Введение

Основатель религии Счастливой науки (19562023) Рюхо Окава (大川 隆法; Ōkawa Ryūhō; урождённый Такаси Такагава (中川 隆; Nakagawa Takashi), 7 июля 1956 2 марта 2023) - японский религиозный и политический лидер, который был генеральным директором и основателем Счастливой науки и Партии реализации счастья. Он также был председателем двух компаний, связанных с организацией, ニュースター・プロダクション и ARI Production. Его организацию широко критиковали как культ. Приверженцы религии поклоняются Окаве, который утверждал, что является нынешним воплощением бога под названием エル・カンターレ и ряда других существ, включая Гермеса и Гаутаму Будду. Сабуро Ёсикава (善川 三朗) и Кимико Накагава (中川 君子). Его старший брат - Цутому Накагава (中川 力) (род. 1952) (позже известный как Макото Томияма (富山 誠)). Окава сказал, что его семья была религиозной; оба его родителя верили в Бога и Будду, а Окава верил в существование духов и душ, и мир после смерти в детстве. Несмотря на свои убеждения, Окава не был активным в религиозных делах. Окава и Томияма выросли в строгой домашней обстановке, которая была обычной и не особенно богатой или бедной. Хотя Окава не преуспел в школе. Считается, что этот дух принадлежит Никко Шонину, одному из учеников Ничирена. В июне 1981 года дух религиозного лидера Синдзи Такахаси сообщил Окаве о его судьбе - основать новую религию. Отец Йосикава, услышав об этом, отправился в Токио, позже став одним из его последователей. В следующем месяце через Окава говорили духи, в том числе духи Кукай, Шинрана, Конфуция, Иисуса Христа, Моисея и Нострадамуса. Йошикава и Томияма записали переписку. Кассеты были переписаны и адаптированы в публикуемые форматы Йошикавой. Окава опубликовал огромное количество духовных посланий от различных духов, чтобы доказать общественности существование Мира Духов. Первые восемь были опубликованы с 1985 по 1986 год. Оба стали бестселлерами в Японии в 1991 году. После 1991 года почти все книги с духовными посланиями были прекращены, за исключением посланий Будды. и его комплекс неполноценности превратился в чувство превосходства. Окава заслужил особую репутацию в своей работе, где распространялись слухи о нем. Его бывшие коллеги сказали, что он утверждал, что видел призраков, обладающих людьми и предлагал их изгнать. В июне 1986 года высокомерные люди предложили ему уйти в отставку, что привело его к посвящению своей жизни религии. 15 июля он ушёл из корпорации TOMEN, а 6 октября основал компанию Happy Science и принял имя "Рюхо Окава". и состоял из читателей и сочувствующих духовным работам Окава, которые были друзьями и знакомыми Окава. Однако, возможно, организация хотела, чтобы позднее она была известна как религиозная организация. 23 ноября 1986 года Окава произнес свою первую проповедь около 80 последователям в Токио. Эта дата теперь известна как одна из самых важных в истории "Счастливой науки". Он известен как день Шотен-борин (初転法輪) ("Первый поворот колеса Дхармы"). Название относится к дню, когда "колесо закона" (hōrin (法輪)) начало "поворачиваться в первый раз" (shoten (初転)). Это буддийское выражение, где "Закон" относится к учениям, в данном случае к учениям Окава. "Поворот" относится к введению учения в мир. Окава официально заявил, что он воплощение Будды. Его учения были переосмыслены в свете этого откровения. Доктрина "Счастливой науки" была истолкована как в основном буддийская.

Религиозная организация

7 марта 1991 года Happy Science получила юридический статус "религиозного юридического лица" (宗教法人) в соответствии с Законом о религиозных корпорациях Токийским правительством. В результате его название было упрощено до Кофуку-но-Кагаку (幸福の科学). В мае 1994 года произошел сдвиг в доктрине. Старые издания были пересмотрены, чтобы отразить новую концепцию "Эль-Кантарэ". В их число входила обновленная версия "Трилогии спасения", которая называлась "новой" (新) серией. Каждая книга трилогии имела пересмотренный субтитр, который теперь явно относится к имени Эль Кантаре, а не к шаке, как в оригинальных версиях. На основе его учений снято 15 фильмов: Законы Солнца, Законы Вечности, Золотые законы, Ужасающие откровения Нострадамуса, Гермес Ветер любви, Возрождение Будды, Мистические законы, Последний суд, Законы Вселенной, Я в порядке, мой ангел, Мир, в котором мы живем, и Рассвет. С момента своего основания, "Счастливая наука" была организована как светская компания. Это отражается в титулах, которые относятся к светским должностям. Первоначальное звание Окава было "Координатор" или "Председатель" (主宰), а последователи называли Окава "Мастер-координатор" (主宰先生). В январе 1997 года, с началом "Проекта Новой Надежды", титул Окава был изменен на "Президент" (総裁), и Окава называется "Мастер-президент" (総裁先生) членами. Под руководством Окава существует Совет директоров, который управляет Happy Science, и руководители подразделений. В Японии и за ее пределами существуют филиалы (支部), каждый из которых управляется менеджером филиала (支部長). Большинство сотрудников были в деловых костюмах и делали бумажную работу за столом. Также можно увидеть обычное офисное оборудование, например, телефоны, факсы, шкафы для архивов, копировальные машины и компьютеры. Фукуи (2004) говорит, что "кроме присутствия гохонзона (религиозной иконы поклонения) в офисе каждого подразделения, я чувствовал, что посещаю крупный торговый дом". Поскольку Окава идентифицирует себя как Буддой, так и Эль Кантаре, Фукуи (2004) считает, что он соответствует обоим типам пророков, которые, по мнению социолога Макса Вебера, существуют: образцовый тип, который ведет людей к спасению через образцовую жизнь, и тип эмиссара, который заявляет о своих требованиях миру. Окава играет образцовую роль Будды, воплощая правильный образ жизни и направляя людей к просветлению. Окава выполняет роль эмиссара как "Кантарь", предоставляя "надежду на спасение". Публикации Окава бывают трех типов. Окава - плодовитый писатель. К началу 1990-х годов он издавал около 20 - 30 книг в год. По сообщениям, к 2004 году он опубликовал более 300 книг. Выход фильма "Законы Солнца" в 2000 году, основанного на одноименной книге, привел к тому, что книга стала бестселлером в том же году. В издании Happy Science говорится, что к 1997 году во всем мире было продано более 50 миллионов экземпляров его книг. Окава назвал Асахару лягушкой, имея в виду водные йогические действия Асахары. В ответ Асахара раскритиковал Окава за то, что он не прошел аскетическую подготовку и не имел доктринальных знаний. В 1991 году, когда "Счастливая наука" подвергалась сильной критике со стороны общественности, академик 島田裕, критик "Счастливой науки", предпочитал Аум Шинрикё "Счастливой науке". Шимада был в восторге от Асахары, потому что он проходил аскетическое обучение и был знаком с доктриной буддизма. Окава подвергался критике за то, что он мало знал о своих учениях и фальсифицировал свои духовные послания. Ему предстояло доказать свои сверхъестественные способности. Асахара опубликовал книгу, высмеивающую поверхностные знания Окава о буддизме. После публикации книги, "Счастливая наука" и Аум Синрикё были приглашены на телевизионные дебаты в прямом эфире, но Окава отказался участвовать. Враждебность между двумя группами достигла кульминации в попытке убийства Окава Аум Синрикё в феврале 1995 года. Члены АУМ пытались убить Окава, вложив нервнопаралитический агент VX в систему кондиционирования его машины. Преступники сделали это, впрыскивая вещество в систему вентиляции машины с помощью иглы без шприца. Попытка провалилась по неизвестным причинам. Счастливая наука - самая сильная и известная религия в Японии. Мне потребовалось всего 20 лет, чтобы это сделать. Впервые меня попросил совет премьер-министр Накасоне в 1988 году. Затем появился премьер-министр Миязава, который был членом "Счастливой науки", а после этого появилось много премьер-министров и министров. �...

Смерть

28 февраля 2023 года Окава был госпитализирован после обморока в своем доме в Минато, Токио. Он умер 2 марта в возрасте 66 лет.

Противоречия

Окава был обвинен в антикорейских настроениях, хотя он отрицал это. Он также высказал убеждения, которые широко ассоциируются с историческим ревизионизмом в Японии, в том числе, что японцы никогда не принуждали корейцев к труду, и что женщины-утешители (эфемизм для принудительных проституток) также никогда не были принуждены работать. С этой целью Окава заявил, что: