Введение
Изучение звука или звуковых волн и их отношения к древним реликвиям, сооружениям и т. д. Археоакустика - это подполе археологии и акустики, изучающая отношения между людьми и звуком на протяжении всей истории. Это междисциплинарная область с методологическим вкладом акустики, археологии и компьютерного моделирования, и в широком смысле связана с темами в рамках культурной антропологии, такими как экспериментальная археология и этномузыкология. Поскольку во многих культурах есть звуковые компоненты, применение акустических методов к изучению археологических памятников и артефактов может раскрыть новую информацию о изучаемых цивилизациях.
Дисциплинарная методология
Поскольку археоакустика изучает различные культурные явления, методология зависит от предмета исследования. Большинство археоакустических исследований можно сгруппировать либо в исследование артефактов (например, музыкальных инструментов), либо в исследование мест (зданий или мест). Для археологических или исторических объектов, которые все еще существуют в настоящее время, методы измерения из области архитектурной акустики могут использоваться для характеристики поведения акустического поля объекта. Когда объекты были изменены по сравнению с их первоначальным состоянием, может использоваться смешанный подход, в котором акустические измерения сочетаются с виртуальными реконструкциями и симуляциями. Результаты этих симуляций могут быть использованы для прослушивания исторического состояния объекта (через аурализацию), для оказания помощи в анализе, основанном на принципах психоакустики, и для социального контекстуализации, когда учитываются исторически значимые источники. Для археологических объектов могут использоваться акустические измерения и моделирование для исследования возможного акустического поведения артефактов, найденных на месте, как в случае акустической банки. В аналогичной связи связь между культурным использованием пространства и артефактами, найденными в нем, может быть исследована экспериментально, как в случае с литофонами и звонкими камнями.
Природные образования
Игорь Резников и Мишель Давуа изучили доисторические пещерные рисунки Франции и обнаружили связь между расположением произведений искусства и акустическими эффектами. Проект AHRC, возглавляемый Рупертом Тиллом из Университета Хаддерсфилда, Крисом Скарром из Университета Дарема и Бруно Фазендой из Университета Салфорда, изучает подобные отношения в доисторических пещерах на севере Испании. Совсем недавно археологи Маргарита Диас Андреу, Карлос Гарсиа Бенито и Томмазо Маттиоли начали работу над пейзажами наскального искусства в Италии, Франции и Испании, уделяя особое внимание эхолокации и усиленной слышимости отдаленных звуков, которые наблюдаются на некоторых участках наскального искусства. Стивен Уоллер также изучал связь между рок-артом и звуком.
Стоунхендж
В 1999 году Аарон Уотсон начал работу над акустикой многочисленных археологических памятников, включая Стоунхендж, и исследовал многочисленные камерные гробницы и другие каменные круги. Руперт Тилл (Хаддерсфилд) и Бруно Фазенда (Сальфорд) также исследовали акустику Стоунхенджа. На конференции 2011 года Стивен Уоллер утверждал, что акустические интерференционные паттерны были использованы для проектирования чертежей Стоунхенджа. Почти десять лет спустя, в подробном исследовании, описанном в статье журнала Journal of Archaeological Science за 2020 год, команда под руководством Тревора Кокса и Бруно Фазенды (Сальфорд) использовала акустическую масштабную реконструкцию модели Стоунхенджа для изучения акустики внутри и вокруг места на разных исторических этапах памятника, применяя сложные архитектурные методы акустики и знания к исследованиям доисторической археологии, предлагая новые представления о том, как звуки речи и музыки были изменены акустикой Стоунхенджа.
Чавин де Хуантар
Мириам Колар и коллеги (Станфорд) изучили различные пространственные и восприятие атрибутов Чавина де Хуантара. Они идентифицировали в пределах сайта, имели тот же резонанс, производимый раковинами путуту (также используемыми в качестве инструментов в культуре Чавина).
Исследовательские группы
Деятельность исследовательских групп в области археоакустики (иногда называемой "акустическим наследием") и связанной с ней области музыкальной археологии определяется наличием финансирования, хотя некоторые группы поддерживают долгосрочное присутствие в этой области. За последние двадцать лет многие исследователи предприняли как фундаментальную работу по разработке методов идентификации, сохранения или воссоздания аспектов исторических акустических сред, так и исследования случаев на соответствующих объектах наследия. Сеть исследований акустики и музыки британской доистории была профинансирована Советом по исследованиям в области искусств и гуманитарных наук и Советом по исследованиям в области техники и физических наук, возглавляемыми Рупертом Тиллом и Крисом Скарром, а также профессором Цзяном Кангом из Департамента архитектуры Шеффилдского университета. В нем есть список исследователей, работающих в этой области, и ссылки на многие другие соответствующие сайты. Список электронной почты, посвященный обсуждению этой темы с 2002 года, был создан в результате Первой панамериканской/иберийской встречи по акустике Виктора Реййса. Фонд OTS, базирующийся в США, провел несколько международных конференций, посвященных археоакустике, с акцентом на человеческий опыт звука в древних ритуальных и церемониальных пространствах. Опубликованные статьи представляют собой более широкое многодисциплинарное исследование и включают в себя вклад из области археологии, архитектуры, акустической инженерии, рок-искусства и психоакустики, а также отчеты о полевых работах из Гобекле-Тепе и Южной Турции, Мальты и других мест по всему миру. Европейский проект по археологии музыки - это многомиллионный проект по воссозданию древних инструментов и их звуков, а также среды, в которой они могли бы играть.
Обесцененные теории
До создания археоакустики как формальной области исследования, возможность непреднамеренно записанного звука, содержащегося в древних артефактах, представляла большой интерес для некоторых теоретиков. Цилиндры фонографа хранят звук в виде гравюр на поверхности цилиндра, который может воспроизводиться фонографом с соответствующими настройками. Была выдвинута гипотеза, что этот процесс мог быть случайно воспроизведен во время создания керамического горшка или вазы, и что такие артефакты могут быть звукообразованы для восстановления звуков, содержащихся в эластичной среде. В 1902 году Чарльз Сандерс Пирс выразил эту мысль, написав: "Дайте науке еще сто столетий увеличения геометрического прогресса, и она, как ожидается, обнаружит, что звуковые волны голоса Аристотеля каким-то образом записали себя". Концепция продолжала представлять интерес во второй половине века, когда Дэвид Э. Х. Джонс обсуждал этот вопрос в своей колонке "Дедалус" в выпуске журнала New Scientist от 6 февраля 1969 года, пишу: Джонс впоследствии получил письмо от Ричарда Г. Вудбриджа III, утверждая, что уже работал над идеей и заявил, что он отправил статью на эту тему в журнал Nature. Статья никогда не появлялась в Nature, но в издании Proceedings of the IEEE было опубликовано письмо Вудбриджа под названием "Акустические записи из древности" в августе 1969 года. В этом письме автор обратил внимание на то, что он назвал "Акустической археологией" и описал некоторые ранние эксперименты в этой области. Затем он описал свои эксперименты с изготовлением глиняных горшков и масляных картин, из которых звук мог быть воспроизведен с помощью обычного картриджа проигрывателя, подключенного непосредственно к набору наушников. Он утверждал, что извлек шум гончарного колеса из канавок горшка, а слово "синий" из анализа пятна синего цвета на картине. В 1993 году идея была расширена профессором археологии Полом Астромом и профессором акустики Менделем Клейнером, которые сообщили, что они могут восстановить некоторые звуки из керамики, в основном в верхних частотах. Как обсуждалось в эпизоде MythBusters (Эпизод 62: Killer Cable Snaps, Pottery Record), хотя некоторые общие акустические явления можно найти на керамике, маловероятно, что какие-либо различимые звуки (например, кто-то говорит) могли быть записаны на горшках, если только у древних людей не было технических знаний, чтобы сознательно поместить звуки на артефакты.
Jones subsequently received a letter from Richard G. Woodbridge III, claiming to have already been working on the idea and stating that he had sent a paper on the subject to the journal Nature. The paper never appeared in Nature, but the Proceedings of the IEEE printed a letter from Woodbridge entitled "Acoustic Recordings from Antiquity" in its August 1969 edition. In this letter, the author called attention to what he called "Acoustic Archaeology" and described some early experiments in the field. He then described his experiments with making clay pots and oil paintings from which sound could then be replayed, using a conventional record player cartridge connected directly to a set of headphones. He claimed to have extracted the hum of the potter's wheel from the grooves of a pot, and the word "blue" from an analysis of patch of blue colour in a painting. In 1993, the idea was furthered explored by archeology professor Paul Åström and acoustics professor Mendel Kleiner who reported that they could recover some sounds from pottery, mainly in the upper frequencies. As discussed in an episode of MythBusters (Episode 62: Killer Cable Snaps, Pottery Record) while some generic acoustic phenomena can be found on pottery, it is unlikely that any discernible sounds (like someone talking) could be recorded on the pots, unless ancient people had the technical knowledge to deliberately put the sounds on the artifacts.
В популярной культуре
В эпизоде американского телесериала "Научно-фантастический театр" 1955 года, под названием "Замороженный звук", рассказывается о камне из закаленной лавы, долгое время хранившемся в качестве пресс-релиза, который, как оказалось, записал голоса паниковавшей толпы в Помпеях почти 2000 лет назад. В 1972 году в телевизионной пьесе "Каменная лента" (The Stone Tape) Найджела Книла (Nigel Kneale) был популяризирован термин "теория камней". Артур Кларк обсудил эту идею на конференции НАСА о будущем технологий в начале 1970-х годов. В эпизоде сериала "Мистерическая история истории" под названием "Стоунхендж" Руперт Тилл и Бруно Фазенда провели акустические испытания на Стоунхендже и на Монументе Мэрихилл, полноразмерной копии Стоунхенджа в США. В 1979 году Грегори Бенфорд написал рассказ "Осколки времени" о исследователе, который восстанавливает тысячелетний звук из куска керамики, брошенного на колесо и начертанного тонкой проволокой, когда оно вращалось. Затем звук анализируется, чтобы выявить разговоры между гончарным и его помощником на среднеанглийском языке. В рассказе Руди Раккера "Бузз" 1981 года включен небольшой отрывок аудио, извлеченный из древнеегипетской керамики. В эпизоде "Х файлов" 2000 года "Голливуд в эпоху Христа" представлена "Счастья Лазаря", мифический кусок глиняной посуды, на котором, как считается, были записаны слова, произнесенные Иисусом Христом, когда он воскресил Лазаря из мертвых. В игре 1996 года Amber: Journeys Beyond это явление называется "теорией каменной ленты" и является ключевой частью сюжета игры. CSI: Crime Scene Investigation использовали это в эпизоде "Committed" 2005 года, где разговор заключенного частично записан на глиняной банке. В первом сезоне сериала "Фриндж" под названием "Дорога, которую не выбрали" электронный микроскоп используется для воспроизведения звуков, запечатлённых на частично расплавленном окне. В "Парке Юрского периода III" для связи с велоцирапторами используется 3D-печать реплика гортани.