bronze Age ancestry in the Guanches, which could be explained by "the presence of Bell Beaker pottery in the North African archaeological record," as well as observing a certain admixture "possibly related to trans Saharan migrations". examined the mtDNA of 48 Guanches buried on all the islands of the Canaries. They were found to be carrying maternal lineages characteristic of North Africa, Europe and the Near East, with Eurasian lineages centered around the Mediterranean being the most common. It was suggested that some of these Eurasian haplogroups had arrived in the region through Chalcolithic and Bronze Age migrations from Europe. Genetic diversity was found to be the highest at Gran Canaria, Tenerife, and La Palma, while Lanzarote, Fuerteventura and particularly La Gomera and El Hierro had low diversity. Significant genetic differences were detected between Guanches of western and eastern islands, which supported the notion that Guanches were descended from two distinct migration waves. It was considered significant that 40% of all examined Guanches so far belonged to the maternal haplogroup H.
Serrano et al. 2023 analysed genome wide data from 49 Guanche individuals, whose ancestry was modelled as comprising 73.3% Morocco Late Neolithic, 6.9% Morocco Early Neolithic, 13.4% Germany Bell Beaker and 6.4% Mota, on average. Germany Bell Beaker ancestry reached 16.2% and 17.9% in samples from Gran Canaria and Lanzarote respectively.
Митохондриальная ДНК
Что касается митохондриальной ДНК, то материнские линии характеризуются преобладанием североафриканских линий, за которыми следуют европейские, и в небольшой доле – субсахарские. Согласно различным исследованиям, процентное соотношение следующее:
Regarding mitochondrial DNA, the maternal lineages are characterized by the prevalence of North African lineages, followed by Europeans and finally in an small percentage by Sub Saharans. According to different studies, the percentages are the following:
Северная Африка Европа Субсахарская Африка Канарские острова 57% 43% 0 Канарские острова 50,2% 43,2% 6,6% Гран-Канария 55% 45% 0
North African European Sub Saharan Canary Islands 57% 43% 0 Canary Islands 50.2% 43.2% 6.6% Gran Canaria 55% 45% 0
Автосомная ДНК
В 2018 году было проведено исследование среди 400 взрослых мужчин и женщин со всех островов, кроме Ла Грациозы, в котором изучалась связь генетического разнообразия Канарских островов с наиболее распространенными сложными заболеваниями в архипелаге. В ходе исследования было установлено, что ДНК жителей Канарских островов обладает уникальными генетическими характеристиками, обусловленными такими факторами, как географическая изоляция островов, адаптация к окружающей среде и историческое смешение доиспанского населения архипелага (происходящего из Северной Африки) с европейцами и представителями африканских популяций к югу от Сахары. В частности, исследование показало, что на автосомном уровне население Канарских островов состоит из 75% европейцев, 22% североафриканцев и 3% представителей африканских популяций к югу от Сахары. В таблице ниже представлены геномные пропорции североафриканского и африканского субсахарского происхождения по островам.
A 2018 study of 400 adult men and women of all the islands, except La Graciosa, examined the relationship of Canarian genetic diversity with the more prevalent complex diseases in the archipelago. It detected that Canarian DNA shows distinctive genetics, resulting from variables such as the geographical isolation of the islands, environmental adaptations and the historical mixture of Pre Hispanic population of the archipelago (coming from North Africa), with European and Sub Saharan individuals. Specifically, the study estimated that the Canarian population, at an autosomal level, is 75% European, 22% North African and 3% Sub Saharan. The table below shows the genomic proportions of North African and Sub Saharan African ancestry by island. North African Sub Saharan African Minimum Average Maximum Minimum Average Maximum Fuerteventura 0.218 0.255 0.296 0.011 0.027 0.046 Lanzarote 0.214 0.254 0.296 0.014 0.032 0.057 Gran Canaria 0.155 0.200 0.264 0.005 0.032 0.082 Tenerife 0.149 0.208 0.255 0.002 0.015 0.057 La Gomera 0.160 0.221 0.289 0.013 0.048 0.092 La Palma 0.170 0.200 0.245 0.000 0.013 0.032 El Hierro 0.192 0.246 0.299 0.005 0.020 0.032
A 2018 study of 400 adult men and women of all the islands, except La Graciosa, examined the relationship of Canarian genetic diversity with the more prevalent complex diseases in the archipelago. It detected that Canarian DNA shows distinctive genetics, resulting from variables such as the geographical isolation of the islands, environmental adaptations and the historical mixture of Pre Hispanic population of the archipelago (coming from North Africa), with European and Sub Saharan individuals. Specifically, the study estimated that the Canarian population, at an autosomal level, is 75% European, 22% North African and 3% Sub Saharan. The table below shows the genomic proportions of North African and Sub Saharan African ancestry by island. North African Sub Saharan African Minimum Average Maximum Minimum Average Maximum Fuerteventura 0.218 0.255 0.296 0.011 0.027 0.046 Lanzarote 0.214 0.254 0.296 0.014 0.032 0.057 Gran Canaria 0.155 0.200 0.264 0.005 0.032 0.082 Tenerife 0.149 0.208 0.255 0.002 0.015 0.057 La Gomera 0.160 0.221 0.289 0.013 0.048 0.092 La Palma 0.170 0.200 0.245 0.000 0.013 0.032 El Hierro 0.192 0.246 0.299 0.005 0.020 0.032
Музеи
Многие музеи островов располагают коллекциями археологических материалов и человеческих останков, относящихся к доисторическому и историческому периодам архипелага Канарских островов. Среди наиболее значимых:
Many of the islands' museums possess collections of archaeological material and human remains from the prehistory and history of the archipelago of the Canaries. Some of the most important are:
Музей природы и человека (Санта-Крус-де-Тенерифе). Музей Канарио (Лас-Пальмас-де-Гран-Канария). Музей истории и антропологии Тенерифе (Casa Lercaro, Сан-Кристобаль-де-Ла-Лагуна, Тенерифе). Археологический музей Пуэрто-де-ла-Крус (Пуэрто-де-ла-Крус, Тенерифе).
Museo de la Naturaleza y el Hombre (Santa Cruz de Tenerife). Museo Canario (Las Palmas de Gran Canaria). Museum of History and Anthropology of Tenerife (Casa Lercaro, San Cristóbal de La Laguna, Tenerife). Archaeological Museum of Puerto de la Cruz (Puerto de la Cruz, Tenerife).
Новое религиозное движение
В 2001 году в Сан-Кристобале-де-Ла-Лагуна (Тенерифе) была основана Церковь народа гуанчи (Iglesia del Pueblo Guanche) – неоязыческое движение, насчитывающее несколько сотен последователей.
In 2001, the Church of the Guanche People (Iglesia del Pueblo Guanche), a Neopagan movement with several hundred followers, was founded in San Cristóbal de La Laguna (Tenerife).