Введение
Немецкий писатель (1863-1915) Пол Карл Вильгельм Шербарт (8 января 1863, Данциг 15 октября 1915, Берлин) был немецким автором литературы и рисунков. Он также публиковался под псевдонимом Kuno Küfer и наиболее известен книгой Glasarchitektur (1914). Шербарт был связан с экспрессионистской архитектурой и одним из ее ведущих сторонников, Бруно Таутом. Составил афористические стихи о стекле для стеклянного павильона Таута на выставке Werkbund (1914).
Paul Karl Wilhelm Scheerbart (8 January 1863, Danzig – 15 October 1915, Berlin) was a German author of speculative fiction literature and drawings. He was also published under the pseudonym Kuno Küfer and is best known for the book Glasarchitektur (1914). Scheerbart was associated with expressionist architecture and one of its leading proponents, Bruno Taut. He composed aphoristic poems about glass for the Taut's Glass Pavilion at the Werkbund Exhibition (1914).
Жизнь
Пол Шербарт начал изучать философию и историю искусства в 1885 году. В 1887 году он работал поэтом в Берлине и пытался изобрести машины с вечным движением. В 1892 году он был одним из соучредителей Verlag deutscher Phantasten (издатели немецких фантастов). В это время он испытывал финансовые трудности. После написания в различных изданиях он написал свой первый роман "Большая революция", который был опубликован издательством Insel Verlag. Молодой Эрнст Роухольт опубликовал странный сборник стихов Шеербарта Katerpoesie и стал его другом. Фантастические эссе Шербарта об стеклянной архитектуре повлияли на архитекторов того времени, в том числе на молодого Бруно Таута. Среди его друзей и пивных кругов в Берлине был Эрих Мюссам, который посвятил главу Шербарту в своих "Неполитических воспоминаниях" и Ричарду Демелю. Шербарт также оказал важное влияние на Уолтера Бенджамина, который цитировал его идеи о стекле в своем проекте Arcades.
Работа
"Шербарт опубликовал длинную серию фантастических романов, статей и стихотворений между 1889 и своей смертью в 1915 году, в которых он настаивал на том, что Вселенная слишком богата и сложна, чтобы быть понятой только разумом. Только наивное удивление - основа возвышенного - может способствовать развитию высших форм понимания".